打破藩籬，兒童與自然沒那么遠

王夢茜

全國自然教育論壇曾這樣歸納自然教育的目標：為了兒童的身心健康發展，幫助兒童重建與自然的聯結，獲得自然的滋養，在自然中健康、快樂成長;為了自然和人類的可持續發展，幫助兒童青少年認識自然和自然界的基本規律，培養與自然的情感，養成自然友好的生活方式，并且激勵他們參與到保護自然和促進社區可持續發展的實際行動中去;為了讓公眾能持續性地參與到自然生態的保護中來。那么在自然教育的實踐中，如何有效達成教育目標？記者采訪了多位來自不同細分領域的自然教育從業者，呈現他們的探索與實踐。

打開感官，進入真實的自然

在自然教育的引入階段，許多自然學校會讓參與者從取個自然名開始。“在自然體驗活動中，我們每個人都以自然名相稱。”蓋婭自然學校校長張赫赫認為，把自己重新放歸自然系統的第一步是將身上的社會角色脫去。“你不再是誰的孩子、誰的父母、誰的老師、你可能是天狼星，他可能是烏云或科爾沁小草，每個人都有一個自然屬性的命名，作為自然的一分子，每個人都是平等的。”

空間概念上的置身自然并不能代替自然教育。當孩子走進自然后，自然教育導師的引導尤為重要。“即便他身處自然中，但若沒有把自己的感官打開，主動去感知自然，也無法建立起與自然的聯結。”植物私塾創始人張新宇說。

如何建立聯結？自然觀察是一種必要的方式。云南在地自然教育中心創始人王愉強調“看”與“觀察”的不同：“如果一朵花很美，你掏出手機把它拍下來，與你把它畫下來，是兩種完全不同層次的體驗。”自然筆記是一種圖文結合的自然記錄方式，引導孩子記錄自己感知到的自然，通過記錄促進參與者關注細節之美，關注物候變化，認識自然規律、季節變換等。“在做筆記的過程中，孩子會很認真地去看花蕾的構造，數一數有幾片花瓣，看花瓣的形狀與顏色。長期觀察中，孩子還會知道這種花的花期有多長，一年開幾次花……這樣深入的體驗，才能到達孩子內心。”王愉說。

“大自然中，有柔軟的也有尖利的，有粗糙的也有細膩的，有芬芳的也有腐爛的，有甜的也有苦的。我們需要去調動他們的感官，用眼睛看，用耳朵聽，用鼻子聞，用嘴巴嘗，用皮膚觸摸，充分的感官體悟能讓我們看到一個立體豐滿的自然界。”張赫赫希望通過這種豐富的觀察，讓孩子認識真實的自然，并進行一些深層次的思考與理解。她舉了一個例子：在圓明園灌木叢生的角落里，孩子們經常能看到野生鳥類在那里停留、覓食。但有時，出于美觀原因，這些“雜亂”草叢灌木會被人為地清理掉，從而導致野生鳥類的活動在這些地方減少。透過這樣的觀察，孩子們往往能感受到，人類的一個動作會對整個生態系統造成影響，從而去思考他們該如何與自然相處。

“我們其實只是自然系統中的一個小分子，我們要有序地參與到自然系統的運轉中，而不要影響或阻礙整個自然系統的運轉。”這是張赫赫經常提醒孩子們的一句話。

知識與情感，缺一不可

“我希望看到的自然教育，首先要有一定的基礎知識，然后這種知識能夠轉換到人對大自然的態度與情感上，最終要產生行為上的改變。” 桃花源生態保護基金會自然教育總監王西敏表示，在自然教育中知識與情感應適度結合，而非走向純知識或純情感的極端。純知識的自然教育容易導致知行不合一，純情感的自然教育沒有堅實的科學基礎很難維系。“舉個例子——我去菜市場買菜盡量少用塑料袋，如果我是一個生態學方面的博士，在生活中卻根本不在乎這類垃圾污染的問題，那這就是失敗的教育;反之，如果我號召大家去保護江豚，卻對江豚消失的原因不了解，對江豚的生態環境不了解，那這種保護的實際作用就是很微弱的。”

“人與自然的情感聯結是第一步，你得對它感興趣，去感悟它，去理解它;第二步，我們再多問一遍為什么，運用科學的工具去分析、推理、驗證，從而更全面地了解自然。如此人與自然的聯結也更為深入。”臺灣大學植物學博士、林奈實驗室創始人劉芝龍認為，知識與情感是人類認識自然的兩只眼睛，缺一不可。

劉芝龍在云南西雙版納、江西婺源、海南及臺灣四地設有實驗室，每個地方根據其地域和人文特色設定不同的主題。西雙版納的主題是生物多樣性;婺源的主題是五界系統，“原核、原生、菌物、植物和動物，讓孩子構建起生命大系統的概念”;海南的主題是景觀生態系統多樣性，“在海南島上有火山、沙漠、海岸、雨林、溶洞等神奇的地質景觀，地質景觀和生物間的聯系是怎樣的？我們希望孩子能在不同的景觀系統里去理解生命和環境之間的關系”;臺灣的主題是人與生物圈，“臺灣有16個少數民族，每個民族對自然都有一套自己的傳統和法則，我們能夠看到他們怎么利用和探索自然，同時又如何保護自然讓其有序發展，從而認識人和自然的辯證關系”。劉芝龍希望通過提供盡可能多維度、成體系的自然科學教育，讓孩子經歷從感受自然、了解自然直至融入自然的完整過程。

