李燕燕 劉旭
摘要:優(yōu)秀的撒拉族人民創(chuàng)造了不同于西北其他地區(qū)的獨特鄉(xiāng)土建筑籬笆樓,籬笆樓承載了撒拉族重要的歷史社會文化,具有不可替代的研究價值和保護價值,近年來,青海省循化縣推動美麗鄉(xiāng)村建設,政府加大了對傳統(tǒng)籬笆樓的保護及再創(chuàng)造,然而在這個過程中卻忽略了棲居者在自然環(huán)境與社會環(huán)境變化下對籬笆樓保護與發(fā)展的作用。本篇文章主要在棲居視角下探究撒拉族籬笆樓建筑文化成因與特色。
關鍵詞:棲居視角;籬笆樓;成因;特色
一、引言
英國人類學家英格爾德在1995年發(fā)表的《建造、棲居、生活——動物與人如何與人如何以世界為家》一文正式提出“棲居視角”,關注個體與環(huán)境具體的、深入的、持續(xù)的互動?!皸右暯恰毕颅h(huán)境不再只是人們活動的背景,環(huán)境以及其功能被整合進入人們活動模式之中,我們可以通過棲居視角認識當?shù)厝搜壑械氖澜?,當?shù)厝隼寰用駥τ诃h(huán)境的感知與實踐,了解孕育撒拉族籬笆樓生成的原因及籬笆樓所表現(xiàn)出的文化特色。對于正在加大美麗鄉(xiāng)村建設的循化縣,需要用一種全新的視角來探討其個體生活社會發(fā)展與當?shù)丨h(huán)境的關系,需要我們思考加大當?shù)靥厣糜螛I(yè)的同時讓當?shù)鼐用竦纳钏枧c籬笆樓建筑文化的保護融為一體。
二、撒拉族籬笆樓
2007年籬笆樓被列入了青海省的非物質文化遺產,是撒拉族原生態(tài)的傳統(tǒng)民居建筑,是以土木石為結構的傳統(tǒng)古老民居建筑,因樓房墻體大部分用樹條笆樁制作而成,故得名籬笆樓。撒拉族籬笆樓具有牢固、美觀、防風、防震、防寒、保暖、安全等特點,其建筑在形態(tài)上具有很強的辨識度和符號性。撒拉族籬笆樓開始建造于元末明初時期,承載著撒拉族七百多年的社會歷史文化,具有寶貴的歷史價值;其建筑在彩繪、裝飾、雕刻、構架等方面吸收了漢、藏、回各民族優(yōu)秀的文化,展現(xiàn)出高超的技藝;籬笆樓是撒拉族社會價值觀念下的產物,具有濃重的撒拉族文化底蘊,具有社會價值;籬笆樓作為傳統(tǒng)古老建筑,能夠為當?shù)鼐用駧砭薮蟮慕?jīng)濟效益,具有旅游價值,籬笆樓作為撒拉族寶貴的文化遺產,也具備較高學術研究價值。
三、棲居視角下籬笆樓建筑文化成因與特征
(一)籬笆樓建筑文化成因
循化縣氣候溫和、夏季涼爽、冬季溫暖、光照時間長、太陽輻射強、晝夜溫差大等優(yōu)越的自然氣候條件和豐富的營建材料極大的推動了籬笆樓民居建筑的誕生,富有智慧的撒拉族人民因地制宜的建造了土堡式建筑,其不僅抵擋夏日強烈的紫外線,還可以抵御冬日的嚴寒,達到冬暖夏涼的效果。優(yōu)越的地理位置為當?shù)鼐用駧砹素S富的林木石資源。撒拉族自元代由撒馬爾罕遷入中國,受民族根源的影響,撒拉族在歷史長河中一直以民族根源的文化為主體,在民居營建中不僅海納百川還始終固本創(chuàng)新。青海省東部是多民族聚集地,是甘青重要交通要道之一,聚集了漢、藏、回、蒙、土等多民族,在異質文化背景下,撒拉族先民吸收了其他民族民居建筑特色,為籬笆樓在院落布局、形制吸收了漢族的合院形式,借助其他民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為籬笆樓在彩繪、裝飾、雕刻、構架注入了新的元素。撒拉族受民族根源的影響,在民居營建中不僅海納百川還始終固本創(chuàng)新,同時在異質文化背景下,撒拉族先民借助其他民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為籬笆樓在彩繪、裝飾、雕刻、構架注入了新的元素。
