談大學生社會責任感的培養教育

杜騰奇

【摘要】注重大學生社會責任感的培養教育，有利于深化社會主義核心價值體系的學習和研究，同時對于加強和改進大學生思想政治教育，促進大學生的成長成才都具有重要的現實意義。

【關鍵詞】大學生；社會責任感；培養教育

引言

在校大學生是高等學校為社會培養的高級專門人才，是建設祖國未來美好明天的希望所在。能否樹立強烈而牢固的社會責任感，不僅關系到個體本位在社會立身、自強，更與國家的富強和民族的興旺發達密切相關。在舉國上下，齊心協力，致力于圓中國夢、個人夢的今天，對在校大學生進行責任培養教育，使其承擔自己的人生責任，對國家、社會、家庭有所擔當，進而能承擔歷史賦予的重任，具有極其重要的現實意義。

1問題的提出

1.1在思想認識上對社會責任感淡漠。

其主要表現是一些學生不懂什么是“社會責任感”，或懂得什么是社會責任感，但不明白自己為什么要承擔“社會責任”？“社會責任”與我本人有什么關系等？這種思想的成因主要是受家庭環境的影響。我們知道，在校大學生都是90后。在城市，大多是獨身子女，雖然在農村頭胎是女，允許生第二胎，但中國傳統的重男輕女的現象比較嚴重，生了一個兒子貴于掌上明珠。他們小時候，有爺爺、奶奶、外翁、外婆、爸爸、媽媽寵著，衣來伸手，飯來張口，使得他們習慣于索取與享受，養成了以“我”為中心的個人主義。雖然后來上幼兒園，讀小學、初中、高中，一天天長大了。由童年到少年最后到青年長成大小伙子、俏姑娘，家里的一群人還是捧著、護著。學校為了生源老師也不敢得罪他們。況且各類學校形成一種風氣，無論是讀小學、初中，還是高中，只要學生成績好，一切都好。一些學校把學生的思想教育工作簡單化，流于形式，都注重升學率去了。因而這些學生的嬌氣，養成的個人主義還沒有從根本上改正過來。因此在思想上對于社會責任感淡漠。

1.2安于享受，吃不了苦，為自己不愿意承擔相應的“責任和義務”找借口。

當下，國家教育部和地方教育部門三令五申地強調素質教育，強調學生德、智、體、美、勞全面發展。而實質上小學、初中、高中不同層次的學校仍圍繞著“高考”這個指揮棒轉，一切“初考”、“中考”都是為將來“高考”鋪路。于是，無論是小學、初中還是高中，在校外都能找到相應的補習班，家教培訓班給學生課外、節假日輔導。學生在校全身心地投入學習，到了校外還是要接受輔導。學生除了讀書還是讀書，而且一些學生所有的衣食住行由父母、爺爺奶奶全權掌控，只要學生成績好，要什么家里給什么。在學校，只要學生成績好，學校將“獎學金”、“三好學生”等各種獎項和榮譽證書全給他。因此學校更談不上為學生開設生活鍛煉，培養學生吃苦耐勞、獨立生活能力的實訓課。到了他們上了大學，遠離父母，家里的呵護變成了電話里的囑咐，學校的老師的贊揚的話語也遠去了。在大學每個學生只能靠自己獨立生活。學生在新的環境里，生活上的不如意，學習上的困難，思想上的困惑一起襲來，毫無心理準備，開始抱怨起來，抱怨學校關心不夠，抱怨社會的不公，不從自身檢查原因，不能用積極進取的心態面對眼前的困難，更不愿主動吃苦歷練自己，總是為自己不愿承擔相應的“責任義務”找借口。

1.3關注個人的自由，個性解放，輕視對他人、集體、社會的擔當。

改革開放以來，在西方思想文化的沖擊下，一些學生把西方國家的“自由、民主、個性解放”等不加分析的借用。他們過分地注重自我，而忽視個人與社會關系，把本來在小時候養成的個人主義又復原，甚至膨脹起來。

隨著改革開放的深入，市場經濟占主導地位，給我們國家的經濟發展增添了無窮的活力，但它也帶來了許多負面影響。也滋長了個體本位觀念，為己觀念，金錢萬能觀念。這種觀念導致社會上出現了某些消極腐敗的現象，不正當競爭等。這些觀念和消極腐敗現象的存在對大學生社會責任感的形成產生消極的影響。一些學生認為講大學生社會責任感是空洞的說教，沒有實際意義。

