美學(xué)視域下中國西南地區(qū)儺面具蠡論

王韌

摘 要：儺面具不僅是儺文化的外在表現(xiàn)形式和觀念載體，更是體現(xiàn)不同地域和民族的審美意識的傳承和美學(xué)追求。作為儺文化的重要組成部分，中國西南地區(qū)儺面具歷史悠久、源遠流長。文章以西南地區(qū)儺面具為對象，從美學(xué)角度對儺面具的起源、西南地區(qū)儺面具的美學(xué)形態(tài)、西南地區(qū)儺面具色彩運用與工藝特點三維度進行梳理，分析歸納目前中國西南地區(qū)儺面具研究現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：中國西南地區(qū);儺面具;美學(xué)

中圖分類號：J825

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-444X（2019）04-0070-05

國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2019.04.011

A Study on Nuo Masks in Southwest China from the Perspective of Aesthetics

WANG Ren

（Institute of Literature，Shanghai Academy of Social Sciences，Shanghai 200235，China）

Abstract：Nuo masks are not only the external manifestation and concept carrier of Nuo culture，but also embody the aesthetic inheritances and pursuits of different regions and nationalities. As an important part of Nuo culture，Nuo masks in Southwest China can be traced back with a long history. With Nuo masks in Southwest China as the research object，this essay analyzes and classifies the status quo of researches on Nuo masks in Southwest China from three aspects：the origin，aesthetic form，the employment of color and technical features.

Key words：Southwest China; Nuo Mask; aesthetics

中國西南地區(qū)獨特的政治、經(jīng)濟、文化、地理環(huán)境、民族心理結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣等因素孕育了西南地區(qū)特殊的儺儀、儺戲和儺面具，因此儺面具是當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化和精神文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種集民俗、宗教、雕刻、繪畫等多種元素為一體的綜合性民族藝術(shù)載體。其中貴州省是目前我國保存各類儺面具品種最全、數(shù)量最大的省份。

一、成長與情感的統(tǒng)一：西南地區(qū)儺面具的起源

普列漢諾夫認(rèn)為，原始宗教是原始人試圖解釋自然界現(xiàn)象的嘗試，是對現(xiàn)象之間因果聯(lián)系的意識的最初表現(xiàn)。[1]作為原始宗教觀念和巫術(shù)意識的物化手段，儺面具是長久以來人類偽裝形象最便捷的媒介。不管是遠古時期驅(qū)疫逐邪祭司所戴面具，還是儺祭儀式中巫師所戴儺面具，都是人類思維能力發(fā)展和宗教情感、信仰的產(chǎn)物，是先于審美感覺產(chǎn)生之前誕生的。然而，對“面具”的濫觴、發(fā)源地、原生形態(tài)和所屬范疇的解釋等，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了百家爭鳴的局面?！?br>