摘 要：油畫作為一種藝術(shù)形式，在其創(chuàng)作的過程中，“個(gè)性化”的展現(xiàn)，是每副優(yōu)秀油畫作品中都有所表達(dá)的。在本文中，將分析個(gè)性化語言在油畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)，并基于此來探討在油畫創(chuàng)作的過程中，應(yīng)當(dāng)通過對(duì)那些繪畫技巧的應(yīng)用使中所蘊(yùn)含的個(gè)性化思想得以充分表達(dá)，以此來使油畫更好的展現(xiàn)畫家的思想內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：油畫創(chuàng)作;個(gè)性語言;藝術(shù)風(fēng)格

一個(gè)優(yōu)秀的油畫在創(chuàng)作過程中，離不開畫家對(duì)自身個(gè)性化語言的應(yīng)用，并且畫家在應(yīng)用個(gè)性化語言的過程中，其將逐漸成熟，并成為對(duì)畫家個(gè)人風(fēng)格的一種展現(xiàn)與表述，引發(fā)畫作的欣賞者與創(chuàng)作者之間產(chǎn)生一種情感上的共鳴，使油畫的藝術(shù)價(jià)值與思想內(nèi)涵得以豐富與體現(xiàn)。

一、個(gè)性化語言在油畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)

在油畫創(chuàng)作的過程中，個(gè)性化語言的運(yùn)用能夠更加直觀的將創(chuàng)作者需要將展現(xiàn)給觀眾的重要信息展現(xiàn)到創(chuàng)作者面前，并且在此過程藝術(shù)作品個(gè)性符號(hào)的運(yùn)用，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格的延續(xù)與統(tǒng)一，使其中所包含的思想得到提升與拓寬。同時(shí)，隨著個(gè)性化語言的應(yīng)用，在觀眾欣賞畫作的過程中，創(chuàng)作者個(gè)人所報(bào)含的情感能夠逐漸的通過畫作來與觀賞者之間產(chǎn)生共鳴。而這種共鳴的形成，并不是通過對(duì)事物進(jìn)行的外觀表達(dá)進(jìn)行塑造的，是畫家通過對(duì)相關(guān)事物的個(gè)性化描繪所形成的，使其在具備有個(gè)性化符號(hào)意義的同時(shí)，保留其在現(xiàn)實(shí)中的形態(tài)，以此來產(chǎn)生與大眾之間的共鳴。此外，在個(gè)性化符號(hào)的運(yùn)營(yíng)，還可以使藝術(shù)程式的應(yīng)用與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合成果進(jìn)行展現(xiàn)，使畫家在創(chuàng)作的過程中，通過對(duì)經(jīng)驗(yàn)的不斷累積而形成，并且在此過程中，畫家的個(gè)性化藝術(shù)符號(hào)也將更加明顯，更加能展現(xiàn)出畫家的個(gè)人魅力。

二、創(chuàng)作個(gè)性化油畫的技巧

（一）色彩元素的運(yùn)用

在創(chuàng)作個(gè)性化油畫的過程中，色彩元素的運(yùn)用，往往是畫家在創(chuàng)作優(yōu)化的過程中，自身的個(gè)性語言的一種有效表達(dá)。對(duì)于油畫創(chuàng)作來說，其色彩主要為兩種，一種為發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)色彩對(duì)自然界色彩進(jìn)行反應(yīng)的自然色彩。而另一中為源自于畫家的內(nèi)心與思想，超越現(xiàn)實(shí)，受創(chuàng)作者主觀所影響的情感色彩。其中，現(xiàn)實(shí)色彩在優(yōu)化中的運(yùn)用給觀看者所帶來的往往是視覺上的的沖擊，而情感色彩所影響的往往是觀看者的內(nèi)心，對(duì)人們的內(nèi)心感受帶來影響，而在此過程中情感色彩越強(qiáng)烈的畫作，其情感渲染力也就越強(qiáng)。以畢加索的畫作《格爾尼卡》為例，其在顏色上便大量采用了黑、白、灰三色，將其中所蘊(yùn)含的悲劇性色彩躍然與紙上，并對(duì)觀賞者的內(nèi)心帶來情感上的沖擊。為此畫家在進(jìn)行個(gè)性化油畫創(chuàng)作的過程中，不僅要注意在繪畫的過程中注重于對(duì)自然色彩的反應(yīng)與表現(xiàn)，也要將自身的情感融入到畫作當(dāng)中，使畫作中創(chuàng)作者的主觀意識(shí)融入到其中，從而使畫作中所蘊(yùn)含的情感更加豐富，使油畫更加具有個(gè)性。

