在延安，感悟一個高貴的靈魂

王舟波

他選擇共產(chǎn)主義作為信仰，因為他相信，依據(jù)共產(chǎn)主義理念，可以改變醫(yī)生職業(yè)的商業(yè)屬性，建立讓所有人平等享受醫(yī)療服務(wù)的制度體系，這恰是他內(nèi)心中神往篤信的理想國度。

仲夏時節(jié)，又一次來到延安。

正值黨中央在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育剛剛啟幕之際，來到這片圣地和熱土，使我們的學(xué)習(xí)之旅增添了一種特殊的意義。在延安干部學(xué)院的精心安排下，我們分別到寶塔山、鳳凰山、楊家?guī)X、棗園等革命舊址參觀，并舉行現(xiàn)場教學(xué)，這些地方8年前都曾經(jīng)來過，此番重臨，仍覺感觸良深。

心靈受到最強烈撞擊的，是在鳳凰山原中共中央舊址聆聽馮建玫教授飽含激情所做的關(guān)于白求恩精神的現(xiàn)場教學(xué)。這是當(dāng)年延安城西北的一處院落，中央紅軍到達延安后，中共中央曾落腳此處，毛澤東同志在此居住了1年10個月。在這里，他接見了不遠萬里來到中國的加拿大著名醫(yī)生白求恩大夫。馮教授詳細地述說了白求恩舍棄蜚聲業(yè)內(nèi)的職業(yè)地位，首先奔赴西班牙反法西斯戰(zhàn)場，繼而毅然輾轉(zhuǎn)來到中國，義無反顧投身中國人民抗日戰(zhàn)爭的過程。白求恩的很多事跡過去曾有所知曉，然而我還是第一次知道聶榮臻元帥晚年曾跟女兒說過：那是一個可以使人靈魂得到凈化的人。一個逝去那么多年的人，讓歷經(jīng)滄桑的聶帥在耄耋之年居然如此不吝贊美，不禁令人悄然心驚。

1938年4月，經(jīng)歷了3個月的輾轉(zhuǎn)，白求恩從加拿大到達了延安。當(dāng)時的延安，來了這樣一位國際知名的外科專家，是何等珍貴的財富！所以延安有關(guān)方面最初希望將他留在陜甘寧根據(jù)地，遲遲不愿意為他安排到前線的行程，直到他憤怒地扔出一把椅子砸破窯洞的木質(zhì)窗棱。終于在5月初，他如愿前往中國華北抗日的最前線晉察冀戰(zhàn)場。為了盡可能使白求恩得到較好的物質(zhì)待遇，毛澤東同志親自安排每個月發(fā)給他100元津貼，他聞知立即復(fù)電謝絕。當(dāng)組織上將這筆錢送給他時，他如數(shù)退了回去，并附信聲明：“在其他大夫每月只拿1元，而司令員自己每月只拿5元一筆‘巨款’的時候，如果認為我能接受每月100元的津貼，是不可思議的。”

奔赴抗日前線后，他忘我地投入緊張艱苦的戰(zhàn)場救治，在短短一年多時間里輾轉(zhuǎn)行程達到4800多公里！觀看留存下來的他那時候的照片，很多真可以用“衣衫襤褸”來形容，但是，他的神情和目光始終一派沉靜堅毅，種種難以想見的困苦于他似乎卻甘之如飴。在給加拿大的友人信中，他寫道，“我過著一種近乎浪漫的生活”。在生命的最后關(guān)頭，他說：最近兩年是我生平最愉快、最有意義的時日。告訴加拿大和美國，我十分的快樂。我唯一的希望就是能多有貢獻。

毛澤東將白求恩精神概括為“毫不利己專門利人”，在《紀念白求恩》末尾一連用了5個形容詞——“高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的”來褒掖他，重溫了他的動人事跡后，覺得這5個形容詞都仿佛活了起來，帶著立體的質(zhì)感在腦際中盤旋。 什么是“初心”？從知識層面我們不難了解，初心，又稱“初發(fā)心”。初發(fā)之心最珍貴，有了它方能開啟成佛之路，也只有秉持著它，才能修成圓滿功德。所以《華嚴經(jīng)》主張初發(fā)心即成正覺，“不忘初心，方得始終”的說法即從此演化而來。

而白求恩是本著怎樣的初心激勵自己度過他不平凡一生的？作為一名國際主義戰(zhàn)士，他放棄了聲名顯赫的職業(yè)“大咖”地位和優(yōu)越的工作生活條件，來到戰(zhàn)火紛飛、民不聊生的異國他鄉(xiāng)，正是為了他那顆堅毅的初心——醫(yī)者仁心以及堅定的共產(chǎn)主義信念。他選擇共產(chǎn)主義作為信仰，因為他相信，依據(jù)共產(chǎn)主義理念，可以改變醫(yī)生職業(yè)的商業(yè)屬性，建立讓所有人平等享受醫(yī)療服務(wù)的制度體系，這恰是他內(nèi)心中神往篤信的理想國度。他一切行為的邏輯蓋在于此。

在現(xiàn)場教學(xué)的結(jié)束，馮教授充滿深情地說：“希望有更多的入走近他、了解他、追慕他，在工作里生活里去學(xué)習(xí)他。也許只有這樣做，才是今天的我們可以獻給這位為中華民族的解放獻出生命的外國人最高的敬意和最好的謝意。”

誠哉。