黃發明
摘 要:文學表現是文學創作的重要環節,是藝術構思物化為文學作品的關鍵步驟,指“把想象中的內容轉換成語言文字的整個過程”,“詞不達意”則是薄弱的文學表現力下的寫作形態。因此,初中階段的寫作教學除卻需培養學生洞察力、想象力與審美力等之外,還需著重培養其文學表現力,后者作為前三者之價值是否能夠實現的關鍵存在。依此,文本便就“初中寫作教學中對學生文學表現力的培育”的話題依照科學的文學表現理論做出:隨物賦形,抓住瞬間感受、灌注生命,與形象共情、強化閱讀鑒賞,模仿正確范式此三大方面的闡述。
關鍵詞:初中寫作;文學表現力;培育
托爾斯泰層說:“我所謂才能,是指能力而言:在文學中,指的是把自己的思想和印象很方便地傳達出來,觀察并記住富有特性的細節的能力。”這便是文學表現或者文學傳達之于文學才能或者寫作才能的重要性。其具體內容則包括如何塑造人物、構思情節、確定主題、設置結構與推敲詞語等。而對學生此能力的培養則可在對科學的文學表現理論參考下,分以下三點進行嘗試探索。
1.隨物賦形,抓住瞬間感受
陸機在《文賦》中曾說:“每自屬文,尤見其情,恒患意不稱物,文不逮意。”即意象之物往往失真于現實中的事物、文字表達之物又不及藝術之物,而揭示了以辭達意、以意達物的難度。而在解決此疑難問題上,蘇軾則提出了“求物之妙”的說法:“求物之妙,如系風捉影子,能使是物了然于心者,蓋千萬人而不一遇也,而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達。辭至于能達,則文不可勝用矣”。即通過觀察捕捉事物之妙,使之“了然于心”。又進而“了然于口與手”,最終落實到詞語寫形狀物上,而至于達物之妙的境界。但此種微妙的境界由于需要心、口與手在同一時間點上的契合對應而具有轉瞬即逝的特點,所以需要鍛煉學生“隨物賦形”的能力,即想象與表現同時進行。此之難有如蘇軾所言:“作詩火急追亡逋,清景一失后難摹”。
例如:不同的學生對于生活事象的感受力、想象力、觀察力及認識力等皆不同,即便是同一學生面對同一事象時,在不同時間點所產生的感受、想象與觀察力亦不同,即其能夠實現上述“達物之妙”、“心、口、手同時到位”境界的時間具有不確定性,所以,我則讓其每人準備一個袖珍型的記錄本,并將其隨身攜帶,如此,在某一情境或心境下,其如若有了一瞬間對事物的領悟與文思,其便能夠及時記錄下來,以此便能夠尋得文學表現的感覺,而之后便亦能夠依此形式去逐漸在文學創作實踐中達到文學表現行云流水、妙趣橫生的程度。如一位同學在早晨去上學時,注意到正在漫天飄零的黃葉,便立即生出與生命興衰等有關的思想和情感,亦有了對每一片落葉從興至衰的生命歷程的想象及將此進行表達的欲望,其則立馬拿出隨身攜帶的記錄本寫下了“曾經,它們嫩如嬰肌而在初春的清晨探頭暗窺這繁華的世界;曾經,它們綠澤盈盈而在高高的枝頭隨風歌唱;而今,過去的一切成為悼念的歡喜,在落地的一霎又被車輪碾碎成泥?!痹囅?,如若將此情景錯過,在另一個時空內再對其回憶,所有的形象與情感則會皆成無病呻吟的虛情假意,更無論有任何文學美之特性。
2.灌注生命,與形象共情
“傳神”和“氣韻”作為具有中國特色色彩的兩個詞語,生動揭示了中國傳統文藝理論中關于藝術表現最為重要的理念,即主張傳達精神氣韻、追求藝術的生命灌注。此理念在西方藝術理論中亦有類似的說法,如巴爾扎克所言:“藝術家的使命就是把生命灌注到他所塑造的這個人體里去,把描繪變成真實?!绷_曼·羅蘭亦言:“藝術所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的;它的強力并不在于思想本身,而是在于它所給予思想的表情,在于個人的調子,在于藝術家的特征,在于他的生命的氣息?!边@是文學表現所具有的完美境界,而使文學作品想象具有栩栩如生的特點,而達此境界的關鍵則在于作者對于形象的共情。
