不懼懸崖之深

周子懿

“青年之字典，無(wú)困難之字，青年之口頭，無(wú)恐懼之語(yǔ)。”每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想之遠(yuǎn)大，讓我們懼怕。夢(mèng)想就像懸崖，你永遠(yuǎn)不知道它有多深。不因夢(mèng)想遠(yuǎn)大而放棄，不懼懸崖之深。

以堅(jiān)持之筆，書(shū)寫(xiě)美好夢(mèng)想。蝸牛因?yàn)樘┥教撸艞壟逝?池魚(yú)因?yàn)榇蠛Ｌh(yuǎn)，而放棄遨游;人們因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)，而放棄堅(jiān)持。古有王羲之為練好書(shū)法，將一缸水染黑，最終成為第一大書(shū)法家，今有吳孟超老人苦心鉆研肝臟醫(yī)療技術(shù)，奉獻(xiàn)自己的一生，成了肝臟外科研究上的世界巨人。想要成為第一書(shū)法家多難，但王羲之憑借自己的堅(jiān)持，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;吳孟超老人在中國(guó)無(wú)肝膽科的情況下，一手撐起了肝膽科，這又需要多么強(qiáng)大的堅(jiān)持不懈的精神！

堅(jiān)持做事，不因外界而去放棄。堅(jiān)持很難，放棄容易，那么你要放棄自己的夢(mèng)想嗎？

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”如今“喪”文化襲入中國(guó)，“佛系青年”越來(lái)越多。他們對(duì)待事情隨意，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都絲毫不在乎。瀕臨懸崖，他們能夠說(shuō)轉(zhuǎn)頭就轉(zhuǎn)頭;面對(duì)夢(mèng)想，他們說(shuō)放棄就放棄。

夢(mèng)想對(duì)于這些人而言是可有可無(wú)，這顯然是不好的，但也有人站在“潮流”的另一邊，堅(jiān)持自我。例如短跑運(yùn)動(dòng)員蘇炳添，為了實(shí)現(xiàn)在亞運(yùn)會(huì)上獲得金牌這個(gè)夢(mèng)想，改變自己原來(lái)的啟動(dòng)方式，用左腳起步，并把一般短跑運(yùn)動(dòng)員的步數(shù)從四十七步調(diào)成四十八步。這種改變同時(shí)帶來(lái)了希望和痛苦，可以說(shuō)他在賭，賭上自己的職業(yè)生涯。蘇炳添并不“喪”，他打破亞洲紀(jì)錄，最終以九秒九二的成績(jī)拿到亞運(yùn)會(huì)金牌。比賽結(jié)束后，他又給自己定了一個(gè)新的目標(biāo)，他希望自己可以進(jìn)入九秒八區(qū)，這是他的夢(mèng)想與責(zé)任。在“佛系”彌漫的時(shí)代，蘇炳添選擇做個(gè)不佛系的人。

面臨懸崖時(shí)，不如奮身一躍，追求夢(mèng)想的過(guò)程中，就如同在黑暗里摸索、行走。正如北島的那句話“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。”夢(mèng)想就是那光明，奮身而躍時(shí)，閉上眼睛，那呼呼的風(fēng)聲，就是我們所面臨的一切困難，不懼困難，方能向前。

在乎自己的得失，不懼困難，堅(jiān)持向前才能不懼懸崖之深。夢(mèng)想就是我們所面對(duì)的懸崖，不懼懸崖之深，不畏前途之險(xiǎn)，才能擁抱夢(mèng)想。

（作者系湖南省瀏陽(yáng)市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生）

（責(zé)任編輯 葛星星）