(二)籬笆樓建筑文化特色
與其他民族民居建筑相比,籬笆樓的院落布局、單體形制、裝飾獨具特色,籬笆樓包含了當?shù)氐纳鐣幕尘?,社會組織結構,生產生活方式的轉型及撒拉族人的審美情趣。具有著重要的學術意義。優(yōu)秀的撒拉族人對所處的環(huán)境對資源進行了合理的利用,因地制宜的建造出精美秀麗的建筑,創(chuàng)造出屬于本民族的建筑體系,精細秀麗的建筑搭配色彩艷麗的庭院,物盡其用將籬笆樓的秀美盡情的展現(xiàn)出來。
中國傳統(tǒng)居住講究適應自然,強調天人合一。認為:“人之居處,宜以大地山河為主?!币蚨h笆樓的選址充分體現(xiàn)出自然與環(huán)境相和諧的觀念。撒拉族人民因對理想居住環(huán)境的追求與向往,所以他們在建造房屋時,會結合地理位置、地形地貌、氣候條件、地區(qū)景觀等一系列的自然地理環(huán)境因素,從而創(chuàng)造出適宜長期居住的良好環(huán)境。因所處交通要塞地理環(huán)境的影響,撒拉族人建造的籬笆樓民居一般是封閉的向心性院落,厚重高大的莊闊院墻不僅能夠防御外敵入侵,而且能夠抵御寒風,起到保暖的作用?;h笆樓通常坐北朝南,并在房屋南面設窗。前期籬笆樓單體布局主要有一字型、L型、U字型、底層架空型等四類形制,后期在自然、經(jīng)濟及人文環(huán)境等多種因素的作用下,其形制在不斷發(fā)生變化,因棲居者生活方式的改變,L型籬笆樓演變成了鑰匙頭型與直角型,U字型籬笆樓也逐漸演變成虎抱頭型與三合院制?;h笆樓的樓體框架為上下兩部分,其下半部分的墻體則用黃土和雜草共同累積而成,上半部分的墻體外層用雜木枝條編織的籬笆進行修飾,里面墻體用黃土草泥累積而成?;h笆樓傳統(tǒng)建筑裝飾藝術形式多樣、別具一格,承載著撒拉族居民豐富的民族歷史文化內涵。撒拉族居民對籬笆樓的裝飾十分在意,籬笆樓裝飾最大特色主要體現(xiàn)在雕刻方面,其房屋的梁枋、雀替、門、窗籬等部位都注重雕刻藝術,籬笆樓主要雕刻類型為磚雕、木雕,主要表現(xiàn)手法有浮雕、高浮雕、圓雕等,其風格均為細膩,較為繁復。房屋檐下及大門的木雕被稱為“花槽”,花槽展現(xiàn)了撒拉族高超的木雕技藝,花草、幾何紋、卷云雷線條等圖案事花槽中的主要雕刻樣式。
四、小結
籬笆樓擁有精湛的技藝以及精美樓體,而且還包含了撒拉族人民千百年歷史文化,蘊含了一定的文化價值,籬笆樓蘊含著出當?shù)靥赜械娘L土人情與撒拉族人民的風俗習慣、日常生活、思想情感,充分表達出當?shù)鼐用駥揖迎h(huán)境的重視和美好生活的向往。撒拉族先民對大自然的敬畏,順應自然規(guī)律,回歸大自然,與大自然和諧相處,智慧的撒拉族先民充分利用了當?shù)氐淖匀毁Y源,充分考慮了當?shù)氐牡乩憝h(huán)境和氣候條件打造了獨具風格的籬笆樓,創(chuàng)造出了獨具特色的歷史文化。
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作者簡介:李燕燕,女,漢族,1997年3月,河南省濮陽市人,西北民族大學民族學與社會學學院民族學專業(yè),本科在讀。
基金項目:西北民族大學國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃資助項目(項目編號:201910742016)
(作者單位:西北民族大學 民族學與社會學學院)