（二）筆觸技巧的使用

筆觸，是油畫創(chuàng)作中，展現(xiàn)畫家個(gè)人風(fēng)格的主要元素之一。在創(chuàng)作油畫的過程中，筆觸的不同，也會(huì)使油畫的整體意境以及思想表達(dá)發(fā)生變化。比如，在油畫中通過對(duì)筆觸的控制，使筆觸更加的細(xì)膩溫婉，那么其所表現(xiàn)的風(fēng)格便會(huì)變會(huì)呈現(xiàn)為委婉風(fēng)格。而且，隨著油畫創(chuàng)作方式的不斷變革，在油畫當(dāng)中常見的筆觸風(fēng)格也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，其大致上可以劃分為隱性筆觸與表現(xiàn)筆觸。同時(shí)，因?yàn)殡[性筆觸往往更加細(xì)膩，使其更加適宜用于注重對(duì)真實(shí)事物進(jìn)行客觀反映的古典油畫創(chuàng)作當(dāng)中，而表現(xiàn)筆觸的運(yùn)用，則能夠使畫作更加具有視覺上的沖擊力，使畫家在創(chuàng)作過程中的情感能夠更好的表現(xiàn)在畫作當(dāng)中。這就使得畫家在此過程中需要根據(jù)自身油畫創(chuàng)作的類型，以及個(gè)人風(fēng)格，來正確的選擇筆觸，通過筆觸的合理運(yùn)用將其個(gè)性化的表達(dá)充分展現(xiàn)出來。

（三）造型元素的把握

在個(gè)性化油畫的創(chuàng)作過程中，需要把握其中對(duì)造型元素的運(yùn)用，特別是在過程中，通過將造型元素自身所具備的客觀性進(jìn)行充分發(fā)揮，可以使其與畫家的創(chuàng)作理念進(jìn)行充分的契合，實(shí)現(xiàn)對(duì)造型元素的完美體現(xiàn)。并且，在油畫藝術(shù)形成的初期，模仿論是油畫創(chuàng)作的重要技巧，而其在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，逐漸成為了造型元素發(fā)展的重要依據(jù)。同時(shí)，在運(yùn)用造型元素的過程中，其并不會(huì)對(duì)畫家在其中融入自身主觀意識(shí)產(chǎn)生影響，而其還可以使畫家在此過程中，更好的融入自身的個(gè)性化思想，對(duì)造型元素作出相應(yīng)的改變，使其中所蘊(yùn)含的主觀事項(xiàng)意識(shí)能夠沖擊玩家的心靈，將其中的個(gè)性思想進(jìn)描繪與發(fā)揮。

（四）材質(zhì)肌理的選擇

材質(zhì)與肌理的變化，是由于在油畫藝術(shù)的不斷發(fā)展過程中，其在材質(zhì)與肌理上發(fā)生的多元化變化，而使得畫家在此過程中，在材質(zhì)與肌理上有老更加的選擇。并且在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，油畫藝術(shù)家仍然在對(duì)油畫在材質(zhì)與肌理的制作與發(fā)展上進(jìn)行著不斷的創(chuàng)新與突破。為此，在進(jìn)行個(gè)性化油畫的創(chuàng)作時(shí)，藝術(shù)家往往有更多選擇來運(yùn)用材質(zhì)與肌理，使其視覺效果隨著畫家的個(gè)性化選擇而發(fā)生變化。以我國(guó)的油畫藝術(shù)家尚揚(yáng)為例，其在創(chuàng)作畫作的過程中，不斷的選擇多種材質(zhì)作為其繪畫的選擇，以此來使其畫作的肌理更加厚重，使其在創(chuàng)作的過程中，逐漸形成了專于自身的個(gè)性化語言。同時(shí)，也點(diǎn)醒了油畫創(chuàng)作者，在對(duì)材質(zhì)與肌理進(jìn)行選擇時(shí)，要用于探索與創(chuàng)新，并以此根本塑造其自身的個(gè)性化油畫語言表達(dá)。

結(jié)論：綜上所述，在創(chuàng)作油畫的過程中，其個(gè)性化語言的使用是實(shí)現(xiàn)對(duì)畫家內(nèi)心思想進(jìn)表述的重要途徑。而在創(chuàng)作個(gè)性化油畫的過程中，畫家應(yīng)當(dāng)注意對(duì)色彩元素的運(yùn)用、筆觸技巧的使用、造型元素的把握、材質(zhì)肌理的選擇，以此來使個(gè)性化油畫創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值與思想內(nèi)涵得以豐富與體現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

張承東（1965—），遼寧科技學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院，繪畫專業(yè)，副教授。