鏡頭文學——只要還有溫暖的人情，這世界就值得我們熱愛

胡天

劇情簡介

石宇是證券公司的基金管理人，外表光鮮、精明能干，卻是個重利輕義之徒，妻子為此與他分居，女兒秀安也對自私的父親逐漸失望，并在他送錯生日禮物后，決定前往釜山看望媽媽。石宇只好抽出時間陪著女兒登上開往釜山的列車。與此同時，官方媒體報道城市各地發生了嚴重的暴亂事件，但政府的粉飾掩蓋不了喪尸肆虐的事實。在列車開車的剎那，一名感染者沖入車廂，很快就發生變異并對乘客展開血腥屠殺。未過多久，列車上的喪尸數量呈幾何級爆發增長，石宇被迫和幸存的乘客們在逼仄的空間內奮力求生。

通往釜山的遙遙旅途充滿殺機，危難時刻每個幸存者也承受著人性上的巨大考驗……

鏡頭1：

這天是秀安的生日，石宇忙于工作很晚才回到家。他帶著歉意送上生日禮物，但秀安拆開后卻滿臉失望，原來這份生日禮物和她兒童節收到的禮物一模一樣。

/思考/

缺席容易，彌補缺憾卻很難

石宇因為工作疏忽了對女兒的關心，且認為孩子長大后就會理解自己，這其實反映了一個常見的社會現象：為了給孩子提供更好的物質和教育資源，許多父母忙于工作沒有充足的時間陪伴孩子，疏忽了親子之間愛的交流和表達，對于因此產生的親子矛盾，他們寄希望于孩子長大了自然就會理解。事實上，這樣的想法很可能是家長的一廂情愿。還在成長中的孩子，一方面還無法理性地看待父母的操勞;另一方面，其心靈成長所需的關愛得不到滿足。長此以往，勢必會影響到孩子的性格以及親子關系。等這些孩子真正長大了，很可能并不會去理解父母，即使他們在理性上原諒了父母在自己成長中的缺席，但情感上的缺失卻難以彌補。

鏡頭2：

石宇送錯禮物，心懷歉意，同意了秀安想要去釜山看望媽媽的要求。在列車上，秀安獨自去洗手間，但洗手間里卻蹲著一個臟兮兮、看起來精神不正常的流浪漢，乘務員過來勸流浪漢出洗手間，在一旁看熱鬧的巴士公司高管金常務趁機教育秀安：“如果你不努力學習，將來就會變得和他一樣。”秀安立即反駁：“媽媽說，這么說的人是壞人。’

/思考/

給孩子的教育，應該少一些功利

有些家長就像金常務一樣，通過貶低他人來警示孩子。在這些家長眼里，身為高管的金常務無疑是成功的典范、孩子學習的榜樣，但我們拋開功利，從是非的角度來看，懂得關懷和尊重他人的秀安才是真正值得學習的榜樣。純真的秀安無疑是一面鏡子，反映出她母親的良好涵養，也照出外表光鮮的金常務實則是一個利己主義者。

我們學習到底該學些什么？專業知識是一個人在和平年代的生存技能，他的價值體現在對社會的貢獻中.金常務可能精通商業知識、在職場上運籌帷幄，但是事業成就的高低并不代表人格的優劣。家長給孩子的教育應該少講一些功利，多講一點是非。

鏡頭3：

列車快開時，一名感染者毫無征兆地沖入車廂，很快，她就發生變異并對目光所及之處的健康人展開血腥屠殺，被咬到的人也變成了喪尸。車廂里亂成一團，健康的乘客驚恐地跑向沒有喪尸的車廂，在騷亂中找到女兒的石宇也跑進了這節車廂。最靠近車門的他本能地將車廂隔門關上，但摔跤手尚華和他懷孕的妻子盛京還未進來。在尚華的怒吼指責下，石宇又心虛地把門打開，面對身邊金常務的責怪和阻攔，他憤怒地反擊：“說話小心點，不只是你一個人處于危險。”

/思考/

很多人雖然自私，但并不是無可救藥

從毅然關門到心虛開門再到憤然反駁別人的指責，我們可以看出石宇雖然自私，但并不是無可救藥。災難發生之初，他教育秀安關鍵的時刻可以只想著自己，但后來面對秀安的“就是因為你什么都想到自己，媽媽才離開我們”的指責，尤其在看到曾被自己擋在門外的尚華不計前嫌地救了秀安時，他開始重新審視自己在利益至上的生活中構建的處事信條和做人原則，并最終選擇了向善良回歸，開始拯救和保護別人。

石宇的轉變代表了在大城市中生活的絕大多數人，他們為了自己的生存掙扎著、努力著，無暇顧及他人，因而表現得冷漠，但人情上的冷漠并不是人性上的冷酷，他們的內心依然有著最起碼的道德良知。他們對于陌生人雖然冷眼相待，但是若產生了交集，往往會主動搭把手，讓彼此感到人情的溫暖。

鏡頭4：

在慌亂的逃亡中，原本同一節車廂里的乘客分散在了不同的車廂。當石宇等人冒險穿過喪尸密集的14號車廂，想要到達安全的15號車廂時，里面以金常務為代表的乘客卻拒不開門。由于他們的阻攔和拖延，與石宇并肩作戰的尚華不慎被咬，他在即將變成喪尸的最后一刻仍在堅持阻擋喪尸，與此同時，金常務等人還在阻攔石宇等人進入安全車廂。

