中國人不配搞科幻？這些古代神作了解一下

在最近幾年，國產科幻題材的文藝作品，早已成了狂飆突進的黑馬。當然，有熱度，自然也充滿質疑。對于中國國產科幻作品的質疑，這些年來也是十分熱鬧。雖然每個人的喜好都要尊重，但個別極端的觀點，卻是雷到叫人無語：“中國人科幻思想缺失”“中國人沒有科幻文學的傳統”，所以“中國人不配搞科幻”。

中國人沒有科幻文學的傳統？這話，您問過歷史書沒？

因為，即使是在科技條件有限的中國古代史上，就早有中國人張開想象的翅膀，留下了一篇篇膾炙人口的科幻佳作。其內容之強大，足以令現代科幻迷們都嘖嘖稱奇。比如下面這幾部——

《偃師獻技》（戰(zhàn)國時代）

薈萃了諸多中國神話傳說的《列子·湯問》一書，不止有夸父逐日的奇幻，更不止有愚公移山的神奇，甚至還有“高科技”的腦洞。其中的《偃師獻技》一篇，腦洞就開到了極致。

《偃師獻技》的故事情節(jié)很簡單：風流天子周穆王巡游時，遇到了一個叫偃師的工匠，這位僵師先生擅長制造假人，當場就給周穆王貢獻了一個。只見這個“假人”立刻在周穆王面前唱歌跳舞，瀟灑風采令周穆王的嬪妃都傾倒：卻讓小心眼的周穆王大吐酸水，差點就要把假人拖出去砍頭。幸虧偃師趕快擰下假人腦袋，給周穆王慌忙展示假人身體里的木塊布條——大王您別發(fā)火，這真是我造的假人。

雖說這個故事的情節(jié)較短，但其中的想象力卻是不凡，偃師僅僅用木頭布條，就拼接出一個活靈活現的“假人”。故事里的周穆王試著把假人的心臟摘了，假人就立刻啞巴;把假人的肝摘了，假人就立刻成了瞎子。這兩千年前故事里的奇特假人，卻活脫脫是科幻電影里“人造人”的翻版。

這個短小的故事，也衍生出了著名的成語“巧奪天工”。與這故事里“巧奪天工”技藝一樣令人佩服的，當然還有作者的腦洞。

《拾遺記》（東晉）

如果說《偃師獻技》，還只是一個短小精悍的奇幻故事，那么東晉小說《拾遺記》，卻帶來了更加震撼的科幻大片。

《拾遺記》的作者王嘉，就是東晉時代一位神奇的人物，這位曾經隱居終南山的方士，多次精準預言天下大事，惹得諸如苻堅等當時梟雄們頂禮膜拜、雖然他最終因觸怒后秦皇帝姚萇而被殺，但他留下的小說《拾遺記》，卻叫多少后人嘆為觀止。

比起《偃師獻技》的精短來，《拾遺記》有了更加華麗的語言描述，其筆下的故事段落，也是天馬行空。比如上古圣君堯帝，在《拾遺記》里就親眼看到了巨型飛船“貫月搓”，這個古代版的“太空飛船”，在天空上“若星月之出入”“常繞浮四海”，飛船上“羽人棲息其上，群仙含露以漱”。還有顓頊家的“鬼影劍”，只要麾下哪個部落不聽招呼，“鬼影劍”就呼嘯而出，如巡航導彈般精確打擊，儼然古代版的“巡航導彈”，畫面十分震撼。

除了這些震撼的故事畫面，《拾遺記》里更有震撼的故事情節(jié)。比如秦始皇統一六國后，就有“宛渠人”乘坐著“淪波舟”前來拜訪。這些“淪波舟”都是從海底升騰而出，走出來的“宛渠人”各個身高十丈，他們與秦始皇熱情交談，縱論天地變化，每一個都精準無比。走后更令秦始皇思念不已，這才有了秦始皇不惜一切代價，派船隊出海尋找“仙人”的舉動。亦真亦幻的故事，叫后世許多史學家都連連驚奇，為其真實性爭論不休。

但毫無疑問的是，王嘉筆下《拾遺記》里的世界，已不僅僅是神話世界，卻是一個想象力無比豐富，令人神往的科幻世界。

《酉陽雜俎》（唐代）

當然，雖說《拾遺記》里的科幻世界夠奇特，卻也至今常被吐槽“缺少科學邏輯”。不過，唐朝人段成式的《酉陽雜俎》，不但有神奇的情節(jié)，更有實錘的科學原理。

《酉陽雜俎》是唐朝學者段成式的志怪小說集，雖說其中也收錄了大量神話故事，但小說對于月球的描寫，卻充滿了科學的嚴謹：故事里的兩位書生，在游覽嵩山時，遇到了一個奇特的“白衣人”，經過交談得知，白衣人是“修理月球”的人：而且白衣人還饒有興趣地給兩個書生“科普”了許多月球知識：月亮是由七種物質構成的，而且是靠太陽的照射來發(fā)光——這些后世科學家的重大發(fā)現，卻在書中被早早“神預言”。

甚至“白衣人”還告訴兩個書生，在月亮上，有二十多萬像他一樣的人，在拼命的修理月球。如此陣仗，儼然一個高速運轉的大型月球空間站——唐朝的科幻小說家，就想到在月球建站了。

這樣奇幻的想象，其實植根于古代中國強大的科學傳統。要知道，《偃師獻技》誕生的年代，正是中國古代手工業(yè)高速發(fā)展的戰(zhàn)國年代;而在《拾遺記》誕生前，中國人早已造出了渾天儀，觀測了哈雷彗星;《酉陽雜俎》誕生的年月里，中國天文學家已經知道，月球比太陽距離更近，大唐王朝更以空前規(guī)模測量子午線。那些奇特的想象力，正是古代中國科學精神生動的縮影。

（摘自《大河文摘報》）