明代詞人寫“湖墅八景”

孫躍

杭州拱墅區，有個靠近京杭大運河的地方，歷史上稱為“湖墅”。《西湖游覽志》記載，杭州出武林門至北關，皆稱湖墅。《湖墅小志》記載：“湖墅乃北郭一隅耳”“意貼近西湖，所以名稱湖墅也” 。

“湖墅”地區，是溝通運河杭州段城北運河與城內運河的交通要道，處在交通樞紐地帶。南宋以來，這里商貿發展很快，出現了許多米市、魚市等集市，在歷史上形成了特有的商業生態、商品特色和人文氣息。

明代，杭州的一些詩人，除了用詩詞描寫西湖、西溪等風光之外，也寫了杭州城市的景觀。運河拱墅段的“湖墅”地區，因商貿繁榮、民俗濃厚、風光秀麗而被詩人詠賦。

最早發現“湖墅”地區景觀文學風情的，是仁和（今杭州）人王洪，字希范。他是洪武三十年（1397）進士，永樂初年授給事中，入翰林為檢討，參與了修《永樂大典》，歷任修撰、侍講。他后來受到排擠，不被進用。他徜徉湖墅，首先作詞題賞，寫《卜算子》八首，概括、描繪湖墅一帶的八處風景。這八景是夾城夜月、江橋暮雨、陡門春漲、西山晚翠、半道春紅、花圃啼鶯、皋亭積雪、白蕩煙村。湖墅八景的題賞，賦予商貿繁華的湖墅地區以幾許風雅。我們來讀王洪八首《卜算子》中的五首。

《卜算子·夾城夜月》

孤月泛江秋，露下高城靜，期著佳人夜不來，坐轉霜梧影。

吹徹紫鸞簫，寶篆煙消鼎，桂子飄香下廣寒，銀漢秋波冷。

《西湖游覽志》記載：“夾城夜月”是“湖墅八景”之首，“夾城”指湖墅的夾城巷。相傳，中秋之夜，在夾城巷東面德勝橋邊觀月，可看到月亮從德勝橋冉冉升起，如月在橋上行。明代詩人章文昭的詩：“潮落月東出，清光滿夾城。”就是描寫秋日夾城一帶潮落月出的景象。

王洪的《卜算子·半道春紅》，繪出了半道紅春天“曉日紅千樹”的艷麗景色：

宿雨漲春流，曉日紅千樹。幾度尋芳載酒來，自與春風遇。

弱水與桃源，有路從教去。不見西湖柳萬絲，滿地飛殘絮。

《西湖游覽志》記載，此處舊時夾路栽桃數里，春天桃花盛開時，如火如荼，燦爛似錦，花落如紅雨，故名“半道紅”。如今，桃林早已成回憶，滿街商賈迎春風。

“江橋暮雨”是湖墅八景之一，《湖墅小志》中說：江漲橋與華光橋作八字式，河面開闊，有時暮雨蕭蕭，頗有詩意，因此稱“江橋暮雨”。王洪的《卜算子·江橋暮雨》：

淅瀝帶秋煙，兩岸蒹葭響，何處漁舟螟未還，隔浦聞清唱。

撩亂下枯槎，一夜苕溪漲，天目應添翠色重，回首看晴嶂。

淅淅瀝瀝的秋雨細密如帶著煙霧，江兩岸的蘆葦在風雨中發出凄清的聲響。哪里有一只漁船在暮色中還沒回來，隔著津浦可以聽到漁舟唱晚的聲音。一夜間苕溪水漲，給天目山峰巒增添了幾重翠色。雨過天晴，回首眺望，晴天下山色更為明秀。王洪《卜算子·陡門春漲》：

