聶文君
摘 要:在新課改的大背景下,歷史教學更加強調培養學生的核心素養。筆者嘗試著以高中歷史五大核心要素為指導,以北川中學地震后感恩奮進歷史為依托,探索高中地方史校本課程開發與實施。通過具體實踐,反思總結規律,以期加強學生對家鄉文化的認同,提高學生的歷史素養,并能對民族地區校本課程的開發提供借鑒。
關鍵詞:核心素養;地方史;校本課程;選修課程
在新課改的大背景下,培養學生的核心素養成為了教書育人的重要目標。地方史是人類活動重要的組成部分,是學生“看得見、摸得著”感受最真實的身邊歷史,能拉進歷史與現實的距離,具有傳承、育人的功能,有利于提高學生的人文素養。在培養學生時空觀念、史料實證能力、家國情懷等方面,地方史有著不可替代的作用。
筆者嘗試著以高中歷史五大核心要素為指導,以北川中學地震后感恩奮進歷史為依托,探索高中地方史校本課程開發與實施。通過具體實踐,反思總結規律,以期加強學生對家鄉文化的認同,提高學生的歷史素養,并能對其他校本課程的開發提供借鑒。
一、北川中學《感恩文化》校本課程目標
(一)知識上。2008年5月12日14時28分,四川汶川8.0級特大地震震驚世界。地震無情,人間有愛。北川中學就是一座愛的豐碑,從抗震救災到災后重建深深鐫刻著人間大愛,演繹著一個個動人的故事。這些歷史不應該被忘卻,這份恩情也不容淡忘。現在北川中學的許多教師,是地震后才來到學校的,在校的學生,當時都太小,還有大多數小孩在外面讀書,不了解這段歷史,越往后的學生越不清楚,所以我們希望通過這個選修課授課,使學生增進對北川中學地震后的11年歷史有更詳細的了解,理解北川中學的校訓、學風等深意。
(二)能力上。隨著新課程改革,高考試題越來越注重考察學生的歷史學習、分析能力,歷史思維能力,而不是簡單機械的教材知識背誦和記憶。作為歷史教學主軸線的歷史學科核心素養,是學生綜合能力的集中體現。“立足于歷史學科核心素養,是歷史教學的出發點與歸宿。”[1]因此,我們在校本課程的設計過程中,除了對于知識的教育,更注重在師生活動中,培養學生的五大歷史素養,以期對學生的歷史學習有所裨益。
(三)情感上。在師生一起梳理北川中學這11年的歷史的過程中,培養學生懂得感恩、知恩圖報、生命不息、奮斗不止的精神,加深學生對母校,對家鄉,對國家的深深眷戀之情。
二、北川中學《感恩文化》校本課程實施
選修課“更應該致力于讓學生有選擇地學習,促進學生個性的發展”。[2]“校本課程的開發,并不一定要求開發的課程具有絕對的系統性和完整性,但是,必須對學生有所啟發,讓他們學有所得。”[3]因此,在課程實施中,教師應樹立“以生為本”的理念,在實際的教學活動中,真實的感知和體驗課程問題并對其進行分析探索,并最終解決實際問題。
校本課程的實施,需要充分調動學生,搜集整理、刪選相關史料。在課堂上,教師巧引史料,借用歷史的細節,“使已經失去了的歷史重現出有血有肉、有聲有色的原狀,使學生感受到歷史的真實。”[4]我們通過各種不同的方式描述解釋過去(語言和圖表),通過對史料的搜集、整理、辨析,辯證客觀地理解。不僅要描述出來,而且還要揭示其對象的因果關系[5],深刻理解其中的意義以及時代特征,梳理這段歷史的經過,了解背后反映的社會背景。
在一堂歷史課中,突出學生的主體地位和主體意識,保證歷史學習思維的程序性和有效性;展現歷史學的認知規律和建構過程,體現歷史學的專業性與規范性,能夠從知識、能力素養與情感方面得到啟發。[6]獨立探究歷史問題時,盡可能多的材料上,辯證的看待“歷史結論”,引導學生全面、客觀的分析史料,辯證理性的理解歷史。
比如,在講述校歌時,我們將學生整理的1946年的《四川省北川縣初級中學校歌》與地震后的《北川中學之歌》作對比。借用趙儷生先生的話,真正科學的歷史研究(歷史教與學)絕不僅僅是歷史事實的完整復原(這做不到),而是依據現有材料(對于研究而言,歷史材料則永遠是殘缺的)來描述和解釋,來發現對這些事實的特定理解以及這些事實的意義所在。[7]通過尋找兩首校歌的異同點,并探究兩首校歌反應出來的時代背景,增強學生對學校的認同和深情,提升學生的家國情懷和歷史解釋、時空觀念素養。
