郴江幸自繞郴山

石門龍洞壓眾奇

徐霞客夜宿臨武靛江鋪，次日清早起來，打聽附近有什么好看的。得知東北方向十里有個龍洞，景色奇特，不禁喜出望外。他早聞龍洞之名，卻沒料到相隔如此之近。于是，將行李寄存在旅館里，即刻出發！

龍洞有什么好？徐霞客考察后給予的評價是：“足壓倒眾奇矣”“此洞品第固當在月巖上”。與龍洞作參照的月巖，在徐霞客的“永南洞目”中，位列第一。龍洞呢，比“第一”還“第一”。

“龍洞煙云”為臨武八景之一。煙云的形成，是由于洞內外的溫濕差。洞內空氣濕度大，溫度恒定，在洞口與外界空氣相遇，凝結成霧。洞中無風，煙云便靜而不流。徐霞客入洞即見“百柱千門，懸列其中”。龍洞正面有兩個入口，右邊一個較大，進洞腳下即是懸崖，不便行走;左側一個較小，但入洞平坦。古人游覽，多走左側小洞口。現在龍洞開發后，將右邊大洞內鋪上臺階，成了主入口。

大廳內石柱、石筍多而密，千姿百態。有的頂天立地，有的懸空倒掛，有的尖頭向上;有的苗條，有的粗壯。柱、筍之間，有的如宮殿之門，有的如秘閣之窗，帷帳俱全。與別處石灰巖單一的灰白不同，這里石質晶瑩剔透，或玉白，或淺藍，或棗紅，形如彩繪。難怪徐霞客感嘆“從來所歷諸洞，有此屈折者，無此明爽;有此宏麗者，無此玲瓏。即此，已足壓倒眾奇矣。”

秀巖風月品題刻

秀巖是臨武一處引人注目的勝景。因位于縣城南面十五里，距離不遠，加上緊傍臨武至廣東連州的大路，交通很是方便，故古時往來于此的達官貴人和文人墨客絡繹不絕，詩文題刻連篇累牘，名氣大得很，“秀巖風月”為臨武八景之一。

徐霞客游臨武，去秀巖是必須的。

他清早從縣城出發，渡太安橋，經鄺家村，跨迎榜橋，過深井坪，秀巖就到了。他并未仔細考察秀巖內景，而是順道繞出洞外，對這里的山形地貌作了一番品評。

徐霞客筆下出西洞、入東洞的山溪，伏流于亂石間，現在由于水位抬高，看起來就像一口長一百來米的條形池塘，東洞口淹得只剩上方的一點間隙，不留心還看不出來。

西洞的上方是秀巖，入巖仍然要跨過洞前的橋。不過徐霞客走過的木橋，已于康熙年間改為石拱橋。從清人譚紹程的游記里，可以得知此橋名仙橋。

秀巖的確名不虛傳。洞口寬敞，高約三十米，寬約十五米，深約六十米（不算支洞）洞內光線充足，利用自然光即可看清形貌。靠近洞口處，是一座觀音神龕，旁邊木架上掛著一口銅鐘。

右側洞壁上，刻著米芾題刻的“秀巖”。洞內正面則刻著南宋時臨武縣令趙汝瑄的“無盡藏”。此外，還有宋、明、清各代石刻、碑刻二十余處，琳瑯滿目，楷、行、草兼備，題記、詩詞、游記雜陳，是湖南省級文物保護單位。

少年蘇耽老神仙

在徐霞客游郴州留下的八千二百余字的游記里，有一千三百多字寫蘇仙嶺，其中又有五百八十字記述蘇仙的故事。

蘇仙嶺是一座孕育過神仙、被神仙佑護并且以神仙的稱謂命名的山。因為這座山，郴州城蒙上了神奇、神秘、神話的色彩。

從出生、成長、修煉到升仙、顯靈，蘇仙的故事如此完整，并且各有載體，使虛無飄渺的傳說鍥入了若隱若現的真實性。

據古籍記載，蘇仙名叫蘇耽，生于漢惠帝五年（公元前190年），升仙于漢文帝三年（公元前177年），距今已有二千二百多年。在中國的神仙譜系里，蘇耽算得上老資格了。這個幾乎無所不能的“神仙”，卻有著凄涼的身世。他剛出生便被拋棄，在人間只活了十三年。但是，他以至善至純的胸懷，給人們帶來無盡的福祉。

徐霞客用了兩個半天游歷蘇仙嶺，在嶺上住了一晚。

徐霞客的“承天寺之夜”

自森口下行五里，徐霞客搭乘的運煤船停泊于柳州灘。因煤船太小，他在鄰船的拖樓上借宿一晚。

這一夜，月光晶瑩，為近一個多月來所無。江流浩蕩，山色隱現。靜靜的樹影，閃爍的街市燈火，遠近映襯。徐霞客不禁感嘆道：“蘇東坡承天寺夜景不是過也。”

《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州時所作的一個超短章，全篇如下：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”

無限風光在郴口

離開郴州城后，徐霞客乘船順流而下，六十里至郴口。

郴口是郴江匯入耒水（東江）的水口。

當時暮色降臨，停了的雨又下起來。徐霞客本想逗留一下，所坐的船又要連夜趕往程口，他怕晚了點另外找不到船，只得跟隨而行。

他看到郴江自東南來，耒水從正東至，匯合之后，水勢大增。又從志書上得知了耒水的發源地，流經地域的情形等。

觀水之后，他還點到江濱的一座山，名叫曹王寨。“山極險峻，暮不及登，亦無路登也”。船不等人，天色已晚，加之無路可登，阻住了徐霞客探險的步伐。

徐霞客船出郴口的時候說：“江口諸峰，俱石崖盤立，寸土無麗。”萬般皆好，就這“無”字讓人糾結。這么好的江山，怎么能“無麗”呢？于是，有的專家說：《徐霞客游記》有個版本中“無”作“絕”，“絕麗”就是美麗到了極點。飛天山官網甚至把這句話修飾了一下，作為景區的廣告語：“江口諸峰，俱石崖盤立，無一山不奇，無寸土不麗。”

其實，不用費這么多心思去推敲琢磨、改頭換面。這里的“麗”，應該是“附麗”的意思。“寸土無麗”，就是絕壁上一寸土都黏附不了。而純石無土的峭崖，正是山之奇的上上境界。 （摘自《陪徐霞客游湖南》 譚民政 著 湖南文藝出版社出版）