呂繼兵 朱純軍
摘 要:書刻與陶瓷之間的結合源遠流長,二者的結合并非兩種藝術形式的疊加,而是要求設計工作者能夠在設計過程中促使二者實現(xiàn)共融。在此過程中,設計工作者不僅需要對書刻和陶瓷傳統(tǒng)的結合形式做出了解與掌握,而且有必要在現(xiàn)代設計理念以及現(xiàn)代社會大眾藝術審美需求的指導下,對書刻與陶瓷作品結合的在創(chuàng)新路徑做出探索。本文在對書刻與陶瓷作品的結合形式做出分析與論述的基礎上,對書刻與陶瓷作品結合的再創(chuàng)新路徑進行了研究與探討。
關鍵詞:書刻;陶瓷;結合形式;再創(chuàng)新路徑
1 書刻與陶瓷作品結合形式
書刻與陶瓷藝術的結合具有悠久的發(fā)展歷史與發(fā)展歷程,其中,陶文是書刻與陶瓷藝術結合的雛形,而隨著時間的發(fā)展,書刻與陶瓷作品的結合也呈現(xiàn)出了多元化的形式與更高的審美價值,特別是在書法藝術發(fā)展以及陶瓷藝術發(fā)展所發(fā)揮的推動作用下,書刻與陶瓷作品的結合逐漸成為了一種具有成熟體系的藝術門類。從書刻與陶瓷結合設計構成中的裝飾技法來看,釉下坯刻與釉上瓷刻是主要的裝飾技法,其中,釉下坯刻指的是在半干坯體之上刻畫書法,刻畫方式具有陰刻與陽刻之分,從視覺表現(xiàn)來看,陰刻手法下的字會凹陷,而陽刻手法下的字會凸出。釉上瓷刻則是使用較為堅硬的器材在陶瓷表面進行雕琢。和釉下坯刻所呈現(xiàn)出的浮雕效果不同,釉上瓷刻手法下的陶瓷能夠呈現(xiàn)出一定的“金石”效果;從書刻在陶瓷設計中的表現(xiàn)形式來看,書刻在陶瓷上的裝飾形式包括滿幅式、塊面狀、管帶狀、圖案式等,其內容則包括古詩詞、與陶瓷功能相關的文字、設計師自己創(chuàng)作的詩詞等,在文字的排列中,不同的疏密關系、縱橫關系、曲直關系等能夠呈現(xiàn)出不同的審美效果以及構圖作用,如通過合理調整布局,設計作品能夠呈現(xiàn)出平衡、呼應、襯托、點醒等多樣化的整體構圖表現(xiàn)。
2 書刻與陶瓷作品結合再創(chuàng)新
隨著現(xiàn)代設計理念的發(fā)展以及中西方文化交流的深入,無論是書刻藝術還是陶瓷藝術,都處在不斷創(chuàng)新的過程當中。以此同時,在現(xiàn)代設計理念的影響下,書刻與陶瓷作品的結合也處在持續(xù)的探索當中,這為書刻與陶瓷作品結合的在創(chuàng)新提供了不容忽視的助力,同時也為書刻與陶瓷作品結合水平的提升發(fā)揮出了不可替代的推動作用。具體而言,當前書刻與陶瓷作品結合的再創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下兩個方面。
一方面,書刻與陶瓷作品結合的藝術形式呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展的趨勢。在現(xiàn)代設計中,設計工作者需要重視提升設計作品所具有的文化承載力與情感承載力,并重視提升設計作品所具有的視覺沖擊力與審美性。在此要求下,書刻與陶瓷作品的結合,不僅有必要呈現(xiàn)設計者所具有的創(chuàng)作動機、思想境界以及情感,而且需要重視從技術層面、材質層面豐富作品的藝術表現(xiàn)形式。具體而言,在創(chuàng)新書刻與陶瓷作品結合的藝術形式時,設計工作者可以對以下幾種藝術形式進行嘗試。一是推動極簡主義在書刻與陶瓷作品結合中的滲透。在傳統(tǒng)的書刻與陶瓷作品結合過程中,釉色與彩刻的巧妙搭配是提升作品視覺沖擊力的主要設計方式,而無論是釉下彩刻劃書法還是釉上刻劃書法中,陶瓷主體色彩都與書刻部分色彩具有一定差異。