《雷雨》中繁漪的悲劇根源

【摘要】：作為《雷雨》這部悲劇的靈魂，繁漪被曹禺先生稱為“最為炫目的一道閃電”，其悲劇的一生讓人嘆息。本文擬從社會根源、所處環(huán)境、性格缺陷三個角度出發(fā)，分析繁漪悲劇人生的根源所在。

【關鍵詞】：繁漪 悲劇 根源

前言

繁漪一直被認為是最具雷雨性格的，作為妻子，繁漪與“具有濃厚封建色彩的資產階級家長象征”的周樸園的沖突，與丈夫“前妻”魯侍萍的矛盾;作為后母，與長子周萍有感情糾葛，與周沖、四鳳亦有糾葛，她是所有的矛盾的集中點，并將“最圓滿，最有秩序”的封建家庭劈得粉碎，把一切秘密暴露在人們面前，是推動一切走向滅亡的關鍵人物。

繁漪是《雷雨》中的關鍵人物，分析其悲劇根源有助于理解戲劇的主題意蘊，本文擬從社會根源、生活環(huán)境、人物性格三個方面分析繁漪的悲劇根源。

《雷雨》中繁漪是一位極具悲劇色彩的人物。與周樸園的婚姻將她“漸漸地磨成了石頭樣的死人”，懦弱膽怯的周萍把她拉出絕望的深淵，卻又再次把她推回深淵，讓她徹底瘋狂，間接促成一群人的死亡。她的一生是個性被壓抑的一生，其悲劇的根源是多方面的。

一、社會根源

1936年曹禺曾在《〈雷雨〉序》提到，“我算不清我親眼看見多少繁漪，她們在陰溝里討生活，心卻比天還高……然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息，她們變得乖戾，成為人所不能了解的。受著人民的嫉惡，社會的壓制。【1】”四十年之后，作者仍然強調：“她基本是個受害者，”“是個受困禁者，”“她沒有自由，渴望自由，現(xiàn)在的觀眾很難理解這個人物，因為她們不懂得舊社會”。

可見，曹禺認為繁漪是舊社會的受害者和犧牲者，也是勇于向當時的社會發(fā)出挑戰(zhàn)的角色，其悲劇性命運很大程度由當時的社會決定。“她是一個中國舊式女人，有她的文弱，她的哀靜，她的明慧--她對詩文的愛好”【2】，她曾接受新思想的影響，有民主自由的觀念，個性解放的要求，對未來的一切都充滿美好期盼。但是舊的封建制度決定了她的婚姻也是“父母之命，媒妁之言”的舊式婚姻，這種沒有戀愛自主權利、一切被周樸園管制的現(xiàn)實和她對愛情的理想形成鮮明對比，在當時的封建社會中，她很難得到幸福。

封建社會不僅是繁漪飽受包辦婚姻之苦的元兇，也促成繁漪性格的養(yǎng)成，繁漪自傲自矜但也保守。當?shù)弥軟_對四鳳的愛時，她堅決反對，“她始終是個沒受過教育的下等人【3】”，所以在聽到四風拒絕兒子時才會說“她還"拒絕"你。--哼，我明白她【3】”這樣輕視的話來。從這個片段也能反映出繁漪潛藏在心中的封建貴族意識、門第觀念。封建制度不僅讓她承受了無愛的婚姻，一生個性都受到壓抑，也使她骨子中仍然備受封建倫理道德思想的束縛，間接影響了下一代。

二、家庭環(huán)境

此外，繁漪在周公館生活了十八年，是“死地方、監(jiān)獄似的”地方，她自己常年在頂樓，很少和別人接觸，能接觸到的除了以魯貴為代表的仆人，就是周樸園、周萍和周沖，其中周樸園和周萍對她的影響最大。

