陳獨秀的三位夫人

東濤

婚姻從不是他生活的重心

三段婚姻分別照應(yīng)了他人生的三個階段：秀才、新思潮領(lǐng)袖、末路英雄，折射出他重要的人生轉(zhuǎn)變

陳獨秀的反叛精神，體現(xiàn)在他的私人感情生活上，引起巨大的爭議。

陳獨秀考上秀才后，很多富戶人家托人來說媒。1897年冬，陳獨秀與高曉嵐結(jié)婚。這是一場包辦婚姻：門當戶對，文武相親，至于當事人對結(jié)婚有什么意見，則無關(guān)緊要。

高曉嵐長陳獨秀三歲，因自幼受繼母虐待，雖出身將門卻目不識丁。結(jié)婚后，除了1927年去武漢探望患重病的兒子陳喬年，她從沒出過陳家大門。高曉嵐是舊式婦女，墨守成規(guī)，希望丈夫本分過日子;而陳獨秀走南闖北，思想日新月異。夫妻之間越來越談不攏，“平時家庭不和，多口舌之爭”。陳獨秀東渡留學時，“欲借其夫人十兩重金鐲作為游資，堅決不肯，時常吵口”。

20世紀初，陳獨秀辦報創(chuàng)刊，宣傳民主革命思想、反對封建專制及其惡俗，他提倡婚姻自由，攻擊封建包辦婚姻“不合乎情理”，夫妻配合不當，成了仇人，“家都不安寧，那一國如何安寧呢！”提倡自由戀愛，婚姻大事“自己作主”。

高君曼是高曉嵐同父異母的妹妹，與高曉嵐不同的是，她略識文學，思想新穎，與陳獨秀頗相得，關(guān)系漸趨親密，“進而發(fā)生愛情”。1911年，陳獨秀在杭州與高君曼同居，并結(jié)為夫妻。

這引起了陳家人的反對。陳獨秀的繼父陳衍庶認為這種大逆不道的事，比陳獨秀干革命還讓人難以容忍，罵他敗壞門風，揚言今后不許他踏進陳家大門。高家也認為兩姐妹同嫁一人為禮教所不容。

1930年9月9日，高曉嵐去世，享年55歲。高君曼帶著孩子回安慶奔喪，陳家人和親友對她和陳獨秀的婚事仍有所非議。陳獨秀姐姐的孩子本應(yīng)呼高君曼為舅媽，卻偏叫她小姨。高君曼氣憤地說：“叫我小姨當然也可以，但他們對舅舅（指陳獨秀）是怎樣稱呼的？難道也叫姨夫嗎？”

由于高君曼向往穩(wěn)定寧謐的家庭生活，而陳獨秀顛沛流離，特別是陳獨秀參與創(chuàng)建中共后，高君曼的生活就充滿了動蕩，甚至還陪著他一起坐過牢房。最終，夫妻間的矛盾無可調(diào)和，高君曼帶著孩子離陳獨秀而去。1931年，高君曼因患癌癥去世，至死也沒見陳獨秀一面。

大約1931年，陳獨秀與上海英美煙廠的一位青年女工潘蘭珍相識。潘蘭珍，江蘇南通人，1908年出生于貧苦農(nóng)家，比陳獨秀小29歲。兩人結(jié)婚后，陳獨秀教她讀書識字，進行啟蒙教育。

1932年，陳獨秀被捕時，巨幅照片貼得滿街都是，潘蘭珍這才知道，原來陳獨秀是個名人。陳獨秀在南京坐牢時，潘蘭珍也到南京租了一間破屋住下來，就近照料陳獨秀。晚年的陳獨秀貧病交迫，她不但不嫌棄，而且一直陪伴著他，料理他的生活。這是陳獨秀晚年不幸中的唯一幸事。

陳獨秀臨終時，囑咐潘蘭珍：“今后一切自主，生活務(wù)求自立。”潘蘭珍分得了陳獨秀的一部分稿費，后來另嫁他人。1949年春，潘蘭珍因病在上海去世。

陳獨秀一生為革命奔走，四處漂泊。婚姻，從不是他生活的重心。陳獨秀的三段婚姻，分別照應(yīng)了他人生的三個階段：舊式秀才、新思潮領(lǐng)袖、末路英雄，折射出他重要的人生轉(zhuǎn)變。