而在極簡設計理念指導下,設計工作者可以在確保設計作品呈現(xiàn)強烈情感的基礎上,避免使用過多色彩來區(qū)分陶瓷主體與書刻部分,從容實現(xiàn)書刻藝術與陶瓷藝術的共融共通,推動設計作品呈現(xiàn)出純粹、清雅、精致的審美特征;二是運用多樣化的開放方式推動設計作品呈現(xiàn)出多樣化的審美性。宋代時期,書刻與陶瓷作品的結合在開光形式方面就體現(xiàn)出了多元化的形式,而在現(xiàn)代設計中,設計工作者不僅需要對傳統(tǒng)的開光裝飾手法進行借鑒,而且也不能拘泥于傳統(tǒng)開光裝飾中出現(xiàn)的圓形與方形等規(guī)則形狀。如設計工作者甚至可以將卡通形象引入開光設計當中,從而促使書刻與陶瓷的結合具有更為多元化的審美形態(tài)。
另一方面,抽象化、符號化的設計方式在書刻與陶瓷作品結合中具有良好表現(xiàn)。在傳統(tǒng)的書刻與陶瓷作品結合中,最終的作品形態(tài)一般以陶瓷為載體承載完整的書法作品。而在現(xiàn)代設計當中,設計工作者不僅重視呈現(xiàn)書法作品,而且也重視通過對書法作品進行解構與重塑等,呈現(xiàn)出書刻所具有的傳統(tǒng)文化意蘊,即出現(xiàn)與陶瓷載體上的書刻不僅能夠以完整的書法作品形態(tài)進行呈現(xiàn),而且也可以以抽象化的、符號化的形態(tài)進行呈現(xiàn)。這種創(chuàng)新理念與日本設計領域出現(xiàn)的前衛(wèi)派書法較為相似,其中,前衛(wèi)派書法對抽象派繪畫技法進行了借鑒,并且提倡突破傳統(tǒng)書法規(guī)則以及傳統(tǒng)文字作品表現(xiàn)所具有的制約作用,強調文字元素所呈現(xiàn)出的結構與造型之美,重視依托設計元素表現(xiàn)情感與人文關懷。在具體的設計實踐中,設計工作者可以對傳統(tǒng)書刻作品進行抽象化的處理,提取傳統(tǒng)書刻作品中的符號元素,使用裝飾畫設計手法將這些傳統(tǒng)的書刻作品元素融入到陶瓷作品設計當中,從而促使書刻與陶瓷作品的結合在具備現(xiàn)代設計色彩的基礎上仍舊保留與呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化意蘊。在此過程中,設計工作者還需要重視陶瓷作品所具有的材質、色彩等和經過抽象化、符號化處理之后的書刻元素呈現(xiàn)出一致性,從而促使二者具備和諧統(tǒng)一的特點,進而有效強化書刻與陶瓷所具有的形式美感以及審美價值。
3 結語
綜上所述,書刻藝術與陶瓷藝術的結合,無論是對于提升書刻藝術的表現(xiàn)形式還是提升陶瓷藝術的審美價值都具有重要意義,在長期的發(fā)展中,二者的結合已經具備了成熟體系。在現(xiàn)代設計中,為了確保書刻藝術與陶瓷藝術的結合能夠符合現(xiàn)代社會大眾審美需求,設計工作者有必要將現(xiàn)代化的設計理念融入到書刻藝術與陶瓷藝術的結合再創(chuàng)新過程當中,通過豐富書刻藝術與陶瓷藝術結合的表現(xiàn)形式,運用抽象化、符號化的設計方式等,推動書刻藝術與陶瓷藝術之間的結合呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一、與時俱進的特點。
課題:宿州學院大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目,名稱:書刻與陶瓷作品結合的在創(chuàng)新研究編號:201810379129。
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