淺談傳統造物設計之美

張琪

摘 要：關于設計這個概念最初是反映社會活動的一種手段，亦是社會文化的一種結晶產物。淺談傳統造物設計，以玉器作為切入點入手，觀察并分析傳統手法及造物造型設計，并從中能發現設計之美，手藝之美，造物之美，并將這種藝術美做為當今設計一種不可缺少的借鑒方式。

關鍵詞：1.玉器;2.傳統造物;3.設計之美;4.手藝

引言

法國人類學家克洛德·列維·施特勞斯的名言：技藝，是人在宇宙中為自己找到的位置。文化的歷史，在很大的程度上就是技藝造物的歷史。他說：“我們之所以喜歡手工的東西，是因為我們的美感來源，就是在這歷史久遠的技藝中逐漸形成的。”

今時今日所淺談的也正是從歷史長河中流傳下來的一種傳統造物設計，傳達的核心是每件造物都有不可復制，獨一無二的特性。例如玉器，屬于造物類中的金工，刮磨一類型。當現代在科技感開始充斥在整個大設計環境下時，所謂手藝，所謂從傳統造物設計中所探索的，即是原創，而這一刀一磨的手作，流露出的情懷更顯珍貴。每一件玉器或許都會帶有獨一無二的故事，每一個技術的演變，文明的飛躍，設計的美感都離不開世世代代留傳下來的造物手段。

1.傳統造物設計的發展歷程

曾經在《藝術的故事》中讀過一句話：書籍自有命運。大概意思是書籍作為文字的載體可以流傳千年，那么傳統造物亦有屬于它的命運。人類社會有了造物，便開始有了廣義上的設計，同時也會開始思考對造物的認識。從古開始中國便是一個以尊崇儒家文化和大一統精神的一個中央集權政治的國家，從設計思想上而言，風格變化是非常緩慢的，并沒有太大起大落的演變。歷經時代的變化，傳統造物的發展風格已經是逐步形成完整具有裝飾美的民族藝術特點的體系。一方面從造物的設計目的談起，為了生活而去造物到后來為了實現某種精神的表達而去造物，這也是當時人類社會活動的思考。從造物的設計造型談則體現了很多很重要的傳統思想，例如盡善盡美等，用今時今日的話則是形式上要與功能統一，追求師法自然，在形式表現上更好利用虛實之間的關系，提出了傳統的方圓兼濟，虛實相生等。這些也一直作為當今設計的一種準則在延用著。另一方面從造物設計的地位而談，中國歷來都是傳承手藝設計，設計與生產者之間沒有明確的分工，所以技術與藝術之間也不存在明確的界定。或許這就是為什么從古至今能產生如此多具有美感令人嘆為觀止傳統造物設計。

2.傳統造物設計以玉器為例

中國傳統文化中有講究“文以載道”，在《圖說中國工藝美術藝術》一書中曾說到過物可致用，物也可以載道，所謂“道在器中”便是這個意思。玉器可以說是其中一個代表，一個認識中國傳統造物文化之精神的載體。玉器不會因為時間的消磨灰飛煙滅，其中里面的設計面貌是可以令后人得以涵泳于悠久博大精深的古代文明中的。或許說，文獻的記載多少都帶有人性的主觀意志，那么這些玉器造物設計就是歷史發展中設計最好的保存。言下之意其實是中國傳統造物的意境是通過形態視覺語言，傳達出一定的趣味性和境界性，從而體現出一種愉悅的美感。造物設計是和特定的時代下的風格、審美的風格同步接軌發展的，任何時代的造物設計都是對該特定時代下物質文化和精神條件的結合體，無論是古代玉器亦或是現代玉器也不例外。

舉個例子正如舉世聞名商周時期的婦好墓，從中可以了解到關于玉器藝術特點不僅有繼承了當時原始社會的風格，更在現實生活上有一定的創新性，從造型上看也具有一定的趣味性。一方面玉器的樣式是新穎的形式，翅膀短小而尾部長，飄逸且灑脫，在造型上如動物般身體卷曲，造型特點趨于完美。從這點不難看出造物設計靈感來源于生活萬物，用概括的象征性手法準確地體現了動物的個性差別。查看資料婦好墓玉器中最為珍貴的部分應該或許就是玉人，造型上身著長袍，玉人雙手撫膝跪坐，面部表情刻畫嚴謹肅穆。可以說這是大環境下整個玉器的共同特點，也就是這樣的時代特點形成了當時的設計風潮。

好的玉器成品要經過無數能工巧匠的精雕細琢。在這個造物過程中，需要有相玉，劃活，琢磨，和碾磨四個步驟等，而在整個環節中琢玉的技巧可以說是高超的。到近代為止，玉器的制作也一直都在使用傳統工具，當然現代機器也能快速完成好一件玉器品，但今日談的是造物設計的美感，這是機器無法代替的，是屬于傳統手藝特有的質感，更打動人心。因為那是每一個手藝人生活經驗的總結，生命旅程中動人的故事，對于傳統造物設計美感上問題的思考。正如我們買到的不只是一件產品，更有可能是一份他人的生命體驗。而能抵達這種能夠打動人心的美之真諦的也只有人而已。法國人類學家克洛德·列維·施特勞斯的名言：技藝，是人在宇宙中為自己找到的位置。文化的歷史，在很大的程度上就是技藝造物的歷史。他說：“我們之所以喜歡手工的東西，是因為我們的美感來源，就是在這歷史久遠的技藝中逐漸形成的。”

3.對現代設計的啟示

總而言之從歷史長河中流傳下來的傳統造物設計也好，當今造物設計也好，屬性都是社會的一種反映，是特定時代下文化物質或精神的產物。因此俗語說的好，正所謂觀今宜鑒古，無古不成今。傳統造物設計的美感不僅能引發許多方面的思考，例如一方面中國設計講究以人為本，主張人的元素第一，器物元素第二，重視人與造物之間的有機關聯，追求一定的藝術境界。而另一方面也從另一個角度說明了傳統造物設計體現的美感源于對手藝的美感，亦是對傳承中國文化精神幾千年來的肯定，因此也可以說是為現代設計提供了非常寶貴的素材。

參考文獻

[1]《造物有靈且美》 浦睿文化/湖南美術出版社（日）赤木明登 蕾克（譯）

[2]《圖說中國工藝美術藝術》鳳凰出版傳媒集團，江蘇人民出版社;第1版（2009年8月1日）

[3]《結構人類學第二卷》上海譯文出版社? 克洛德 萊維-斯特勞斯（原著）俞宣孟（譯）

[4]《藝術的故事》廣西美術出版社? 貢布里希（原著）楊成凱（校）范景中（譯）