中國科學院西雙版納熱帶植物園（以下簡稱“版納植物園”）是我國面積最大、收集物種最豐富、植物專類園區最多的植物園之一， 也是世界上戶外保存植物種數和向公眾展示的植物類群數最多的植物園之一。融入“科學探究” 是版納植物園開展自然教育的鮮明特色。“我們會在自然教育中融入更多的科學觀察方法。”據版納植物園環境教育中心副主任賀赫介紹，植物園的科研團隊會參與指導學生，他們曾一起做過樹木年輪研究、種子活力測定、昆蟲多樣性、植物園鳥類取食關系、橡膠林和熱帶雨林的生態學特征對比等眾多課題。

面向西雙版納當地的孩子，版納植物園的教育主題多為“生物多樣性保護”，意在讓孩子了解家鄉所獨有的生物多樣性。“我們會告訴他們，在全球其他北回歸線20多度的地方都是沙漠，只有中國有這樣的一個綠洲，讓他們知道自己的家鄉實際上是一個很有價值的地方，會講一些關于身邊動植物的有趣的科學發現與現象，激發他們探究的興趣。”賀赫介紹道。

生活與藝術是情感培養的重要土壤。“我們想通過自然體驗充分激發孩子的感知力、共情力與行動力，所以在課程內容上較為注重知識與生活、文學、藝術的結合。”植物私塾創始人張新宇的第一堂課便是“從植物走進文學”，讓孩子跟著《詩經》游西湖。

“3000多年前，在我們這片土地上，古人的餐桌上有哪些蔬菜呢？”張新宇以這樣的問題激發孩子興趣，引入現實場景，讓身邊的自然與傳統文本相連。例如：“思樂泮水，薄采其茆”里傍水而生的“茆”，是杭州名菜西湖莼菜湯里的莼菜;“采薇采薇，薇亦柔止”的“薇”，則是一種口感有點澀的野豌豆。此外，通過文學、繪畫、陶藝、織染等手藝，張新宇將衣食住行與自然教育相結合，希望知識在生活中能夠煥發更強的生命力。

城市中的“自然營造”

當城市里的人沒有機會帶孩子去郊野時，如何在身邊找到自然教育的土壤？上海同濟大學建筑與城市規劃學院教師、四葉草堂創始人劉悅來希望通過景觀設計，讓在城市中創造和諧的生態圈成為可能。“人們大多數時間都處在自己工作、生活的社區中，我們幫助一個個社區創建自然教育的陣地，為他們提供一個在家附近就可以親近自然的空間。”劉悅來注重空間本身所帶來的教育性，認為來自身邊的、長期的、潛移默化的影響能逐漸融入人們的生活方式中，從而產生更為深遠的影響。

“自然營造”是劉悅來及其團隊實踐中的關鍵詞，即用自然的材料、自然的方式，讓孩子與家長自然地參與，而參與的過程就是自然教育的過程。

四葉草堂在社區中開展讓老人、小孩都能參與的營造活動，以工作坊的形式，把一個工程拆分成多個自然教育活動，最終形成一個可持續的社區營造項目，建立屬于居民自己的社區花園。他們教孩子們鋪路、鋪草皮、種植、畫畫，把園林施工隊的活兒變成孩子能夠參與的事情。“人離不開地，做自然教育要讓這個地方的居民能夠長期自主地觀察、勞作、參與并維護。”劉悅來說。

“我們一直堅持的一個教學原則是親子共育，家長和孩子都是學習的對象。”孩子會影響家長，家長也會影響孩子，張赫赫希望雙方保持同步，互相促進，從而真正改變家庭的生活方式，為保護自然和促進社區可持續發展做出實際行動。

王愉也十分關注家庭與社區的力量。她認為自然教育最終要滲透在人們的生活中，“如果沒有可持續生活理念的融入，那么自然教育便成了一個跟課外興趣班一樣的事情”。在自然學校生活時，孩子們要種地、做飯、洗碗，學習基本的生活技能，去發現生活與自然之間的聯系。“城市里生活的孩子很少知道菜和肉是從哪里來的，對他們來說食物只是一種冷冰冰的商品，而通過參與食物的生產和制作，他們對于可持續生活會有更深入的認識并付諸行動。”

學校、政府與社會組織，同樣也是自然教育的有力推動者。王西敏向記者介紹了“小河長”青少年護水者計劃，這一計劃聯合國際機構、政府部門、社會組織、教育行政機構和中小學校等跨界力量，招募杭州多所中小學校的學生成為“小河長”。“現在水問題很嚴重，我們希望當地的孩子能夠關注身邊的水資源，利用課余時間投入到水環境保護中。”組織中小學生成為“小河長”，有利于培養孩子成為家鄉河流的守護者與未來自然教育的實踐者。

通過自然教育從業者的多樣化實踐，我們看到，自然教育不僅應關注孩子的健康成長與自然的保育，也應關注家庭的可持續生活與社區的有機聯系。正因由這些關注，自然教育和家庭、社區、學校可能將結合得越來越緊密。