越南民族性格形成的歷史因素

【摘要】：歷史因素對(duì)越南民族性格的形成有十分重要的影響。“北屬”這一歷史所造就的獨(dú)立意識(shí)、敏感戒備心理，以及在中原文化熏陶下形成的價(jià)值觀念，成為越南民族性格的核心要素。隨著“南進(jìn)”的推進(jìn)，越南民族性格表現(xiàn)出對(duì)外擴(kuò)張、英勇尚武的特征。在反抗法國(guó)殖民入侵過(guò)程中，越南民族性格中的愛(ài)國(guó)主義、反抗精神開(kāi)始迸發(fā)，越南民族性格的浪漫主義則在西方文化的沖擊中得以形成。

【關(guān)鍵詞】：越南 民族性格 歷史因素

“北屬”時(shí)期

“北屬”時(shí)代持續(xù)千年，中原王朝在越南當(dāng)?shù)卦O(shè)置官府，派遣官吏，推行郡縣制度，越南開(kāi)始進(jìn)入封建時(shí)代。當(dāng)中原王朝處于強(qiáng)盛時(shí)期，越南的割據(jù)勢(shì)力暫時(shí)得到控制，而在中原王朝的影響力衰落之時(shí)，越南的割據(jù)勢(shì)力則乘勝崛起。到唐宋五代時(shí)期，越南逐步擺脫中原王朝的控制。這種歷史傳統(tǒng)培養(yǎng)了越南獨(dú)立意識(shí)、使越南民族不僅對(duì)獨(dú)立有著強(qiáng)烈的自豪感，也對(duì)獨(dú)立有著強(qiáng)烈的愿望。在這一歷史傳統(tǒng)的影響下，獨(dú)立意識(shí)逐漸成為越南民族的重要思維，也逐漸成為其民族性格的核心要素。

“北屬”時(shí)期，越南逐漸產(chǎn)生了“南北”觀念。在交通極不方便的古代，作為中原王朝最南邊郡縣的越南對(duì)“南”和“北”的感受自然更為強(qiáng)烈。越南納入中原王朝版圖之后，與中原王朝的文化聯(lián)系日益緊密，政治關(guān)系逐漸深化。無(wú)論是3世紀(jì)時(shí)北方人士南下越南避難，還是7世紀(jì)時(shí)唐朝在越南設(shè)立安南都護(hù)府，都強(qiáng)化了越南民族對(duì)“南”和“北”的認(rèn)知。因此，地理、文化、政治等多方面因素的綜合影響下，“南北”觀念形成并且逐漸深入人心，成為“北屬”時(shí)期越南非常重要的世界觀。在越南的“南北”觀念里，“南”和“北”分別用來(lái)代表越南和中原王朝，“南人”和“北人”分別指稱(chēng)越南人和中原人。又由于中原王朝相對(duì)越南而言是文明中心，中原王朝也在事實(shí)上左右了越南政治的發(fā)展，因而這種“南北”觀念有著更加深刻的內(nèi)涵。“南”和“北”除了具有地理上的差異，也具有力量強(qiáng)弱的對(duì)比，“南”較“北”落后，“南”受“北”影響，“南”和“北”是邊疆地區(qū)與中心地區(qū)的關(guān)系。這種“南北”觀念促使越南一直將“北”作為參照，視“北”為強(qiáng)者，從而逐漸形成了畏懼中原王朝的心理，而這種心理通過(guò)神話傳說(shuō)、歷史著作、歷史博物館等方式得到強(qiáng)化，在越南民族中世代傳承，從而造就其十分敏感戒備的民族性格。

一、“南進(jìn)”侵略時(shí)期

由于自然地理的限制，越南向外拓展生存空間的欲望十分強(qiáng)烈，但北部的強(qiáng)國(guó)不可輕易挑釁，而東為茫茫大海，西為崇山峻嶺，遂向南擴(kuò)張成為其最佳的選擇，故武力征服占婆和真臘便成為“南進(jìn)”的主要內(nèi)容。1471年，黎圣宗將領(lǐng)土邊界推進(jìn)到今富安省、慶和省交界的石碑山。1653年至1693年，廣南政權(quán)吞并占婆余下的領(lǐng)土，將領(lǐng)土版圖擴(kuò)張至今慶和省、平順省和寧順省。17世紀(jì)下半期至18世紀(jì)上半期，通過(guò)武力介入真臘王位紛爭(zhēng)，越南的廣南政權(quán)取得了真臘的半壁江山。19世紀(jì)，阮朝繼續(xù)與暹羅爭(zhēng)奪真臘的控制權(quán)，曾一度完全兼并真臘。通過(guò)“南進(jìn)”的武力征服和擴(kuò)張勢(shì)頭，越南將版圖擴(kuò)張至今越南南部。在“南進(jìn)”過(guò)程中，越南形成了向外擴(kuò)張的歷史傳統(tǒng)，也逐漸具備了對(duì)外擴(kuò)張的慣性思維，因而其民族性格中包含著擴(kuò)張性。與此同時(shí)，“南進(jìn)”導(dǎo)致尚武精神在越南膨脹，從而使其民族性格烙上了英勇尚武的印跡。