三、北川中學《感恩文化》校本課程評價
我們在校本課程開發的過程中,“要從學生的個性發展入手,提高教師的專業性,突出教學特色,保證評價上的多元”。[8]從歷史學科核心素養這一目標出發,歷史課堂教學要建立并完善評價體系,運用評價的杠桿,指導并優化教學實踐,引導師生轉變教與學的觀念,“打造有生命、有思想的歷史課堂,推動學習反思和策略改進,旨在點燃師生的創造性思維,引導學生深度學習,從而提升育人成效。”[9]
我們以高中歷史五大核心要素為指導,從四個維度(參與合作態度、發現探索問題、收集處理信息態度、作品質量和感悟)進行評價。第一次授課最終考查是分組設計一堂以“感恩”為主題的主題班會并展示(第一期)或是采訪身邊的地震親歷者,撰寫采訪稿,學生的作品常常讓人驚喜,如高2017級文科班,以袁苡丹為首的一組學生設計的班會《北川十年——我們在路上》,高2015級學生整理的付秀銀老師的回憶稿《大雨中,將轉移進行到底》等,可以作為下次授課的素材。第二次授課,因課題組要求,采用的筆試形式,主要考察學生對學校感恩奮進歷史的了解,提高學生的歷史解釋能力。
四、校本課程開發的再思考
到現在,北川中學《感恩文化》這一選修課我們已經上過兩輪了,感受頗多,言之不盡,概括而言,主要有如下的經驗與反思。
(一)讀本編寫方面。成果匯編,初步形成了《大愛文化》(他人的幫助)《感恩文化》(我們的感恩)兩部分的簡易閱讀文本。并且在每一章節后增加了的幾個側重于培養歷史素養能力的小思考練習,例如當我們通過一些師生事后的回憶、口述,一些照片,講述地震后師生自救、他人援助的史實,設計了如下問題:有哪些方式可以了解2008年地震的相關情況?口述史是否可以作為史料,是否具有歷史價值?
(二)課程實施方面。每一輪授課的優秀學生作品,本身就是感恩文化的一種傳承,可以加入到授課的素材中,為學生創設良好的探究情境,更能引起學生的共鳴。同時,課堂上要更加注重學生的主體性發揮,激發學生的創造性,鼓勵學生敢于嘗試,探求新知,學會通過各種途徑獲取有效信息,提高學生發現問題,解決問題的能力。通過北川中學《感恩文化》選修課,讓學生通過多種方式體驗地方歷史,升化人格魅力,更加熱愛家鄉、熱愛祖國,提升歷史核心素養。
(三)課程評價方面。應該關注學生的個性,積極開拓校本課程評價方式的多元化。要注重學習與實踐的評價的有機結合,形成性評價和終結性評價的有機結合,量化評價和質性評價的有機結合。
(四)加強與地理、政治等相關學科的聯系與配合。涉及到鄉土歷史,地理等,所以,教師要加強這方面的知識和技能的儲備與提升。
總之,校本課程的開發,必須關注學生的實際需要,充分調動學生,發動學生積極參與,形成以學生為主體的歷史校本教程。當然,課程繼續開設的同時,教師也要一面繼續收集整理資料,一面與學生一起探討,不斷修改,完善,才能開發出具有時代特色、民族個性、深受學生喜愛,利于學生成長的校本課程。
參考文獻
[1] 張超,《開發校本課程,提升核心素養》,《課程教育研究》,2019年第13期,第60-61頁。
[2] 信丹娜、鄒方紅,《普通高中選修課實施現狀及策略研究》,《鞍山師范學院學報》2013年10月,第5期,第91-93頁]
[3] 虎元鋒,《高中歷史校本課程開發的原則及注意事項》,《教改前沿》,2018.07,第73頁]
[4] 葉小兵:《細節的重要》,《歷史教學》2015年第9期。
[5] 張耕華:《歷史哲學引論》,上海:復旦大學出版社,2004年,第29頁
[6] 朱孔庭:《思辨性與學術性:史學學核心素養導向下的高中歷史教學的應然取向》,《中學歷史教學》,2017年第11期,第8頁
[7] 趙儷生:《中國土地制度史》,第2頁,武漢大學出版社,2013年
[8] 王高峰:《高中歷史小本課程的開設與實施思路》,《教學研究》,2017年23期,第42-43頁
[9] 林德田:《基于歷史學科核心素養的課堂教學平價初探》,《中學歷史地理教與學》,2019.4,第60-63頁