網絡表情包流行現象、原因及問題分析

盧婉琪

摘要：在互聯網社交時代，人際交往中的一大特色就是網絡斗圖現象流行。網絡表情包的流行符合了人們情感的釋放和表達，映射了互聯網的戲謔精神，消解了主流意識與嚴肅話語，在現代快節奏社會的減壓方面發揮了積極的作用，但容易在社會不同社群對話中形成一定障礙，同時也引發了侵權等問題。

關鍵詞：表情包;網絡流行;人際交往

1、網絡表情包的發展及現狀

1.1網絡表情包發展的三個階段

表情在互聯網上的流行分為三個階段。1982年卡內基-梅隆大學的教師法爾曼首創的微笑符號“：-）”是最早的表情1.0階段;后續表情2.0階段是各種社交軟件自帶的emoji表情;而網絡表情包3.0階段是指時下流行的語錄、明星、影視截圖等配上簡短幽默的文字，制作成的靜態圖片或gif。由于這類圖片表情常以成對、成組或成系列的形式出現，因而被稱為“表情包”。表情包往往與網絡流行語、熱門話題、社會熱點事件等相互結合，或是為了搞笑，或是為了迎合當下的流行元素，抑或是為了表達對熱點事件的關注和看法。

1.2網絡表情包的發展現狀

在這個移動互聯網時代，人們聊天交流總是“以圖表意”“以圖會友”“無圖不歡”，表情包正在超越純文字的溝通方式，成為越來越多當代人網絡社交的“必備”。許多人的手機里都保存有相當數量的表情包，它們多數來源于“斗圖”或是社交網站。

在社會的不同社群中，“95后”大學生作為網絡原住民一代，具有一種與生俱來的“親互聯網”特質，對網上出現的各種新事物有較高的接受度。作為一種新興的互聯網社交表達形式，表情包自然也受到“95后”大學生的熱捧，QQ、微信是他們使用、交換和收藏表情包的主要陣地?！?5后”大學生對非系統自帶的原創類表情十分青睞，希望自己所發的是具有奪人眼球的驚艷感、人無我有的存在感、吸引他人收藏和轉發的成就感的表情。除了熱衷于使用原創類表情包，“95后”大學生同樣喜歡自行創作表情包，比較常見的是人物照片配以文字說明的圖文結合型表情包，尤其是身邊的同學、老師，喜歡的明星和偶像等，其不經意的動作、表情或常掛在嘴邊的口頭禪，都會成為大學生自己制作表情包的重要素材。

2、網絡表情包流行的原因

2.1情感表達與釋放

在網絡虛擬空間進行人際交往時，由于人身體的“不在場性”，傳受雙方不能直視彼此的表情與姿態，只能借助單一序列的文字符號來識別、聯想、判斷對方的感情和態度。在這樣一種溝通情境下，相較于文本信息，人們更傾向于用表情符號來表達心理和情感，增強交流互動的生動性，讓信息接受者更能了解信息發出者的心情，從而實現“在場”的溝通效果。

2.2互聯網的戲謔精神

從網絡文字和圖像符號的結構來看，“戲謔”是一種以幽默、反諷、自嘲為主要表現形式的話語-符號的錯亂和解構。戲謔式的符號和圖像，因充滿了黑色幽默的元素，在網絡空間中，成為一種游戲式的話語結構，具有廣泛的傳播力和感染力。丑化人物形象從而進行戲謔是很多表情包的重要元素，尤其是“斗圖”時，表情包的“審丑”程度成為一種開局壓倒性的符號力量。這是年輕人應對現實的一種策略，甚至成為了一種生活態度。當他們公開地反諷、戲謔時，生命似乎變得沒那么沉重了，而互聯網更是助長了這種感受力，使它作為一種精神特質迅速地蔓延。

3、網絡表情包流行的問題與應對

3.1網絡表情包的侵權問題

表情包的使用有以娛樂為目的和以營利為目的兩種形式，若以營利為目的使用表情包，構成著作權意義上的作品、使用他人肖像而未經授權，或惡意丑化詆毀他人形象，則屬于侵權行為。公安部官微2017年9月13日發布的微博明確規定三種不能隨意使用表情包的情況：第一，以商業為目的，未經肖像權人或其三代以內近親屬同意，隨意使用真人表情包的行為;第二，如果表情圖形存在對權利人以不適當的“藝術”（丑化、歪曲）處理的行為;第三，未經許可就利用特定名人肖像、影視劇片段的行為。表情包作為一種新型的語言表達形式，其制作和傳播也應該遵守法律的要求，不能侵犯他人的權利和利益，在社會上形成不正之風，影響正能量的傳播。

3.2網絡表情包語言倭化問題

從表情包等網絡語言的變化來看，許多使用倭化的網絡語言的人也感受到它們的有限性，在倭化的網絡語言無法滿足不斷涌現的表達欲望時，不能通過美好語言形式訴諸情感的網民找到了似乎是唯一的解決方案——不斷尋找或制造新的倭化網絡語言。因此，雖然各種網絡流行語總是“日新月異”，看似一片繁榮的景象，但形式繁榮的背后正是內涵的慘淡。而教育可以幫助解決這一問題：一方面，可以通過改善語言教育展現優良語言的魅力和美感，從而取代使用倭化語言帶來的快感，幫助人們養成真誠、文明、高雅的語言表達習慣;另一方面，教育可以喚醒沉溺在網絡世界的人們，幫助人們更好地領悟現實生活和人生的真正意義，重新啟發其追求理想、向往崇高的潛在能力，從而拋棄倭化的網絡語言和生活。

3.3網絡表情包的空洞麻痹問題

在現代審美表達向“審丑”狂歡轉變的背后，網民會因過度依賴各種網絡表情包，在自我麻醉的狂歡中失去“自我”，喪失深度思考和獨立判斷能力，變成“異化”的群體。不能使用表情包讓網民產生社交焦慮，甚至可能導致精神空虛。新媒體“新世相”在2016年7月發起了一項“24小時不用表情”的實驗，共有約5300名志愿者參與，其中約30%的人挑戰失敗，無法離開表情包進行社交生活，有網友在其體驗報告中寫道：“我怎么都聽不懂你文字表達的意思?！睆倪@個層面上看，防止泛濫的網絡表情包涂鴉符號導致“烏合之眾”的聚集，和“亞審丑狂歡”帶來的負面影響，強調互聯網生產與消費的文化價值，重新體現網民在社交中的主體性，顯得十分重要。

4、結語

網絡表情包從表情符號開始發展，在這個移動互聯時代展現出極度流行和集體狂歡的現象。它流行的原因與使用它的人、社會和時代的特點緊密相連，已經形成了自己的文化。網絡表情包有一定積極價值，它折射出了社會心態和價值取向，也在客觀上起到減壓閥的作用。但是網絡表情包在流行的同時也帶來許多不同層面的問題，它們值得我們反問與深思，并通過不同方法應對和解決。

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（作者單位：中南財經政法大學）