活佛與酒店CEO

王丹陽

在我的職業生涯里，如果說還有哪些想采寫卻一直憚于“下手”的群體，那就是佛家子弟，或干脆就說活佛。有相歸有相，無相歸無相，某些客觀的原因使我不能貿然涉足宗教領域，但有一次，我真的見到一位活佛，他在微博上有千萬粉絲。那一面，我親見了從青煙孤燈的道場上緩緩而下的，那極其具體、極其世俗的憂慮，至今讓我無法了斷要走近他們，看一看、寫一寫的私念。

那是在三年前的一個酒店開幕典禮上，那年頭精品中檔酒店開得如火如荼。它位于成都紅星路川報大樓之側，兩幢樓像個姊妹篇——當時川報為了盤活資產，把其中一幢樓賣給了酒店，也把所有的機構藏書無償轉送予其，酒店就順水推舟地打上“24小時閱讀空間”的旗號。

成都人把龍門陣擺了進來，坐在書架下的茶桌上，沒絲毫住店的跡象。這里可不像某些會把廣場舞大媽趕出大堂的酒店，服務生熟視無睹地忙著自己的事。席間，一位活佛在書架下坐了一下午，酒店創始人兼CEO招呼著媒體，把他冷落了很久。

這位活佛已“轉經”轉遍歐美，只是不講宗教，回川西的途中，他要來跟CEO談個合作。“您是佛教界最大的網紅，最大IP。”他忙不迭走過去，活佛蜷在書架下靦腆地起身，伸來一手與我們每人握了握。

“最大網紅，那不敢說。”幾個月前，他去了美國硅谷拜訪airbnb，正好我認識一位在硅谷試水創業的女主播，拿到了全程跟拍的“入場券”，據她說活佛的網絡流量巨大，能跟他牽上線是初創企業的機遇。我看到兩人的合照，活佛一身藏紅袈裟，美女姐姐特地一襲紅裙，像兩團火焰簇擁在加州的驕陽下。

“您現在微博粉絲300萬了吧？”CEO說。

“兩千萬嘍，你小看我了。”活佛親切地開著玩笑，我眼前這位就是微博上心靈雞湯的集大成者，我知道他在俗界的業力不淺，他從來不會在網端發布高深的藏教教義，相反是比禪宗更平易的修身養性。有時讓我懷疑他是經歷了多少轉世才在俗間有了心靈導師的資格。但當朝陽區的活佛就如朝陽區的明星一般多時，他又是一個不折不扣獲灌頂和冊封的活佛，跟前者是不一樣的。

他這次帶著經紀人，來意明確，開門見山就說最近在苦苦思忖做兩件事，一是冷清的藏廟airbnb化，二是與酒店合作做精舍型度假村，他輸出課程。對他來說，他有流量，找到落地實體，才能變現并實現一些商業效益。

“市值是喜來登幾倍”的airbnb對藏廟相當有興趣，“美國的CEO激動地問你們西藏多少廟，我幫你對接，統統掛上去。”活佛說，他經常有感于寺廟界的兩極分化，有的廟香火旺盛，有的犄角旮旯里的小廟卻冷清得很，越是拼命商業化越是不賺錢，一炷香高達一兩百，不倫不類。活佛想把這些人跡罕至的寺廟做成民宿，豈不也是“共享經濟”的又一版本？

“我一直覺得，寺廟和紅塵間一定要有個最大的流量。你們總是批評佛教商業化，但我就主張有問題就改革，從不批評。”活佛緩慢地說。美國人喜歡那一套，藏廟那樣改造就即能符合西方家居理念，又能讓國外游客在游途中汲取文化的精妙。

活佛在格魯派寺廟中一言九鼎，由他牽線再妥不過，就從經濟效益來講，引入互聯網、電商也無可厚非。當然，文化主義者所擔心的商業性腐蝕都是后話。

CEO也聲聲附和著活佛表示贊同，他自己是airbnb的忠粉，但也了解中國的成交量遠不比國外。他家的房子在上海airbnb上小有名氣，卻從未接過一單，確切說是不敢接，“中國人的信任關系遠沒建立”。就比如說一外科手術醫生要去他藏書7000冊的家中一住，他拒單了。在對出行居住有過一番研究后，他決定做酒店公寓系列子品牌，當然，活佛的option2里的精舍也是他感興趣的。

活佛說，在未來，城市和鄉村的中間地帶是最美好的，“中國游客像瘋子一樣走了多少景點，我要把他靜下來”，他打算在美麗鄉村試驗修行基地，設計斷舍離三種課程，嫁接到網絡課程上，住客對著個屏幕，線上修行作正念，線下飲食作調解。一直以來，佛法是把道場隔離掉了，但精舍一來，“法還是免費，但吃喝住不免費，佛教和商業就隔離了，佛教也會得到解脫，解決了根本問題。”

他這么一說，我當時也醍醐灌頂，這可是一舉幾得的辦法，活佛的商業頭腦叫人暗贊，但同時他言商卻不沾商的脫俗范兒，還增了分可敬。幾年之后的今天，互聯網創業的熱潮顯然是昨日黃花，活佛的airbnb和精舍如何，我也沒再打探。現在，每次在朋友圈里看見他的日日禪及數不清的佛誕日感恩小語，我會偶爾點個贊，如一顆石頭扔進一片大海。

我還會想起那一天，我們紛紛掃著他的二維碼時，風趣的CEO突然一問，“這不是您的馬甲吧？”“哪里哪里，這就是我”，眾人笑成一片。暮春的午后陽光斜射進來，原來積重了幾天的霧靄一驅而散，仿佛預示著我們盡可大膽假設的朗朗前程。