丈夫周樸園是一個自私而專制的人。他心中惦念侍萍，再娶繁漪也僅僅把她作為自己展示家庭完美有序的工具。周樸園在各個細節(jié)紀念侍萍，對于繁漪來說是痛苦的。這種痛苦體現(xiàn)在繁漪對“窗戶”的情感。在第一幕里繁漪想打開窗戶 “這屋子的死氣他是不知道的”。 “死氣”可以理解為周公館的封閉壓抑，也是“已死之人”魯侍萍對她的壓迫。十八年來，周公館似乎是周樸園和前妻的專屬空間，一切都是舊時模樣。繁漪不能引進新鮮空氣，也不能新添家具，給自己歸屬感。周樸園逼迫她喝藥看醫(yī)生，不是為了妻子身體，而是控制欲。繁漪喝藥一幕，作者將其反抗與妥協(xié)、莊重與失態(tài)作了極致刻畫，周樸園的可怕盡顯。在周樸園身上，繁漪感受不到愛情，只有無休止的束縛，在這種壓抑環(huán)境下，她的崩潰是必然的。

另一個對繁漪有重大影響的是養(yǎng)子周萍。兩人同樣瀕臨絕望，有共鳴，周萍是繁漪愛情和生活的救贖，她投入了十二分的愛，即使違背倫理也緊抓不放。但周萍是怯懦的，病態(tài)的關系讓他懼怕，他用酒精麻痹自己，也從四鳳身上尋找愛情，讓自己“愛”上四鳳。繁漪的理想再度破滅，只換來周萍一句“你是我想不到的一個怪物”，她不僅失去了愛人的心，也得不到愛人理解。繁漪對愛情的美好追求再次落空，也意味著她對自由的美好追求不復存在。

在這個死氣沉沉的周公館，周萍選擇拋棄她奔赴自由，周樸園將繼續(xù)約束著她的一切，身處這種環(huán)境，繁漪最終采取瘋狂的報復情有可原。

三、自身性格弱點

雖然繁漪一直被認為是 “敢沖破一切桎梏，做一次困獸的搏斗”的反傳統(tǒng)女性形象，但本身還是存在性格缺陷的。

繁漪的骨子里還是受到了封建思想的束縛，這使她的反抗還是帶有了舊式女人的痕跡。一方面，她的“反抗”是不自覺的，是把自己的命運從一個人的手上交付到另一個人的手上，希望別人來拯救自己。她只是抓住了周萍，期待他的出現(xiàn)能給自己帶來新生，這一點在她控訴周萍只顧自己離開而把自己留在周家這段可以看出。另一方面，她對周公館既有心理上的排斥，也有事實上的依賴。即使她對周樸園的禁錮和摧殘感到痛苦，但她并沒有在真正意義上與周樸園決裂。繁漪的人生悲劇絕不僅僅是社會和他人的錯，也是自身的性格缺陷所致。

結論

本文認為，造成繁漪人生悲劇的根源是多方面的。她的人生悲劇是當時封建社會、身處環(huán)境所致，也是她本身性格缺陷所致。繁漪是當時封建社會倫理道德束縛下的悲劇，雖然抗爭失敗了，但她敢于與命運抗爭的不屈精神依然震撼人心。

注釋

【1】曹禺：《雷雨》.上海： 文化生活出版社， 1936年版，第3頁

【2】曹禺：《雷雨》.上海： 文化生活出版社， 1936年版，第16頁

【3】曹禺：《雷雨》.上海： 文化生活出版社， 1936年版，第20頁

【參考文獻】：

【1】溫儒敏，祖謨.中國現(xiàn)當代文學專題研究[M].北京：北京大學出版社，2002.

【2】王亞昕. 《雷雨》中繁漪形象的多重分析[J]. 陜西教育（教學版），2011，（09）

【3】陳思思. 淺析《雷雨》的主人公繁漪[J]. 文教資料，2010，（17）

作者簡介： 姓名：張燕姿 ;出生年份：1997.12;性別：女 民族：漢 籍貫：山西長治;學歷：本科;