驚雪噴高崖，雷響青天曉。剛道五胥駕海來，勢壓滄溟小。

兩岸是漁舟，潑亂飛春鳥。須言神魚去不留，五色祥云繞。

陡門在西湖邊圣塘閘附近，舊時有玉壺水口下泄西湖之水。每到春天，春水猛漲，此處就會出現“驚雪噴高崖，雷響青天曉”的景象。

王洪的《卜算子·西山晚翠》，是站在北新關的一座亭中觀遠山，由黃昏寫到夜晚：

斜日照疏簾，雨歇青山暮。白鳥鳴邊一半開，香靄和煙度。

樓上見平湖，影隔春林霧。吹斷鸞簫興未闌，月照芙蓉露。

以前河塍附近的北新關，就是如今的大關，一面濱河，傍晚時分在此亭中遠眺西山，隔著蒼茫云水，有青翠悠遠之趣，故被題為“西山晚翠”，也稱“河塍晚翠”。王洪的詞描寫了黃昏時分青山朦朧、云水蒼茫的西山晚景。

在王洪之后，聶大年又作詞描繪湖墅八景。聶大年，字壽卿，號東軒，江西臨川人。他正統年間到杭州任仁和縣教諭，有九年在杭州生活的經歷，作有八首《臨江仙》詞，描繪湖墅八景的風光，如《臨江仙·夾城夜月》：

萬里碧霄云散盡，長天孤月流輝，城陰空闊柝聲稀。試登高處望，露濕五更衣。不見遼東華表樹，人民昔是今非，驚鳴三匝正南飛。銀河風露冷，騎得彩鸞歸。

聶大年的《臨江仙·半道春紅》，寫武林門外半道紅的景象：

記得武林門外路，雨余芳草蒙茸。杏花深巷酒旗風。紫騮嘶過處，隨意數殘紅。有約玉人同載酒，夕陽歸路西東。舞裙歌扇繡簾櫳。昔游成一夢，試問賣花翁。

歷史上，杭州西北郊有個地方叫馬塍，有河流水塘，土地肥沃，水草豐美。馬塍因吳越國國王錢鏐在此養馬，多時有三萬多匹，號稱馬海，也稱馬塍。吳越國“納土歸宋”，馬塍不再養馬，成為花卉種植地。《錢塘縣志》記載：“東、西馬塍在溜水橋北，以河分界。河東抵北關外，為東馬塍。河西上泥橋至西隱橋，為西馬塍。”到明代，這個適宜種植花卉的地方，仍是花農聚集、種養花木之地。西馬塍名南花園，而地處湖墅地區的東馬塍，因花圃里常有鶯鳴其中，稱“花圃聞鶯”，成為湖墅八景之一。

聶大年的《臨江仙·花圃啼鶯》中，可讀出“花圃啼鶯”之景的韻味：

芳圃萬花圍繞處，軟紅晴點香泥，金衣公子羽毛齊。為憐春色好，終日往來啼。記得早朝花底散，金河草色凄凄，數聲只在御橋西。東風回首處，香霧滿長堤。

聶大年寫的《臨江仙·白蕩煙村》，使我們面對如今的高樓大廈，還可想像明代地處白蕩海邊的田園風光和淳樸民俗：

北廓秋風禾黍熟，牛羊晚食平田，一樹桑柘起寒煙。田翁邀社飲，擊鼓更燒錢。處處雞豚泥飲罷，瓦盆濁酒如泉，往來東陌與西阡。雖言淳樸俗，自有一山川。

《杭州地名志》介紹，“村西瀕臨湖蕩，明代尚是一片白茫茫之水蕩”，所以稱“白蕩海”。杭州城北白蕩海一帶，秋風中禾黍成熟，傍晚牛羊在平田上覓食，一片桑樹林柘起寒煙。詩人受田翁的邀請，參加村社的宴飲，目睹擊鼓燒錢的民俗。村里人家都是雞豚泥飲，用瓦盆裝著多如泉水的濁酒，人們興高采烈地往來于東陌與西阡。雖說風俗淳樸，但自有一派山村的風味。

聶大年的《臨江仙·皋亭積雪》詞，描寫夜晚一場大雪后，白天皋亭山一帶美麗的雪景：

昨夜孤峰如潑翠，今朝玉立巑岏，瓊林琪樹間瑯玕;蓬來塵世隔，弱水竟漫漫。玉宇瓊臺千仞表，群仙飛佩驂鸞，不知何處倚闌干;洞蕭吹一曲，鶴氅不勝寒。