中國畫線條的發展趨向解析

高晶

摘 要：中國畫線條的東方和西方藝術的重要元素，在傳統的中國畫中，線是主要的造型語言，也是中國畫的主要元素構成民族風格，國畫是非常依賴于行，所以在發展過程中中國畫線尤為嚴重。千百年來，中國畫獨特的線條藝術語言已經成為中國畫的一大特色，對當代壁畫的設計與創作產生了深遠的影響。

關鍵詞：中國畫線條;五馬圖;寫意

一、傳統文化對中國畫用線的影響

（一）儒教文化對中國畫線條的影響

張彥遠在《歷代名畫記》談畫源時提出“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功……””它體現了中國傳統繪畫的功能和古代教學思想的存在儒家文化在封建文化中的主導地位也可以認為是人文的中國畫的因素有著不可避免的影響。

在《孔子家語·觀周》中，描述了孔子曾經在一座祭祀廟里看到這樣一幅壁畫為了說明教育在繪畫中的作用，顯示“周公把周天子擁入懷中，他身后屏風上的畫有兵器、斧子和平板，又吩咐他的臣仆和首領往南方去”。通過繪畫來反映封建等級制度和警告統治階級。然而，儒家文化形成之初甚至是發展時期，這也是其經典著作形成的時期，也是春秋戰國時期在中國時代，中國傳統繪畫并沒有成為一種流行的藝術形式，所以對于書畫沒有具體的討論以上。由于后世的毀滅和時間滄桑的流失，我們今天所看到的只是碎片描述藝術理念的陳述。

（二）體現要服從內心的真切體驗

孔子的審美哲學對后世的藝術理論和藝術創作產生了深遠的影響，弟子子夏這樣問孔子：“會心的微笑讓人心動，是什么道理？”孔子用“繪事后素”解釋這種發自內心的真實表達是什么讓人興奮。“繪事后素”的這幅畫之所以漂亮是因為它是用白色的絲綢畫的。

中國畫是生動活潑的，從內心尋求深刻的美。中國繪畫對形式的追求不及西方繪畫。中國傳統繪畫的最高標準是“一”或“自然”，謝赫只排名“形象”第三位。中國傳統繪畫直到近現代才開始向寫實主義靠攏形式來傳達更高的相似領域。

（三）禮的雙重作用

儒家文化提倡內斂之美，同時也產生了中國畫的另一個方面影響，為了保持封建統治，儒家文化認為即使是顏色也應該有相應的階級，所以嚴格把案件劃分為封建等級是完全合理的。

二、以李公麟《五馬圖》為例分析

（一）壁畫的創作過程、來歷

在壁畫創作的過程中，除了將畫線稿作為粉末復制外，還需要在墻上畫線。這部分作品也是由主畫家完成的，然后由工匠或他的弟子完成著色工作，最后由他自己完成細節處理。從這個角度來看，謝赫將“色彩與階級”放在了后面的位置已經是一種習慣做法，畫家真正需要注意的是線條、形狀與畫面的整體關系，對色彩的注意程度要低一些。

雖然不是李公麟首創的，但對李的畫的發展并無異議。李公麟的出生和死亡日期還沒有確定，很多人都說他的出生地一般認為是安徽，西寧三個金石。李公麟是南唐皇室的后裔。他有著豐富的家庭背景，從小接受正統傳統的儒家教育。他年輕時就能作曲，具有魏晉時期的風格。雖然他很早就被任命為官員，但由于不愿談論上司，他無法得到晉升。因此，李公麟只是把他的精力投入到他心愛的題畫詩詞和散文中，最終成為了一位繪畫大師。

（二）《五馬圖》描述

人物畫中的各種線條在繪畫中都有具體表現，本文就李公麟的線描技法進行了探討。五馬是由現實寫實，根據黃山谷附近的題字，首個四匹馬中分別鳳頭驄，錦膊驄、照夜白、好頭赤，第五馬缺少堅小楷書，根據乾隆皇帝的解釋基于馬背后黃銘文，大致可以得出的結論是，第五馬叫做滿川花，馬是后人從原畫中剪下來的，臨摹后加的原畫不是李公麟畫的。為什么可以如此自然地加入，它會導致另一個問題，盡管不是所有真正的五馬圖，但在第二次世界大戰期間失蹤，臺灣現在是基于照片的副本，這是一個完整的表冊、也沒有減少的跡象，同樣的原因，在馬的位置和身體特征的文學是不一樣的，因此可以得出結論，錦膊驄和好頭赤開始順序應該改變過來，依次：鳳頭驄、錦膊驄、照夜白、好頭赤、滿川花。

第二部分，錦膊驄是一匹九歲的馬。與其他四匹馬相比，錦膊驄有著最與眾不同的外觀。右肩上有天然的生長斑，馬頭有兩種顏色，形狀是五匹馬中最瘦的。眼睛和鼻子之間的骨頭清晰可見，這也反映了宋代的審美標準已經從唐代的豐腴轉向了苗條。至于牽馬的人，有學者研究過它的身份，認為它是北宋唐青羌，這里就不詳細研究了。相對于前面部落首領的使者穿著連衣裙更艷麗，戴的典型的西藏高兩個邊帽，眼神茫然，神情若有所思的慢慢走著，作為部落繼承人之一，鬼章之所以如此悲觀，因為與北宋輸掉這場戰爭，沒有早期的威嚴，但從他的眼睛也可以讀一些勢頭強勁。李公麟在畫中巧妙地安排了這一歷史事件在畫中，名為畫馬，其實是畫人。

最后一部分是后人的偽造，原因是“神駿精魄為公麟筆端取之而去”，這個傳說在繪畫史上已成定局，李公麟畫完了滿川花，剛放下筆，滿川花就死了。黃庭堅稱，畫馬畫其生命力，李公麟畫這朵匹的滿川花、馬鬃、馬尾飄逸自然，仿佛從天空，馬的身體用不同顏色的墨水，如開在高山和野花，因此得名。馬的動勢描寫是中國畫的一個典型概念。馬想動卻不動的時候，是最有力的時刻。我們經常看的武術表演包含了真相。然而，中國太極拳強調四兩撥千斤，這是一個看似溫和卻蘊含著巨大力量的運動。而李公麟也記錄了當時馬的姿勢特征，用畫筆再現了馬的本質。在這一部分，牽馬的人也是值得討論的。他不像少數民族那樣豪放隨意，也不像他面前的漢西關那樣豪放優雅。

三、中國畫線條藝術發展的啟示

線條是中國畫的靈魂，對線條的藝術規律和特征的探索應該是永恒的。這對于中國畫來說尤為重要，因為線條是中國畫個性的集中體現。忽視或過分崇拜線條藝術的觀念存在一些問題。線條藝術是中國畫的基礎，是中國畫區別于其他藝術作品的名片。忽視線條藝術會使中國畫失去個性，成為一種普遍的藝術作品。因此，應深化對線條藝術的現代探索。然而，對線條藝術的深入探索并不是對線條的過分追求，這往往會導致技術的泥潭。看到的只是樹木，而不是森林，我們忽略了繪畫應該是一種情感的載體，而不是炫耀技巧的目的。

參考文獻

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