2大學生社會責任感的培養教育方法及理論依據

2.1大學生社會責任感的培養教育的理論依據

（1）馬克思主義關于個人與社會的關系學說

馬克思主義理論認為，人是社會的，人的本質在其現實性上是一切關系的總和。個人與社會的關系是辯證統一的。

第一，個人與社會相互依賴，互為前提，二者不可分割地聯系在一起。第二，個人與社會各自具有相應的獨立性，二者具有不可相互替代的關系。第三，個人與社會，個人與集體之間相互影響，相互作用，相互促進。

（2）馬克思主義關于責任與自由的哲學理論

馬克思主義理論認為，自由是責任存在的必要前提，人是有自由的，因而也是有責任的。恩格斯提出：“如果不談談所謂自由意志，人的責任，必然和自由關系等問題，就不能很好地討論道德和法問題。”馬克思主義肯定了人的意志自由，認為道德意志自由是“主體在道德活動及其結果中，能夠根據自身的終極目標或愿望任意做出選擇。這是道德意志的終極目標。”意志自由是人的自主理性，即主體在各種不同甚至對立的價值之間進行思考、權衡、自由地做出選擇。主體在自由選擇行為的同時，也就意味著自由選擇了責任。“一個人只有在他握有意志的完全自由去行動時，他才能對他的這些行為負完全的責任。”

事實上，社會中的人與人之間存在千絲萬縷的聯系，個人并不是自由自在的“原子”。人與人的依賴關系，決定了人的自由存在著限制，自由具有對他人，對社會的責任，沒有脫離責任的自由。馬克思十分強調自由與責任的統一。他認為“自由就是從事一切對別人沒有害處的活動的權利，每個人所能進行的對別人沒有害處的活動的界限是由傳統規定的，正像地界是由界標確定的一樣。”馬克思明確說，個人行動對他人應負的責任，就是自由的“界標”。當代大學生只有正確理解自由和責任的關系，樹立科學的社會責任感，才能自覺地承擔社會責任。

2.2大學生社會責任感培養教育方法設想

根據以上闡明的大學生社會責任感的內容以及大學生社會責任感培養教育的理論依據，筆者認為培養教育大學生的社會責任感應從以下途徑著手：首先要求高校極其教師有針對性地對在校大學生進行政治理論學習輔導，提高他們的政治理論水平，使他們成為一個有思想的人。其次把大學生思想道德教育向更深層次地引導，牽引且落實到實處。開展豐富多彩的教育活動，注重社會實踐活動的引導，對學生實踐活動進行考核、評估，促使學生在社會實踐活動中親身體驗，在體驗中激發學生“社會責任感”的形成。

3構建大學生社會責任感培養教育機制的幾點措施

3.1加強在校大學生政治理論學習和輔導

加強在校大學生政治理論的學習和輔導很有必要。目前，雖然各類大學開設了政治理論必修課，但學生并不很重視。學生為了應付考試過關，考前背背記記，理解的少，強記的多，一旦考試過了關，把書扔在一旁，學生的政治理論水平很難提高上來。學生政治理論水平不高，很難正確認識人與人之間，人與社會之間，人與自然之間的關系。而這些關系是學生對“大學生社會責任感”的認識有著緊密的聯系，因此必須組織學生認真學習政治理論。在大學期間，最好是要求學生制訂一個長遠的和短期的學習政治理論計劃。要求學生認真研讀馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等導師們的原著，政治教師定期輔導，為學生解惑即啟迪思維。學生在學習政治理論的同時結合社會熱點問題進行分析、討論、評說、寫讀書筆記和學習心得體會，互相交流。要在學校形成濃厚的學習政治理論氛圍，從而達到提高學生的政治理論水平。

3.2注重大學生的思想道德教育

加強在校大學生思想道德教育是提高當代“大學生社會責任感”認識的重要一環。我認為應從以下兩方面著手，一方面充分利用課堂教學，在高校的公共課《思想道德修養與法律基礎》的教材授課時，把培養教育“大學生社會責任感”作為教學重點進行正面引導、教育，使在校大學生對“大學生社會責任感”有較理性的認識。另一方面，把“大學生社會責任感”的培養教育向更深層次引導、牽引。中國是文明古國，有著五千年的文明史，我們的先賢、圣人很重視人的思想道德教育和培養，在這方面的論文和專著博大精深，對我們有很好的借鑒和啟迪作用。有關于人與人，人與社會和諧即個人為他人，為社會，為祖國承擔相應的責任和義務的儒家思想，也有關于人的本身，人與自然和諧即人本身為自己承擔責任，為自然環境承擔相應的責任和義務的道家思想。這些思想仍閃耀著奪目的光輝，仍然是我們的思想寶庫。對當代大學生來說是提高個人思想道德修養的精神食糧，必須充分利用好這些難得的資源。我建議應把儒家的《論語》作為在校大學生必修課程，把儒家的《大學》、《中庸》，道家的《老子》、《莊子》為大學生選修課程。我認為這是把“大學生社會責任感”培養教育向更深層次地引導、牽引的重要途徑。

