情?知教學之美，美在《老山界》

顧霞

【摘要】：葉圣陶先生說“教是為了不教”。他把這一思想貫徹在具體的教育教學過程特別是語文教學過程中，總結提煉出了諸如創設情境、指點學法、正確評價、促進自學等一系列教育教學的基本原則和方法。我作為語文教師深受啟發，秉承葉老理念，結合大連本土教育家冷冉先生的情·知教學理論，參照語文課程標準，談談《老山界》一課的情·知教學之美。

【關鍵詞】：老山界 教是為了不教 情·知教學

一、創設詩境，以情感開篇，起之美。

起于古詩，美在開篇。學生齊誦毛澤東關于長征的兩首詩歌：《七律·長征》、《十六字令》，“紅軍不怕遠征難”“ 山，快馬加鞭未下鞍”，學生們激昂慷慨的情緒，抑揚頓挫的語調，激情澎湃的聲音為課堂開了一個好頭，學生朗讀能力，口語表達能力充分體現，“知”的技能達成目標。這兩首詩都描寫了長征路上的山，氣勢博大雄渾，豪放灑脫，氣韻天成。我從文章背景出發，創設情境，在磅礴激昂的詩詞中，在齊讀成誦中，學生情感飽滿，感受長征路途的艱險及紅軍戰士的堅毅與樂觀，“情”的滲透也水到渠成。

接著以問題形式再次激發學生興趣，兩首詩中的人物都是誰？他們有怎樣相同的精神品質？讓我們共同翻越長征途中第一座艱難險阻——老山界。學生情感得到熏陶感染，正如葉圣陶先生過的“教是為了不教”，情知雙線由此辯證統一地展開。

二、 細研文本，情知能雙開，承之美。

什么是“情·知教學”？冷冉先生對此做出的闡述是：“從學生的心理過程分析，學習的一個方面是‘感受―思維―知識、智慧（包括運用）’的過程;另一個方面是‘感受―情緒―意志、性格（包括行為）’的過程。可是傳統的教學理論只看重第一個過程，即認知過程，而忽略了第二個過程，即情緒、性格過程，這是一個值得討論的問題。”②“把情與知兩個客觀過程有意識地統一于教學活動中，便會收到相得益彰的效果，這才算是真正的按學習的客觀規律進行教學。”

承接前課，美在景物。我這一環節分為兩步：一，文章以記敘為主，穿插一些生動的景物描寫。請從文中找出來，并加以簡單批注;二，重點賞析第22自然段。學生自主批注，以12段舉例，“火把排成許多‘之’字形與星光連接起來，是一種生平沒見過的‘奇觀’”？“奇觀”在句中突出了作者怎樣的思想感情？學生朗讀原句并品味關鍵詞語“奇觀”，至此，“知”的部分達成，學生用朗讀法、批注法、揣摩法學會賞析景物描寫。教師明確“之”字形說明山路曲折，迂回;火把與星光連接，寫山勢之高;表現了老山界的險峻。人、夜色、高山交織在一起，組成了瑰麗、壯觀的景象。“奇觀”一詞表現出這一景象的奇特。此時加入“情”，表現紅軍隊伍的宏偉氣勢并頌揚了紅軍堅強的革命意志和樂觀主義精神。學生感受文本，情緒起伏，同時意志受到紅軍戰士的感染，情知雙開，理論得到應用。

三、拓展比較，思維得延展，轉之美。

教學的著眼點究竟是什么？冷冉先生的回答是：“應著眼于教會學生以最好的情緒和態度，運用最好的方法去掌握知識和發展能力。簡而言之，就是教會學生學習。”假如把一個健壯的小伙子放進一個視聽隔絕的大木桶里，然后把那木桶綁縛在馬背上，馳騁兩個鐘頭。那小伙子會怎么樣呢？一定會疲勞不堪。然而如果去掉那個木桶又會怎樣呢？可以斷定，他將感到興奮愉快。區別何在呢？一個處于被動，失去了自我意識，失去了控制能力;一個處于主動，有活動的目標，有活動的反饋，有生活的情境和自我意識。

轉于思維，美在比較。通過比較培養學生的閱讀分析能力，按照最新要求，安排小群文閱讀，拓展延伸，有作者的不同篇目，也有同一主題篇目。學生發揮主觀能動性繪制思維導圖，小組合作，碰撞思維，將文本的主題與深義更好地延伸，突破本課難點。此環節出示三個寫景片段：課內22段，陸定一《榜羅鎮》選段，田國號《六月雪》片段。教師先播放微課，介紹比較閱讀思維導圖的畫法。然后設置選擇題，三段內容分別是什么？學生平板作答。接著思考它們的異同點，學生都使用平板，分組在白板功能中手繪導圖，并由優秀繪制者展示過程，實時共享。教師采用小組合作加分機制調動課堂氣氛，運用現代信息技術書手段提升學生的閱讀分析能力，激發他們的思維和創新意識，將情·知教學的著眼點放在教會學生學習。教師要時刻關注學生，加深合作的團隊意識，將六個小組取名為：一枝獨秀、星星之火、笑看風云、翻山越嶺、齊心協力、勇攀高峰，得分最高組將與紅軍戰士一起首先翻越老山界。學生們積極性被調動，課堂高潮迭起，發言踴躍，展示精彩，超乎預期設計。

四、課堂小結，價值觀提升，合之美。

合于品格，美在傳承。語文課標課程理念中提到“注意課程內容的價值取向，要繼承和發揚中華優秀文化傳統和革命傳統”授課過程中應注重德育滲透，課堂小結更是讓學生的人生觀、價值觀得到提升，情知教學到此圓滿體現。

首先學生談收獲。如主題、寫作特點等，教學目標中的知識能力、過程方法得以實現，“知”就完成了。然后教師小結，“情”在此得以升華。學生對情緒的表達暴漲，齊讀“不忘初心，方得始終”！整堂課緊緊圍繞冷冉情·知理論教學，耳濡目染，浸泡打磨，高潮連起！

教會學生以最好的情緒和態度，運用最好的方法去掌握知識，發展能力，提高課堂效率。冷冉先生的情·知教學這一主張，盡管是在三十多年前提出的，但到現在仍然具有現實意義，因為它與社會發展的要求是相適應的。托蘭斯的觀點也有：“要使今天的兒童就具有滿足他們未來會遇到的一切需要的本領，這是不可能的，一個顯而易見的辦法就是設法使兒童具備各種動機，打下扎實的基礎，掌握終身學習的技能。”將情與知二者結合，辯證地看待，靈活地運用于教學，不懈地耕耘創新，未來的語文教學一定可期！

【參考文獻】：

【1】《初中語文課程標準》2011版

【2】冷冉1982年《教育研究》雜志《談“情·知教學”》