歸化與異化翻譯策略指導下的英漢互譯

【摘要】勞倫斯·韋努蒂提出的歸化與異化兩種翻譯策略為促進英漢互譯翻譯研究提供了新的理論視角。本文嘗試分析如何利用歸化與異化翻譯策略在英漢互譯中的作用，盡可能地達到準確地傳達作者的原意，便于讀者理解，同時又充分體現源語和目的語兩者之間不同的語言形式和文化特性的目的。

【關鍵詞】歸化;異化;翻譯策略;英漢互譯

【作者簡介】羅澤元（1993-），男，湖南衡陽人，湘潭大學外國語學院翻譯碩士研究生，研究方向：英語筆譯。

一、引言

隨著中外人文與文化交流的不斷加強，翻譯在其中發揮的作用越來越突顯，這也引起譯者的高度重視。而在英漢互譯的實踐中，源語中的一些表達方式和詞句具有其特定的語言內涵和文化特色，而譯者也許對此并不熟悉或了解，因此會給譯者的翻譯工作帶來一定的阻礙和挑戰。同時，在一定程度上這也會影響著翻譯質量的優劣。在歸化與異化翻譯策略的指導下，本文旨在探討英漢互譯過程中主要體現的語言形式和文化特性等層面的差異，以更好地展示異國特色文化的風采，為解決今后同類型問題提供借鑒。

二、勞倫斯·韋努蒂的歸化與異化翻譯策略概述

1995年，美國著名翻譯理論學家勞倫斯﹒韋努蒂在《譯者的隱身》中提出歸化和異化翻譯術語。歸化翻譯是指譯文應該更加傾向于以目的語文化為歸宿，選擇目的語讀者所適應的表達習慣來對源文加以詮釋，以消除源文所帶來的文化差異，加強讀者對源文和譯文的理解;而異化翻譯是指譯文應該更加傾向于以源語文化為歸宿，保留源語的文化特色，充分展現源語的語言特色和表達方式，以使讀者充分感受源語的異域文化特色。

三、歸化與異化策略在英漢互譯中的應用

在翻譯過程中，歸化和異化翻譯策略都存在著各自獨特的優勢，能夠使譯文產生不同的效果，從而滿足不同的翻譯需求，提高譯文的翻譯質量。雖然兩種翻譯策略的傾向性有所差異，但是兩者并非處于勢均力敵的對立狀態。世界上既沒有完全歸化的翻譯，也沒有完全異化的譯文。高質量的譯文既蘊含著歸化的因素，同時也蘊含著異化的因素。在探究歸化和異化翻譯策略時，譯者應該根據源文本中具體的情況來進行深入分析，以便選擇更為合適的翻譯方法，這樣才能形成既反映源作獨特的異域文化風采，又為讀者所能理解和接受的譯文。

1.歸化翻譯策略的應用。歸化翻譯旨在最大程度地顯示目的語在語言和文化中的獨特風味，充分滿足目的語讀者的審美和接受能力，用純正順暢的目的語表達習慣來對源語文本進行解讀和釋意，以加強目的語讀者對源語文本的理解。

例1：In a long few hours， I arrived in a city that always makes me think of a whited sepulcher.

數小時后，我來到了一座城市，這座城市時常令我想起一個偽君子。

此例中的“a whited sepulcher”源自《圣經﹒馬太福音》中的詞語。原意是指內心邪惡，但外表優秀的偽君子。“sepulcher”的意思是“墳墓、墓穴”，而whited作為形容詞對sepulcher進行修飾。如果將其直譯為“一座刷白的墳墓”，這并沒有什么實際的意義。如果讀者不是基督教徒或對圣經不甚了解，那么譯者可能高估了讀者的信息接受能力，會容易造成語義上的空白，致使讀者對源文產生錯誤的理解。因此，此處應該按照歸化法譯為“偽君子或偽善者”。這樣既能準確地詮釋作者的本意，也有利于加深讀者的理解，促進譯文的通順，使譯文更加優美。

例2：春節。Chinese New Year.

作為中國農歷新年，春節是中華民族傳承幾千年的傳統習俗之一，也是中華傳統文化的重要組成部分。了解春節的人都知道，春節雖然大多數時候發生在春天，但并非春天的節日，因此不宜譯為“Spring Festival”，而應該采取歸化翻譯策略，將其譯為“Chinese New Year”。這樣能讓外國讀者理解春節是中國獨有的新年節日，以使他們明白中國春節并不同于美國的春假或是現代世界多數國家公認的公歷新年。這樣既加強目的語讀者對“春節”的真正內涵的理解，又能夠消除語言和文化差異，達到最佳的文化傳播效果。

2.異化翻譯策略的應用。相對于歸化翻譯而言，異化翻譯則側重于保留源語文本的語言和文化特征，展現源語文本的獨特表達，使譯入語讀者既能對國外動態一目了然，又能夠領略到源作異國文化和異域風情，而且還能吸收異域文化的積極成分，更好地促進中外不同文明之間的交流。

例3：Huawei and Xiaomi are pulling out all stops to push out their new mobile phones. However， the head of the Lenovo Company has buried his head in the sand.

華為公司和小米公司正在全力以赴地推出他們的新型手機產品，而聯想的老板卻把頭埋在沙子里。

眾所周知，鴕鳥在遇到緊急情況時經常把頭埋在沙子里，覺得這樣就可以相安無事了。英語利用鴕鳥的這一習性，衍生出了“bury one’s head in the sand”這一習語，形象逼真地描繪出了有些人自欺欺人，假裝對某些問題視而不見來試圖逃避不愉快的現實或可能面臨的危險的現象。盡管漢語沒有類似的表達方法，但大部分讀者對于鴕鳥的這種習性應該都有所了解。因此，按照異化翻譯策略來翻譯此句，一方面讀者一般都能接受，不會造成理解上的困難;另一方面，譯文又保留了源語文本在語言文化上的獨特形式，使譯文形象更為生動，實現譯文的有效性。

例4：我們趁此機會幫他一把，可謂是順水推舟。

We took the opportunity to help him， which could be called as naturally and effortlessly as pushing a boat downstream.

為了保留源作的文化意象，譯者在此方面可謂是絞盡腦汁。本例的成語“順水推舟”本來可以直接意譯為naturally and effortlessly，此譯法并沒有對文意造成破壞，也不會影響讀者對譯文的理解，但是譯者仍然采取了異化的翻譯策略，將其譯為as naturally and effortlessly as pushing a boat downstream，使譯文更為添彩。這樣既保留了原有的意象和視覺化的語言，同時也為英文讀者帶來不同的閱讀體驗。

四、結論

本文以勞倫斯·韋努蒂提出的歸化與異化兩種翻譯策略為理論基礎，充分認識到這兩種翻譯策略在處理源文中所涉及的語言表達與文化特色等因素的重要性。在翻譯過程中，譯者應該根據源文的具體問題進行具體分析，充分了解中國和外國之間的語言表達習慣和文化特征，然后選擇較為合適的翻譯策略，以使讀者領略到源語獨特的文化特色，又翻譯出有利于讀者理解和接受的譯文，從而實現文化交流的目的。

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