3.3引導在校大學生積極參加社會實踐活動

社會實踐活動是在校大學生的最好的平臺。若高校形成一種慣例，每學年組織在校大學生到工廠、農村去搞一周的生活鍛煉，拜工人、農民為師與他們吃住在一起，同勞動。在勞動期間共同探討生活上的困難，社會熱點問題，以及人生觀、價值觀等學生關心的問題。工人、農民那些勤勞樸實、待人真誠的品德會感染著學生，學生在那里能明白什么是真正的生活，什么是有意義的人生，什么是“社會責任”等一系列的問題。此外若鼓勵學生走出課堂以記者的形式搞社會調查，調查一些有成就的人，他們是怎樣認識“社會責任”，并怎樣承擔起“社會責任”的，這樣學生零距離地接觸這些人和事，會對學生有很好的教育作用。總之，社會實踐活動是在校大學生很好的課堂，就不一一細說。因此，引導學生積極參加社會實踐活動，將有助于大學生對“社會責任感”的認識和形成。

3.4為在校大學生親身體驗“社會責任”創造條件

在校大學生在政治理論上，思想道德上，社會實踐中對“社會責任”有了很深的認識，并有親身踐行的沖動。這時創造條件讓學生親自體驗“社會責任”將使大學生的社會責任感得以很好的形成、鞏固和發展。

如組織學生協管城市交通，節假日到車站維護公共秩序的活動，則能使學生在此活動中感受到個人對社會的責任。

如班級開展換位嘗試活動，即班里每個學生（在自愿的前提下）輪換處在班長或輔導員的位置上。嘗試主持班級日常管理工作，則能使班里的每一位同學在此活動中感受到個人對集體的責任。

如組織學生到孤兒院、養老院去照護孤兒、老人的活動，則能使學生在此活動中感受到個人對他人的責任。

如組織學生到風景區撿垃圾的公益活動，則能使學生在此活動中感受到個人對自然環境的責任。

以上這些親身體驗的活動可以設置很多，不一一枚舉。我認為這些活動若組織得很好的話，將對在校大學生社會責任感的培養和教育起到很好的作用。

3.5制訂一個社會責任感考核細則

為了把大學生社會責任感培養教育落到實處，我認為各高校應根據本校的德育教育的實際情況制定一個社會責任感考核細則很有必要。比如學生的理論學習，學習計劃，學習過程，學習取得的階段性成果。在每一階段學習了多少內容，對其內容理解如何，寫了多少篇讀書筆記和心得體會，這些筆記和心得體會質量怎樣；又比如學生參加的社會實踐活動：活動過程以及表現怎樣，活動結果效果怎樣，活動目標完成怎樣。這些都要從量和質的方面制定相應的考核細則對學生進行考核。把考核的結果整理，歸類，裝訂成冊，存入相應的檔案里。是考核學生個人的則放入學生檔案里，是做學校德育教育資料的就存放在學校的德育檔案專柜里。

為了考查學校德育教育效果怎樣，同時也為了完善學校德育檔案資料，明白哪些德育工作富有成效，哪些德育工作有待改進，需要對畢業后的學生進行跟蹤，了解他們進入社會若干年后對社會承擔的責任和義務怎樣。不是對畢業后每一位學生都跟蹤，這不切合實際，也沒有必要。可以把學生大致分為好、中、差三類，在每一類里隨機抽樣（按1%的比例或根據畢業生人數的實際情況而定），對抽樣出來的學生畢業后一直跟蹤若干年，了解他們對社會承擔的責任和義務怎樣，寫出跟蹤報告，放入學校德育檔案專柜里，為學校今后德育工作展開，大學生社會責任感的培養教育留下珍貴的資料。

大學生社會責任感的培養教育是高校德育工作的核心內容，也是高校深入學習和研究社會主義核心價值體系的具體體現，來不得半點懈怠。各學校應該組織本校精干力量，真抓實干地把大學生社會責任感的培養教育落到實處。

參考文獻

[1]畢憲順《高校要加強大學生社會責任感的培養》[J]煤炭高等教育，2007

[2]越玉杰《談大學生社會責任感的培養教育》[J]錦州醫學院，2009

[3]陳春曉《論當代大學生社會責任感的培養》[J]武漢船舶技術學院，2010.