當人被黑暗挾持，就如同“小丑”附身

陳曉梅

男孩緊盯著電腦屏幕，手指不停敲打著鍵盤，臉上逐漸露出一個詭異的笑容，在他始終注視的屏幕上，滿屏寫著“去死去死去死……”

這是今年“爆款”韓劇《他人即地獄》的最后一個場景，描述的是主人公尹宗佑從滿是殺人犯的考試院逃出后在醫院醒來的場景，從劇情來看，他應該剛剛完成了一個從社會正直善良男到心理變態的巨大心理轉變。而這個轉變的促成者，就是圍繞在他日常生活和工作中的人，從而解釋了該劇的劇名——《他人即地獄》。

前不久，另外一部火爆的“社會實驗性”電影《小丑》刮起了一陣“小丑熱”，影片同樣是反思個人與社會的種種關系。這正如影片中小丑亞瑟的一句臺詞：“什么好笑什么不好笑，都是你們來定義的。”這句話對應真實的現實世界，影射了我們文明社會的規則。如果這種規則遭到破壞，社會就會陷入無序。

“他人即地獄”，最先出現在存在主義哲學家讓·保羅·薩特的戲劇《禁閉》中，根據薩特的解釋，當我們與他人關系惡化時，我們會因為自己的欲望和眼光受到干預而變得不自由和痛苦。

在《他人即地獄》中，男主在職場上不受同事待見，產生憎恨之情，一怒之下摔了同事的鍵盤并毆打了同事。而在生活中，男主圖便宜入住了一家考試院，入住后才發現考試院里的每個人都是病態殺人犯，其中為首的牙醫決心將男主轉變為自己的同類人，由此引發了男主的心理扭曲和轉變。

同類型的影視作品其實已經很多，包括《沉默的羔羊》《漢尼拔》《殺人回憶》等，有趣的是，這一類電影雖包含一些犯罪、暴力等內容，其引人思考之處卻不在于此，而在于其對人性的探討，即當人類面對自己最本真的欲望時，是否會屈服？我們或許難以理解《他人即地獄》中的病態嗜好，但我們卻都體驗過當你接觸某樣東西并逐漸迷戀上它的全過程。這就是這部劇讓人后怕之處，如果有一天，我們也體驗到了這種快感并且有了這樣的權力，我們是否還愿意遵守社會規則？如果你的答案是肯定的，那我們再進一步思考，如果你所處的環境是社會的底層，而你只是一個被社會遺忘的邊緣人物呢？

這部劇設定的語境就是如此，一群被社會拋棄的人們，在無人關心的角落，任由自己的欲望滋長，除了殺人，雙胞胎長期虐殺小貓，房東太太長期給老人下藥騙保……這就有點像我們在人前注意為了維護自己的形象盡量保持優雅，自己一個人的時候卻會享受挖鼻屎、放臭屁的快感吧。換句話說，正如《小丑》中描述的哥譚市，官商勾結、政府腐敗無能，沒有公共福利，城市老舊失修，鼠疫橫行，人情冷漠，在這樣的環境中，只要培育他的土壤已經具備，無數的“小丑人格”便有可能釋放。

《他人即地獄》沒有給觀眾解決辦法，而是留給觀眾自己去思考。一個人之所以會成為變態，是與生俱來的嗎？有研究表明，許多變態天生比常人缺乏共情性，即缺乏同情心，但也有人說，變態的養成與個人經歷密切相關，一個從小飽受父母虐待的小孩自然不會對父母充滿愛。可見，變態心理和個人性格一樣，具備自然和社會兩重屬性。要想防止變態的生成，從這兩方面入手倒不失為一個好的思路。

而小丑的角色設定是大亨風流一夜的產物，

他與蝙蝠俠是同父異母的兄弟。這也印證了光明與黑暗總是一胎雙生的社會學命題。個人的抉擇顯得尤為重要，哪怕生在光明，不朝著陽光生長，也會生出惡果;活在陰暗中，只要不被黑暗挾持，極力向著陽光，也能活出自己的春天。