黨史中的人與事

曲青山 吳德剛

1938年4月，毛澤東參加陜北公學(xué)第二期開學(xué)典禮時，為延安青年們送去了兩件珍貴的禮物。他說：“今天陜公開學(xué)，我應(yīng)當(dāng)送點禮物。但是，我沒有多少東西，只能送你們兩件禮物。第一件，是堅定不移的政治方向;第二件，是艱苦奮斗的工作作風(fēng)。”

毛澤東認為，知識青年堅定正確政治方向，就要“到工農(nóng)群眾中去”。他以自己的親身經(jīng)歷教育青年：“我是個學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣，在一大群肩不能挑、手不能提的學(xué)生面前做一點勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子……革命了，同工人、農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了……我才根本地改變了資產(chǎn)階級學(xué)校所教給我的那種資產(chǎn)階級的和小資產(chǎn)階級的感情。”

一些人初到延安時，不愿從事生產(chǎn)勞動，在打窯洞修建校舍時，有青年抱怨：“光打窯洞，啥時候才學(xué)習(xí)呢？”毛澤東得知后告誡青年，打窯洞就是很重要的學(xué)習(xí)，不要小看打窯洞，打窯洞是接近工農(nóng)的第一步，打窯洞就是打通和工農(nóng)群眾隔開的墻。在黨中央和毛澤東的親切關(guān)懷下，延安青年在血與火的斗爭中成長為堅強的革命戰(zhàn)士。

1971年6月，周恩來總理會見竹入義勝率領(lǐng)的日本公明黨代表團一行。會見中，日本友人問周總理有什么“養(yǎng)生之道”，周恩來說：“在漫長的中國革命戰(zhàn)爭歲月中，有許多同志都犧牲了。為了把犧牲同志的工作都承擔(dān)起來，我們活著的人更要加倍工作。我每天都以此激勵自己，這也可以算是我的‘養(yǎng)生之道’吧。”

周恩來的“養(yǎng)生之道”，既是對自己人生信條的詮釋，更是對他一生忘我工作的鞭策。

抗日戰(zhàn)爭時期，周恩來在武漢工作的10個月中，積極宣傳黨的抗日主張，全力開展抗日救亡運動，做了大量工作。1938年10月，當(dāng)日軍迫近漢口時，他口授完《新華日報》最后一篇社論，送走最后一批撤離的同志后才離開。他離開的這一天，漢口陷落。

見證過這段歷史的郭沫若心悅誠服地寫道：“他可以幾天幾夜不眠不休，你看他似乎疲勞了，然而一和工作接觸，他的全部心身便和上了發(fā)條一樣，發(fā)揮著規(guī)律性的緊張，發(fā)出和諧而有力的律呂。”

上世紀60年代初，為保證城市居民不斷糧，周恩來親自計算糧食庫存和調(diào)進、調(diào)出的數(shù)量，親自給省市領(lǐng)導(dǎo)打電話，不妥善處理好就不休息，常常為分配、調(diào)運糧食工作到凌晨。

到了晚年，周恩來的癌癥病情已經(jīng)嚴重惡化，但他仍然以常人難以想象的毅力處理政務(wù)。在生命的最后幾年，他仍念念不忘工作，時刻對工作傾注全部心力。

在幾十年革命歷程中，朱德始終重視家庭教育。在長期探索如何教育子女、培養(yǎng)接班人的過程中，他逐漸形成了自己的觀點：要接班，不要接“官”。

朱德的一個外孫中學(xué)畢業(yè)后，到了黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團參加勞動生產(chǎn)，被分配去養(yǎng)豬，由于力氣不夠，給家里寫了一封信，要求調(diào)回北京。朱德知道后，馬上回信進行了嚴肅的教育：“干什么都是為人民服務(wù)，養(yǎng)豬也是為人民服務(wù)，怕臟、怕苦不愿養(yǎng)豬，說明沒有樹立起為人民服務(wù)的思想。勞動沒有貴賤高低之分。想調(diào)回來是逃兵思想。”

1974年，部隊考慮到朱德已是88歲的老人了，幾個外孫、孫子都在外地工作，身邊應(yīng)該有人照顧，于是把在青島當(dāng)兵的小孫子朱全華調(diào)回到了北京。朱德知道后，當(dāng)面對部隊的同志說：“我要的是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，不是孝子賢孫。”

在朱德的要求下，部隊決定把朱全華調(diào)到南京海軍某部工作。調(diào)令下來后，馬上就要過年了，朱全華想陪爺爺奶奶過完年后再去報到，朱德聽后嚴肅地對他說：“不行！一個解放軍戰(zhàn)士，必須模范地服從命令，聽從指揮，必須增強革命紀律性。還是到部隊去過春節(jié)吧，那里更有意思。”聽了爺爺?shù)脑挘烊A在大年三十愉快地踏上了南下的列車。