司馬遷在《史記》中說“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”,“利”是人類發展的一種需要,也反映出了利益對人心人性的重要影響力。但在幾千年的歷史長河中,我們民族卻涌現出了許多舍生取義的可歌可泣的歷史故事。我們的歷史也因為有了范仲淹、文天祥、海瑞、林則徐等許許多多重義輕利更為民族大義的英雄人物而熠熠生輝。我們黨領導革命建設和改革,也正是“立黨為公,執政為民”的宗旨,才能贏得人民的擁護和認可。
見利思義、天下為公是我們中華民族的優良傳統,也是修身齊家治國平天下的傳統文化的精神核心。天地之間有公義,舉頭三尺有神明,公心公義是一種信仰,也是一種優秀的精神品質。中國共產黨從成立伊始,紅色基因就是大公無私的,就是為了民族和人民的。我們一代代共產黨人的紅色傳承,這種一心一意為人民服務,絲毫沒有自己半點特殊利益的格局氣概,也正是我們取信于民的重要根基。
營造良好政治生態,離不開黨內政治文化的浸潤滋養。政治文化是政治建設的重要內容,正確的義利文化是衡量黨員干部的一把標尺。義利觀不正確,把利放在義前,就會忘了共產黨員的初心和黨的宗旨使命,也就很容易滋長權權交易、權錢交易、權色交易等不正之風。熱衷于關系學、厚黑學、官場術等的,其實也都是些利益熏心之流。這個“利”可以是經濟利益,也可以是政治利益,甚至就是為圖省事圖享受。當前,明目張膽的貪污受賄少了,不作為不擔當卻又成了一個難題。一些黨員干部缺乏艱苦奮斗的進取精神,對工作有畏難情緒,奉行“明哲保身”。不求有功、但求無過的思想在一些地方蔓延,干事創業的生態氛圍遭到較大破壞。為民做事,為人民服務,本是黨員干部的應有之義。拿著工資不干活,甚至是拿著飯碗砸自己的鍋,這些都嚴重背離了黨的初心宗旨,耽誤了發展先機,可以說是不義之舉。
發展積極健康的黨內政治文化,樹立培植正確的義利觀,這對于提高黨性修養來說是非常必要的,也是和“不忘初心、牢記使命”主題教育緊密契合的。中國共產黨人的初心和使命就決定了黨是沒有自己的特殊利益的,它的所有利益就是為民族謀復興,為人民謀幸福。除了天下公義之外,共產黨沒有自己的私心私利,共產黨人的心中應該充滿公心公義。作為共產黨員,絕對不能以商品交換原則來作為為人處世的標準,因為權力是黨和人民所賦予用來造福老百姓的,不是用來謀私的。權力不能染上銅臭味,權力也不能染上“不為病”。清廉有為才能為國家民族做出實實在在的貢獻,才能不負黨和人民的培養重托,才能對得起我們這個偉大的時代。