例如:在寫人作文教學中,我便指引同學們在寫作時要脫離旁觀者的立場、脫離在此立場之下對人物進行單純描繪的創作方法,而是將自己想象成為人物,從而進入到人物的角色、人物所具有的與其他任務的關系網中、其所面臨的情境中去,在此基礎上再去描繪他、表現他,此時,其則具有了生命感而“活”了起來。如一位同學在描寫一位被兒子惡罵的母親形象時,如若他在旁觀者立場下進行對其外在狀態的刻畫,則為“她抽泣著,看著眼前的兒子,眼神里有無奈、有心酸、也有失望,甚至絕望”,但如若居于角色立場之上,去真正認清這位母親眼前的人是她養育了二十多年的親生兒子,則能夠體會到它內心深處的失望、悔恨、無奈和無助,而將此落于筆端,形成“她沒有辦法發出聲音,只是不斷地流淚,加上零零落落地痛苦抽泣,她已經不認識眼前這個面目猙獰的人了,盡管她內心清楚地知道他是她含辛茹苦養育了二十多年的兒子、曾經那個會向她撒嬌、歡笑著叫‘媽媽,抱抱’的寶貝......”如此,這位母親的形象便變得立體、豐富起來了,變得真實而使人感動、痛心,而這便是在寫作中灌注生命而與形象共情所達到的對文學表現力的增強效果。
3.強化閱讀鑒賞,模仿正確范式
寫作是一種技能、一種能力,因此,其需要通過隨物賦形、灌注生命等方法予以方法上的指引與實踐鍛煉,但只憑借此,學生達到理想寫作境界與水平的可能性及效率并不大,因為其知識讓學生在黑暗中憑著一點線索上的指引進行自主摸索。我們需要認識到:現有的文學作品可以成為、也需必然成為學生寫作學習的借鑒范本,因為其彰顯著學生所欲追求與達到的上述文學境界,告知著學生在寫作路途中所必會遇到的疑惑。所以,培育學生文學表現力的重要方法還應有對閱讀鑒賞的強化,以此來深入理解上述“隨物賦形”、“灌注生命”的內涵,以對此的模仿來有效地尋得寫作表現的正確范式。
例如:在平常的語文閱讀教學中,我則超越單純文本閱讀的視角而與寫作相聯系:從作者創作的角度去分析文本對人物的塑造方法、對情節的構思、對主題的確立和表現、對結構的設置與對詞語的運用等。如對于《背影》一文,同學們的初次閱讀感受并沒有多大的起伏,亦沒有多大的感動,而多認為其平淡無奇,語言亦質樸無彩。對此,我則讓其假設自己是作者魯迅,思考自己會如何寫在這樣一個情景下的這樣一位父親,并針對文本第六段“買橘子”事件進行改寫。在此,一位同學改寫到:“他上戴黑布小帽,下穿黑布馬褂,深青布棉袍,走到鐵道旁,反身探下身去,可當穿過鐵道待攀爬月臺時,其便顯出艱難來......”在其寫完之后,我則讓同學們彼此互換作品,然后對此部分的原文與改寫段落進行對比閱讀,此時,其便能夠覺到在上述改寫中所缺乏的情感與其呈現出的真正的平淡、覺出原文之“蹣跚”、“慢慢”等詞語所展現的父親形象的真實性與令人動容性。所以,在此,我便同其一起總結出寫作中的人物塑造不能僅僅關注辭藻,更應洞察細節、去真正投入人物情境而與人物產生共情的方法??傊?,這樣與寫作相關聯的閱讀將在大大提升學生文本理解力、鑒賞力的同時,亦將拓展學生的語文、文學認知,提升其寫作表現力,進而實現其語文素養的全面進步。
文學表現在本質上是一種運用、駕馭語言的能力,其與寫作技能、想象等結合而生成優秀的文本作品??傊?,作為文學作品生成的定音之錘,在寫作及寫作教學中占據著極重要的位置,而在寫作與閱讀的共通性背景下,亦有益于尋找到正確的閱讀和文學解析、欣賞方法。
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