基于體育價值視角看電子競技

杜承陽

摘 要：本文基于體育價值視角看待電子競技，通過開展體育的自然價值、社會價值和人文價值探究，對電子競技的這一項目價值進(jìn)行了探索和對比，否定了電子競技屬于體育這一謬論，并提出體育發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞：體育價值;電子競技

中圖分類號：G80 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）05-014-01

1體育價值分類的依據(jù)

通過人類歷史發(fā)展可以看出，人類的歷史實際上就是把世界變成對人來說真、善、美相統(tǒng)一的過程。因此，探求人與世界的相互性也就是體育價值的基本立足點。馬克思主義指出“人的本質(zhì)就其現(xiàn)實性來說它是一切社會關(guān)系的總和”，社會性是人的根本屬性，同時也構(gòu)成體育價值的第二個屬性。從人文學(xué)視角來看，社會性的人的存在本身即為歷史性的存在，人通過“文化”改變社會，沒有“文化”就沒有人與人之間的發(fā)展，因此，人文是體育價值的第三個屬性。因此，本文將基于體育價值的自然價值、社會價值、人文價值來探討電子競技。

2傳統(tǒng)體育與電子競技價值的具體表現(xiàn)方式

2.1自然價值

體育屬于人的體育，有人才有體育，因此體育首先面對的，就是人本身。從“人”內(nèi)在的機(jī)制和規(guī)律出發(fā)，我們將自在并自為的“自然人”作為研究范疇，從體育的自在自然價值和自為自然價值來探討電子競技。

2.1.1自在自然價值

人首先作為物質(zhì)性實體的存在，人的自在自然，即人的有機(jī)體和生命，進(jìn)行了由低級到高級的過程。人工智能的研發(fā)和電子技術(shù)尤其是互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模應(yīng)用，或許也是人類進(jìn)化過程中的一個節(jié)點。就動作而言，電子競技符合人類的運(yùn)動規(guī)律;但就其自在自然價值的發(fā)展而言，它與傳統(tǒng)體育項目大相徑庭。

2.1.2自為自然價值

自為自然相對于自在自然而言，它是指已經(jīng)進(jìn)入人類視野并為人類認(rèn)識和實踐所用的那部分自然。體育的自為自然價值都是人類通過身體的運(yùn)動積極地改變自己的生活。電子競技這一項目除了滿足大眾的娛樂需求，在健身和醫(yī)療方面不僅基本沒什么價值，并且還有反作用，因此在這一方面上，電子競技與體育相悖。

2.2社會價值

社會價值是人通過實踐活動所創(chuàng)造和實現(xiàn)的價值。這種價值在體育過程中表現(xiàn)在人類通過完成某些動作來表現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然之間的相互依存的關(guān)系，同時對其自身達(dá)到生存、強(qiáng)身、交往、享受、發(fā)展的需要。依據(jù)體育的社會價值，我們可以把它分為普遍的體育社會價值以及特定的社會體育價值。

2.2.1普遍的體育社會價值

體育的普遍社會價值表現(xiàn)在通過體育或是體育轉(zhuǎn)播構(gòu)成了不同國家和地區(qū)、民族、膚色、語言、信仰溝通的橋梁，為各個國家增進(jìn)友誼維護(hù)和平。快速僭越式的電子競技發(fā)展不僅難以起到溝通的功能，還會對當(dāng)?shù)鼗驀以斐杀姸嗟纳鐣栴}。在這一方面，電子競技將來發(fā)展或許可以克服，但當(dāng)前卻不能滿足這一條件。

2.2.2特定的體育社會價值

特定的體育社會價值反映一定歷史時期的特定人群和共同體通過體育對其自身群體價值目標(biāo)的追求、創(chuàng)造和實現(xiàn)，以及對體育價值問題所持的立場、觀點和態(tài)度的總和。具體表現(xiàn)為體育的政治價值、經(jīng)濟(jì)價值和對人的教化價值。

首先，傳統(tǒng)體育長期與政治、政府和國家相聯(lián)系。中國歷史上著名的“乒乓外交”為促進(jìn)中美建交成為美談。但就電子競技的開展來說，80%的玩家則或多或少陷入網(wǎng)絡(luò)沉迷，影響其生活、學(xué)業(yè)和工作。因此，對電競重視并賦予厚望，將其看作與傳統(tǒng)體育地位一致是不智的行為。

其次，體育的經(jīng)濟(jì)價值在電子競技領(lǐng)域獲得很好的體現(xiàn)。體育的經(jīng)濟(jì)價值是通過提高勞動者的體力和智力水平改善勞動者的心理、生理和精神生活而提高勞動生產(chǎn)率。電子競技在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上具有巨大的作用，并且在中國具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

最后，在體育教化價值方面。傳統(tǒng)體育項目的開展，幫助青少年在心理上健康發(fā)展，培養(yǎng)其自立自強(qiáng)的意志品質(zhì)。電競的宣傳，不可避免地使青少年兒童沉迷網(wǎng)絡(luò)，失去學(xué)習(xí)的興趣和目標(biāo)。通過電子競技實現(xiàn)教化在當(dāng)前社會并沒有獲得良好的展現(xiàn)。

2.3體育的人文價值

在物質(zhì)層面來看，體育場館的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了其特有的精神理念和審美標(biāo)準(zhǔn)。體育場館不僅運(yùn)用到體育的發(fā)展，其自身就有獨特的藝術(shù)價值和風(fēng)格，相較于傳統(tǒng)體育場館和器械來看，電子競技選手獲得舒適的空間和性能優(yōu)良的設(shè)備就可以保障其水平的合理發(fā)揮。

在制度設(shè)置方面，相較于傳統(tǒng)體育的成熟的制度，電子競技因其展現(xiàn)形式的特殊性與傳統(tǒng)體育制度方面并不相同，游戲公司仍以盈利為目的從而放寬限制。其制度本身方面仍具備公平、公正、公開的原則，但游戲制度本身的公正性并不能掩蓋電子競技為追求商業(yè)利益而大力開展，從游戲設(shè)計易成癮引發(fā)青少年沉迷的不公正性。

在精神層面的表現(xiàn)。體育中展示的體育精神是體育運(yùn)動的最高產(chǎn)物，是體育的靈魂。體育精神反映著人類的價值追求，是人類珍貴的精神寶藏。“女排精神”曾一度在全中國各行各業(yè)引起熱潮。電子競技雖具有團(tuán)隊合作精神，但其對國民生活的影響仍難改“不誤正業(yè)”的看法，在生活中，通過電子競技起到的精神激勵作用更是鳳毛麟角。

綜上所述，就體育價值看電子競技，其價值表現(xiàn)瑕不掩瑜。當(dāng)前電子競技不會因為當(dāng)前巨額的商業(yè)投資和廣泛的民眾而掩飾，反倒會因為大規(guī)模畸形的發(fā)展而對青少年及社會生活造成重大的消極影響。因此，在體育項目的開發(fā)以及賽事的考核上應(yīng)該加強(qiáng)管理，體育發(fā)展重心應(yīng)該仍以開發(fā)體育資源，提高國民身體素質(zhì)，樹立正確的終生健身觀為主。

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