論王實甫《西廂記》的思想突破

摘要：王實甫的元雜劇《西廂記》，之所以有其震撼人心的力量，不僅僅在它思想上的突破，還在于它故事情節的創新、結構安排、戲劇沖突、人物塑造等諸方面的獨特魅力，其在思想上和敘事藝術上，都有開拓與思考，對中國文學發展史上起著承前啟后的作用。

關鍵詞：王實甫;元雜劇;《西廂記》;藝術成就

王實甫的元雜劇《西廂記》，自從它問世以來的七百年間，一直傳誦不絕，上演不衰，它強烈的反封建主題固然贏得了人們的共鳴。但是《西廂記》之所以能取得了卓越的成就，使它成為元雜劇的壓卷之作，為明清以來的戲劇創作提供寶貴的經驗，對中國文學發展史上起著承前啟后的作用。

《西廂記》思想內容及情節的開拓創新，推動了文學史的發展演變。經濟文化繁榮昌盛的唐朝和宋代，涌現了一大批優秀詩人和詞人，他們的創作深受儒家思想的影響與束縛。到了元代，新的思想影響了元代文學的創作，元雜劇和散曲家逐漸擺脫儒家思想的束縛，比以前的文學作品更具有真實性，更有真情實感。王實甫的《西廂記》便是當時這種思潮最典型的代表。

封建社會人們認為婚姻只是為了傳宗接代。孟子曰：“不孝有三，無后為大。”可是在青年人內心深處，充滿了對自由愛情婚姻的渴望。這種封建制度，完全排斥男女雙方表達愛情和婚姻自主的權利，是造成無數愛情婚姻悲劇的主要根源。《西廂記》講了張生與崔鶯鶯一對才子佳人，一見鐘情，喜結良緣的故事。王實甫的《西廂記》寫張生與崔鶯鶯的愛情，經歷百般阻止，破壞，最終有情人終成眷屬。它反對父母包辦婚姻，歌詠青年一代為爭取幸福愛情與自主婚姻堅定不移的斗爭精神。它的完美結局告訴人們，只有敢于反抗斗爭，才能沖破封建禮教的束縛，達到婚姻自主。婚姻能拋開門第、財產和功名利祿等因素的束縛，是眾人追求的理想境界。而在現實社會中，這種純潔的愛情最易破碎。相反，崔張二人愛情的純潔性，在王實甫的《西廂記》中崔張的愛情卻成功了。《西廂記》里男女雙方的感情重于一切，它維護愛情的純潔性，這是《西廂記》情節的進步意義之所在。

《西廂記》突破了元雜劇一般為一本四折的通例，用五本二十一折的長篇巨制來表演一個曲折動人的唯美愛情故事。它避免了其它元雜劇由于篇幅限制造成的劇情簡單化和某種程度模式化的缺點，能夠游刃有余地展開情節、刻畫人物。這不能不說是王實甫的一個創舉。更可貴的是如此巨大規模的戲劇，由于劇作家的天才的組織才能，卻能做到結構嚴整，布局合理，脈絡清晰，重點突出。《西廂記》全劇共有三個高潮，而每個高潮的出現，都有一個醞釀、積聚、漸進的過程，突發事變既出人意料，又是邏輯的必然。崔、張二人的愛情，經過“驚艷”、“借廂”、“聯吟”、“鬧齋”，由萌生到加深。“寺警”一折，由暗到明，老夫人被迫允婚，崔、張二人喜氣洋洋準備成親，在歡快的氣氛中，接踵而來的卻是老夫人的“賴婚”，鶯鶯怨恨欲絕，張生痛不欲生，紅娘義憤填膺，戲劇沖突被推向第一個高潮。接著劇情又圍繞老夫人“賴婚”之后三人的不同態度，轉入鶯、張、紅三人之間的喜劇性沖突之中，一連串的抒情性描寫，加上鶯鶯內心的矛盾沖突。在聽琴、紅娘傳簡，鶯鶯鬧簡的鋪排之后，于“賴簡”一折中，又出現了戲劇沖突的第二個高潮。經過紅娘的再次傳簡和鶯鶯的酬簡，鶯鶯與張生結百年之好，劇情逐步轉向輕快的節奏時，老夫人的“拷紅”又掀起了軒然大波，但結果卻是紅娘挫敗了老夫人，導致了老夫人的許婚;不料老夫人才許婚又逼試，前波未平，后波又起。“哭宴”一折，離愁別恨，觸目傷懷，將戲劇沖突推向了最高潮。大潮過后，又生余波，老夫人再度悔婚，然而，張生歸來，誤會被解除，鶯、張慶團圓，有情人終成眷屬。全劇毫不枝蔓、拖沓。《西廂記》還打破了元雜劇每折由一人獨唱的慣例，根據劇情的需要，有的折里由二人或三人對唱或分唱。這也是王實甫在雜劇體制上的革新和創造。

