清宮畫卷中的“發(fā)韻”之美

干凈素雅，造型小巧

《如懿傳》中，如懿初嫁入王府時，梳“兩把頭”發(fā)式，佩戴青藍色頭飾，表現(xiàn)出如懿不爭不搶的人物性格。被網(wǎng)友們調(diào)侃的魏瓔珞“電話筒”般的發(fā)式，同樣也是“兩把頭”。

清初，這種“兩把頭”發(fā)式頗為流行，它是將頭發(fā)全部束于頭頂，用一支長扁的簪子作基座，頭發(fā)平分左右纏梳，腦后多余的頭發(fā)則梳成燕尾扁髻壓在后頸上，這樣能夠使后妃的脖頸挺直，更顯儀態(tài)端莊。“兩把頭”發(fā)式全用本人真發(fā)梳盤，造型小巧，無法佩戴貴重的金銀首飾，可作尋常打扮。清初的幾位皇太后和皇后崇尚樸素，梳“兩把頭”時，常以鮮花或絨花來裝飾，不佩珠翠，以此來敦促后宮女子節(jié)儉，也能凸顯妃嬪的干凈素雅。

高貴奢華，彰顯身份

《甄嬛傳》中，甄嬛獨得皇帝恩寵，封為菀嬪時，她的發(fā)式開始由“兩把頭”向“架子頭”轉(zhuǎn)變，發(fā)飾也開始豐富起來。雖然仍以清雅的珠寶飾品為主，但卻沒有了初入后宮時的天真模樣，反襯出她地位的高貴。

在清朝中期，妃嬪們的發(fā)式多以“架子頭”為主。因為此時是歷史上被稱為“乾隆盛世”的黃金年代，全國各地的奇珍異寶源源不斷地上貢到宮廷，做工精湛奢華的首飾傳入后宮，低垂的“兩把頭”不再能夠滿足妃嬪們對美的追求。為了盡可能佩戴更多的金銀珠寶等飾品，“架子頭”由此衍生出來。

在梳這種發(fā)式時，要先固定好頭座，置上發(fā)架，將頭發(fā)分成左右兩把，交叉綰在發(fā)架上，中間用一長扁方固定，最后用針簪子將碎發(fā)固定。這樣，無論佩戴什么樣的發(fā)飾都能經(jīng)得住，等級越高的嬪妃發(fā)架越大，頭飾也越復(fù)雜。

裝飾講究，是皇宮后妃尊貴身份的象征

所謂“團頭”發(fā)式多以鈿子為裝飾，將頭發(fā)盤成發(fā)髻，扣上繁花似錦的珠寶鈿子即可。“大拉翅”，也就是滿族的“旗頭”，是我們在眾多清宮劇中常見的發(fā)式，它不再是用本人的頭發(fā)纏繞，而是梳一個發(fā)髻，上面放置形似扇面，高約一尺，外用青絨或黑絨制成的冠，正面可以承載沉重的珠翠飾品，側(cè)面懸掛流蘇。和電視劇中不同的是，這種發(fā)式是在清末光緒年間由慈禧太后發(fā)明的，因而劇中的甄嬛、魏瓔珞和如懿要想佩戴這類發(fā)飾恐怕要真的穿越才行。

清新雅致的絨花

《延禧攻略》中的富察皇后，雖貴為一國之母，卻一直秉承儉樸之風(fēng)，為了減少后宮奢靡浪費，她向皇帝提出了這樣的建議：“臣妾身為皇后，必定要以身作則。首先，第一個舍棄珠翠，改以通草絨花為飾。”因此，富察皇后日常皆用絨花為頭飾，倒十分符合她溫婉賢淑的性情。

天然雕琢的點翠

劇中的高貴妃則是奢華的代表。傲慢囂張的高貴妃一出場便是珠翠滿頭，頭飾永遠是華貴艷麗的。除了金銀珠寶，最耀眼的要數(shù)點翠了。作為傳統(tǒng)的金銀首飾制作工藝，點翠以翠鳥的羽毛為原材料，金屬工藝與羽毛工藝的結(jié)合相得益彰，先以金或鎦金的金屬做成形態(tài)各異的底座，周圍鑲嵌瑪瑙、翡翠等裝飾物。再將翠鳥背部亮麗的藍色羽毛粘在底座上，制成點翠鳳鈿、步搖、鳳簪等首飾。雖比不上珠寶玉石的炫彩華麗，但點翠飾物自有一種拙樸天然的韻味，極具東方工藝的精巧、含蓄之美。

雍容華貴的鈿子

劇中如懿成為繼后時，佩戴鏤空雕刻、鑲有花團錦簇的點翠鈿子，盡顯尊貴氣質(zhì)；愉妃則超然淡泊，所佩戴的鈿子除了飾有珠翠，左右兩側(cè)還鑲嵌著白玉蘭花，更顯脫俗雅致。

作為滿族婦女挽花簪頭的冠帽，鈿子通常搭配吉服袍褂，用黑絨絲線制成內(nèi)胎，外以鐵絲或藤絲編成帽架，最后在帽架周圍嵌入各種寶石、珠翠，組成吉祥圖案，寓意好彩頭。雍容華貴的鈿子，除了在用料上豐富精細，制作工藝上更是講究，單就鈿子上的花飾來說，就有仙鶴、蝴蝶、蘭花、靈芝、祥云、石榴等各種圖式。滿族人特別注重喜慶祥瑞，因而這些頭飾上的圖案有子孫萬代、和合如意的蘊意。