/思考/

在極端環境下，恐懼會使人“變異”

在15號車廂內乘客的身上，我們看到了人性的泯滅和人對未知的強烈恐懼。在極端境遇下，恐懼經常會使人心中的關于善惡的天平傾斜，求生本能高于一切，不顧道德，就會做出異常的行為。15號車廂內的乘客是弱者的代表，強者尋找出路，而弱者只會待在原地期待黎明的曙光，在等待的過程中，他們絕不希望自己的安全區域內出現不安全的元素。一旦有這種元素出現，就算他們沒有主動加害別人的想法，強烈的恐懼也會使他們為了求生而對別人的生死冷眼旁觀，被動地剝奪他人生存下來的權利。

在災難面前，雖然利己的行為是人之常情，本能的求生欲是常態，但是明明可以幫助對方卻無所作為，導致對方死亡.也是卑劣人性的體現。

鏡頭5：

石宇等人進入15號車廂后，石宇憤怒地指責金常務等人拒不開門的行為，不料金常務拒不認錯，反而大喊石宇一行人中有人被感染了，煽動眾人把他們趕出去。他的造謠立即得到了其他乘客的響應，他們聯合起來，野蠻地將石宇一行人趕至下一節車廂。

/思考/

集體的卑劣是因為多數人喪失了自我 這一幕主要體現了眾乘客的三個心理。一是“從眾”，從社會心理學講，從眾來源于群體壓力和對偏離群體的恐懼，也就是當大家都想要將石宇一行人趕出去時，如果自己不說，可能也會被趕出去。二是“責任分散效應”，也就是雖然自己明知這件事是錯的，但如果一起做的人很多，那么個體對于這件事所承擔的心理責任就會下降。三是“去個性化”，也就是人在極端群體中會喪失自我意識，從而做出自己平時不會做的非理性行為。眾乘客受到金常務的惡意誤導，在非理性的驅動下，既不加思考和判斷，又不愿意承擔任何風險，于是就出現了集體漠視他人生命的卑劣行為。

鏡頭6：

由于列車行進的路被堵，列車長通知幸存者下車換乘。石宇一行人悄悄地下車，而15號車廂內金常務將其他幸存者推向喪尸以爭取自己逃生的時間，他還顧不上關好車門，使得喪尸蜂擁而出，追趕所有幸存者。金常務在逃跑中不慎摔倒，眼看就要被咬，見此情形的列車長趕過去救他，不料金常務故技重施，將列車長推向身后的喪尸，自己得以逃生。

/思考/

人心，不可直視

東野圭吾說過，世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。如果說作為都市人代表的石宇的利己心在女兒秀安的質疑下，以及與他人的并肩作戰中，終于化為了人性之愛的話，那么金常務代表的便是為求生存不擇手段，甚至不惜加害他人的權力持有者。他在社會上擁有特權，在車廂里也掌握著最高話語權，領導著從眾的弱者。在災難中，金常務屢次犧牲他人性命，以換取自己存活的機會，雖然最后他也成為喪尸，卻又咬傷了已回歸善良的男主。這樣的劇情安排，一反“善惡終有報”的常態認知，令人錯愕。也許導演更想表達的是善與惡并不容易區分，因此安排自私、惜命的金常務在變異的前一刻說出——“我想回釜山的家，我想看看我的媽媽”這句話，讓這個角色染上了一絲溫度和令人憐惜的色彩。金常務固然卑劣可惡、自私自利，但他也是一個有情感的人。復雜的人性下，英雄不只是英雄，壞人不只是壞人，歸根結底，他們都只是一個“人”。

鏡頭7：

影片的最后，只有盛京和秀安活了下來。她們走在黑暗又悠長的隧道里，秀安傷心地唱起原本想唱給爸爸聽的歌，就是這歌聲讓隧道外的狙擊手判斷她倆為幸存者，放棄了上級下達的射殺指令。此時，一抹光線照在了隧道的盡頭。

/思考/

只要有希望，就還有未來

列車上有形形色色的人，但為什么最后存活下來的，卻只有孕婦與小女孩呢？影片最后，隧道的盡頭是美好的陽光，我們不難看出這兩個角色都帶有希望的屬性：孕婦所代表的女性，隱喻人類的生存繁衍;小女孩所代表的孩童，正是人類、民族的未來。雖然她們本身很渺小，無法通過自己的搏斗、反抗，毫發無損地躲過喪尸的圍攻，但她們的背后存在其他人為了保全她們做出的偉大犧牲，這種犧牲展現出入性和人情之美，因此，她們的幸存有著傳達影片主題的必然性。

雖然影片也揭露了人類的陰暗面，但是對人性“丑”的展示，不是為了讓人悲觀地感慨“人心才是最可怕的”，而是通過“美”對“丑”的戰勝，讓我們堅信在一個崩壞的、末日來臨的極端環境當中，人之所以為人，是出于對弱小者的庇護，對同類的援助，對陌生人的信任……只要有人性的光輝和人情的溫暖存在，這世界就永遠值得我們依戀和熱愛。