《西廂記》成功塑造了栩栩如生、個性各異的人物形象。1.癡情郎張生。王實甫情節編織上并沒有把表現他的才華作為重點，而寫他為了鶯鶯，寫信退賊兵，老夫人賴婚，他失望得想懸梁自盡。紅娘帶來詩簡，他大喜過望，原來是小姐約他幽會。因在絕望之余，跳墻赴約，引發一場誤會性的沖突。原來鶯鶯約會張生，并沒有讓他跳墻來，是張生欣喜之情沖昏頭腦，糊涂一時，把詩理解錯了，大大加強了戲劇的喜劇性色彩。王實甫通過這樣的藝術處理，把張生大膽追求愛情，而又魯莽癡迂的性格展現無遺。2.大膽追求愛情的大家閨秀崔鶯鶯。鶯鶯對張生的愛主動大膽。當她遇到風流俊雅的張生，她的反應是：回顧——覷末——下。按照封建禮教的規定，為女子者，“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”。鶯鶯竟對張生一步一回頭。才至后來，崔鶯鶯突然于半夜飄然而至張生住處，兩人私自結合。正是由于鶯鶯從一開始就對愛情熾熱追求，才使她一步一步地走上了違悖綱常反抗封建禮教的道路。3.甘作嫁衣的奴婢紅娘。紅娘機智聰明，熱情潑辣，富同情心，在崔、張的愛情困境的時候，她總機智地使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命，富有生氣，充滿自信。紅娘不受任何教條約束。老夫人讓她服侍鶯鶯，讓她“行監坐守”。她處處試探，揣度，照顧著小姐的自尊心。她承擔著種種壓力，義無反顧地為別人合理的要求竭盡全力。若無紅娘，崔、張這對有情人難成眷屬。故《西廂記》流傳后，紅娘的名字在民間成了那種不計個人得失而樂于成全他人的助人者的象征。

人物性格和情節開展得到了高度的融合，錯綜復雜的矛盾沖突交織，推動戲劇情節。戲劇沖突是戲劇作品的基礎。《西廂記》的戲劇沖突有兩條線索。一條是以老夫人（還可包括鄭恒）為一方，與鶯鶯、張生、紅娘為另一方之間展開的沖突。這是維護封建禮教的封建勢力和反對封建禮教、追求婚姻自主的叛逆者之間的沖突。這一沖突是全劇的主要沖突，貫穿始終，規定和制約著戲劇情節的發展。《西廂記》還有由張生、鶯鶯、紅娘之間的種種矛盾引起的另一條戲劇沖突的線索。它雖然是次要的，從屬的，卻是大量的，錯綜復雜的，常常和主要矛盾交織在一起，互相影響，推動戲劇情節一環扣一環地發展，出現強烈的戲劇效果。例如老夫人賴婚是封建勢力壓制反封建力量的一次暫時勝利，打掉了鶯鶯對母親的幻想，激起了紅娘同情鶯鶯、張生的正義感，張生在無可奈何之時，受到紅娘的鼓勵，也振作了起來。于是這些人物全都有戲了。然而在共同反對封建禮教的鶯鶯、張生、紅娘這一方，由于各自的地位、身份、個性等等不同，又彼此存在著矛盾。“鬧簡”反映了鶯鶯和紅娘的矛盾，“賴簡”反映了鶯鶯和張生的矛盾，這些矛盾又是鶯鶯由于封建禮教的束縛所造成的自身矛盾引起的;至“酬簡”，紅娘幫助鶯鶯和張生結為夫妻，他們之間矛盾得到了解決，但卻又激化了主要矛盾;于是“拷紅”一折把戲引向了高潮。張生被逼進京趕考，是主要矛盾的發展，卻又引起鶯鶯對他進京后是否會變心的憂慮，次要矛盾又有了新的內容。全劇的戲劇沖突的發展，并不是平鋪直進，而是有張有馳，急緩相間，引人入勝。《西廂記》五本戲各有中心，又圍繞一個主題，有機地體現了矛盾發生、發展、激化與解決的完整過程。戲劇沖突的發展節奏鮮明，波波疊起、懸念叢生、情節起伏跌宕不落窠臼。《西廂記》圍繞著兩類矛盾、兩條線索，緊扣著人物的性格發展，環環相連，絲絲入扣，互相影響、交叉發展，以人物性格特征為基礎，通過一系列錯綜復雜的戲劇沖突，完成主要人物形象的塑造。沖突在皆大歡喜中獲得圓滿解決。展現了崔張爭取愛情自由的曲折復雜的過程，具有極強的舞臺生命力，獲得觀眾的喜愛。

作者簡介：沈月華（1963—）男，大學本科學歷，江蘇省金湖縣淮劇團團長。研究方向：曲藝、戲劇演出實踐與理論。

（作者單位：江蘇省金湖縣淮劇團）