媒體時代的大眾藝術與高雅藝術

■吳真基（韓）

媒體時代的大眾藝術與高雅藝術

■吳真基（韓）

今天我們所在的時代就是大眾時代，現(xiàn)代人每天都跟大眾藝術在一起。早上起床就習慣地打開電視或電腦，在上班或上課的路上收聽廣播，還有人看自己帶的書；結束一天的日程后，大部分人在家呆的時間也一樣看電視或用電腦。可以說現(xiàn)代人從睜眼到閉眼的時間一直都在跟大眾藝術接觸。

市場操控的大眾藝術

想看自己喜歡的歌手或演員的話，按下遙控鍵就能看到他們了。這比過去進劇場或者影院更容易更方便。作為大眾藝術一部分的收音機，電視，電影，雜志，漫畫，游戲等，想要享受這些的話根本不需要任何的努力，也就是說，這跟學習是完全不一樣的概念，所以人們沒有任何抵觸感就可以享受大眾藝術。這就是我們今天經(jīng)常接觸到的大眾藝術。因此，大眾藝術對于現(xiàn)代人們的影響是非常深遠的。對傳統(tǒng)時代人們來說藝術是一些少數(shù)有身份有地位的人才可以享受到的一種高級的文化。但后來普通的人家也有了可以參加藝術活動的權利后，藝術活動有了巨大的變化。此前的藝術世界是藝術家為了讓一些少數(shù)有身份有地位的人滿意而進行的藝術活動，在經(jīng)濟方面這些有地位的人給藝術家一些津貼。而且因為那些有地位的人的愛好大部分相同，所以那時代的藝術家們在藝術創(chuàng)造活動上比較穩(wěn)定。但普通人家也可以參加藝術活動后，大部分的藝術家們在經(jīng)濟方面靠觀眾，所以藝術家們慢慢開始知道了運營的必要性，開始接受了市場理論。為了得到更多普通觀眾的青睞，藝術家們的作品也要讓一些藝術的水平比較低的人滿意。這樣的情況就難免造成了藝術水平的由高端趨于平民化的現(xiàn)象，也就出現(xiàn)了大眾文化。

出現(xiàn)電視前的大眾藝術和出現(xiàn)電視后的大眾藝術有很大的區(qū)別。而且電視機的出現(xiàn)造成了媒體的巨大增長，而媒體的發(fā)展造成了今天的人們跟媒體緊密相連的關系。因此很多學者認為大眾藝術就是大眾媒體的藝術。1大眾藝術的很多特性中的一個就是大眾藝術被利潤極大化的資本倫理的支配。2可以說大眾藝術是為了賺取利潤而出現(xiàn)的文化。媒體為了引進更多的消費者利用各種各樣的營銷手段，而且接受這種藝術的消費者不是每個人都具備很高的藝術鑒賞力，媒體就是窺伺了這樣的缺點。如果每個消費者都具備一定藝術鑒賞力的話一些普通甚至低劣的大眾藝術產(chǎn)品應該不能受到人們的歡迎，但現(xiàn)實卻不是那樣的。

因此，為了對社會有益的大眾藝術的產(chǎn)生，需要生產(chǎn)者的健全的理論基礎和接受者的健全的欣賞能力。

舉步維艱的高雅藝術

大眾媒體出現(xiàn)的這50年來，傳統(tǒng)的高雅藝術的觀眾人數(shù)越來越減少了。1992年美國的華盛頓郵報（WashingtonPost）登載了關于美國文化危機的記事，內容就是高雅藝術越來越被大眾藝術蠶食了。這記事報道了美國的高雅藝術殿堂肯尼迪中心（KennedyCenter）在1992年出現(xiàn)了250萬美金的逆差情況和美國演出團體的75%已經(jīng)面臨破產(chǎn)的情況。美國的一個藝術評論家把這樣的情況叫作“觀眾的死亡”。他認為藝術水平的向下平均化帶來了大眾遠離高雅藝術的現(xiàn)象。

在美國，人們不歡迎高雅藝術的最重要原因是美國的大眾藝術在世界市場上有最強勁的競爭力。而且大部分美國人有市場中心的觀念，社會氣氛也比任何國家都更有消費意向的。3高雅藝術家們對大眾藝術太敵對的態(tài)度也是人們不歡迎高雅藝術的原因之一，但不管任何理由最關鍵的問題是全世界發(fā)生了高雅藝術不受大眾歡迎的現(xiàn)象。曾經(jīng)有個統(tǒng)計說1910年世界音樂市場上古典音樂的占有率是85%，而現(xiàn)在2000年古典音樂的占有率才占到了4%。

高雅藝術的一部分領域，在采用了大眾藝術所用的技術后開始受到人們的歡迎，比如古典音樂也采用了光盤的技術等。高雅藝術的一部分領域也使用了媒體等的技術。因此最近一些從藝人員也找到了高雅藝術跟大眾藝術相結合的辦法。比如詩人當廣告撰稿人，戲劇演員出現(xiàn)在電視或電影里，電視劇使用古典音樂等有很多方面發(fā)生了互動及交流。

媒體時代大眾藝術與高雅藝術的結合

前面提過了一點高雅藝術和大眾藝術相結合的現(xiàn)象，而現(xiàn)在兩種藝術之間出現(xiàn)了頻繁的交流與互動，因此會覺得想要區(qū)別大眾藝術和高雅藝術的想法是有點過時的想法。在過去，能夠和藝術的多方面相結合的是音樂，但隨著社會多樣性的形態(tài)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種藝術形式間的結合的現(xiàn)象在藝術各個方面都會看到。在電影藝術上有了文學和電影的結合，在大眾音樂上也有了大眾音樂和古典音樂的結合，連在電視上也有了戲劇和喜劇的結合，在美術上也有了東洋技法和西方技法的結合。4這樣結合的形象又影響了飲食文化，比如東方料理和西方料理的結合等文化的各方面流行結合的現(xiàn)象。

這樣的現(xiàn)象告訴我們藝術家們?yōu)榱吮４娓哐潘囆g的存在或者為了造成藝術界的新變化而不斷進行的努力，而且現(xiàn)在社會的大眾越來越追求大眾藝術的新的變化。因此區(qū)別高雅藝術和大眾藝術的行為已經(jīng)是沒有實際意義的行為了。

大眾藝術的規(guī)模由傳統(tǒng)社會到大眾社會后變得越來越龐大，而且對人們的思想也產(chǎn)生了巨大的影響。世界經(jīng)過產(chǎn)業(yè)革命之后到現(xiàn)在，大眾藝術與高雅藝術一直與我們共存，給予我們愉悅的心情和知識，但低俗的大眾藝術又會讓我們浪費寶貴的時間。因此為了避免接受一些低俗的大眾藝術，我們需要自己的冷靜判斷和向上思想，多融合與接觸高雅藝術和大眾藝術，只有這樣我們才能得到叫座又叫好的藝術作品，同時得到藝術的熏陶與愉悅的心情。

注釋：

1李載昊大眾媒體和社會高麗大學,1998

2康善玄大眾媒體的理解和應用西康大學, 2001

3楊軍烈高雅藝術市場的現(xiàn)況高麗大學, 2006

4金償南大眾藝術的理解西康大學,2006