“南進(jìn)”增強(qiáng)了越南民族的優(yōu)越感。在“南進(jìn)”的進(jìn)程中，以儒家文化教化占婆、真臘等“蠻夷”，似乎成為了越南的一項(xiàng)道德使命。在越南看來(lái)，征服占婆和真臘是“撫蠻”的重要的內(nèi)容，而“撫蠻”的目的并非欺壓，而是對(duì)“蠻夷”的施恩教化。隨著“南進(jìn)”的推進(jìn)，越南民族在文化上的優(yōu)越感日臻加強(qiáng)，在政治上的優(yōu)越感也開(kāi)始逐步顯露。自前黎朝開(kāi)始，越南極力將占婆、真臘變?yōu)槠浞獙佟ｋS著“南進(jìn)”的勝利，越南建立了自身的宗藩朝貢體系，儼然成為區(qū)域內(nèi)的一個(gè)中央王國(guó)，其區(qū)域中央王國(guó)的心理從此開(kāi)始膨脹。因此，在“南進(jìn)”過(guò)程中，越南的優(yōu)越文化心理得到極大滿足，并逐漸演變?yōu)閰^(qū)域中央王國(guó)的心理，其民族性格中的大越民族主義也得以強(qiáng)化。

二、法國(guó)殖民時(shí)期

自法國(guó)1858年派聯(lián)合艦隊(duì)炮擊峴港開(kāi)始，越南進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)百年的抗法斗爭(zhēng)時(shí)期。1858年至1884年，法國(guó)不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使越南簽訂不平等條約，先后侵占越南多個(gè)地區(qū)，并建立了殖民統(tǒng)治。法國(guó)的殖民入侵不僅使越南喪失了主權(quán)和獨(dú)立，而且使越南的國(guó)家分裂加深。在日益加深的民族危機(jī)面前，越南的民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒，并將矛頭指向了外來(lái)侵略者。在一百余年的斗爭(zhēng)中，為反抗外來(lái)侵略和爭(zhēng)取民族獨(dú)立，越南各個(gè)階層先后登上了斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，雖然屢遭失敗，但從未停止戰(zhàn)斗，其民族性格中追求獨(dú)立的心理意識(shí)不斷得到強(qiáng)化，愛(ài)國(guó)主義、抗?fàn)幘癫粩啾虐l(fā)，發(fā)揮了支撐民族生存的作用。與此同時(shí)，持續(xù)的斗爭(zhēng)狀態(tài)讓越南的民族性格更加英勇尚武，而先后戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的法國(guó)、日本和美國(guó)的歷史，使其民族性格中融入了“無(wú)敵”思維的成分。

在入侵越南的同時(shí)，法國(guó)也著手將柬埔寨和老撾置于其“保護(hù)”之下。19世紀(jì)90年代，法國(guó)成立了“法屬印度支那聯(lián)邦”，將越老柬三國(guó)納入殖民統(tǒng)治體制之中。聯(lián)邦推行統(tǒng)一的財(cái)政制度、稅收方法、貨幣，建立統(tǒng)一的司令部，使越老柬三國(guó)結(jié)成了一種聯(lián)邦形式的“特殊關(guān)系”。盡管如此，越老柬三國(guó)在聯(lián)邦內(nèi)部的地位并不平衡。法國(guó)將越南作為統(tǒng)治印度支那地區(qū)的基地，聯(lián)邦的政治中心和經(jīng)濟(jì)中心分別設(shè)在越南的河內(nèi)和西貢，由河內(nèi)的法國(guó)總督府管轄駐扎在老柬的法國(guó)理事長(zhǎng)官或最高專(zhuān)員，西貢等港口轉(zhuǎn)口柬埔寨和老撾的全部或大部分貿(mào)易，河內(nèi)或西貢的大學(xué)或中等專(zhuān)科學(xué)校接收柬埔寨和老撾學(xué)生。法國(guó)在印度支那地區(qū)的殖民統(tǒng)治加強(qiáng)了越老柬三國(guó)的緊密聯(lián)系，并確立了越南在越老柬三國(guó)中的優(yōu)越地位，促使越南區(qū)域中央王國(guó)心理再度膨脹，客觀上增強(qiáng)了越南民族性格中的大越民族主義。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】潘金娥.越南政治經(jīng)濟(jì)與中越關(guān)系前沿[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.

【2】潘金娥.越南革新與中越改革比較[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015.

作者簡(jiǎn)介：張桐琿，1991.7.8，博士，中國(guó)政法大學(xué)，100088，中國(guó)外交