絨花綻放

崔朋宇

摘要：對于學生來說，本地的傳統文化更加直觀、深刻，貼近本地的學生，而且強大有特色的本土傳統文化更容易感染學生。傳統藝術文化有利于調動學生的主動性和傳承性，因此，去挖掘地方傳統藝術，更加有利于美術課程的開發和研究。“e”課程中的文化（culture）就是針對當下傳統美術課程的不足而提出的。本節課就是通過教材中的《仕女？簪花》結合江蘇省非物質文化遺產——絨花，引導學生初步了解古代服裝飾品，發現傳統文化中絨花飾品的形式美和藝術美。

關鍵詞：“e”課程;本土文化;絨花

一、教材分析

《仕女？簪花》是蘇教版初一美術教材上的內容，把本地“非遺”絨花與其融合成一節新課。旨在引導學生關注教材、關注本土文化、關注生活，感受美術和生活之間的重要聯系。從飾品中了解“非遺”絨花。

教學目標

認知目標：通過欣賞《簪花仕女圖》和絨花的宣傳片，感受中國傳統的服裝、飾品文化，了解江蘇非遺絨花的文化以及制作方法。

技能目標：在絨花的探索學習中，利用扭扭棒進行造型表現，通過用扭、系、折、彎等手法制作一件簪花。

情感目標：培養學生的審美觀，感受絨花飾品魅力，提升學生對民族服飾藝術的熱愛，更好地保護和傳承本地文化。

二、教學重難點

1、教學重點：了解古代服裝、飾品文化，用扭扭棒表現省非遺“絨花”的簪花頭飾。

2、教學難點：個性、創造性地表現絨花頭飾和傳承其本地文化。

三、教學用具

扭扭棒、剪刀、發簪棒、PPT課件、絨花宣傳片、絨花發簪成品、《簪花仕女圖》圖片、彩色流蘇等。

四、學情分析

對于初中學生來說，已經有初步的動手能力和繪畫能力，又存在個體的差異性，如圖像思維和立體造型能力的不同。從而直觀的教學會讓學生更加印象深刻，也會吸引學生的注意和激發其學習激情，更能貼近學生的實際生活。

五、教學過程

（一）導入

李白曾曰：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。”唐朝的仕女都如李白詩中所描述的那樣美嗎？夢回大唐，感受仕女，簪花之美！（板書課題：仕女？簪花）

（二）探究新知

1、欣賞《簪花仕女圖》

周昉的《簪花仕女圖》，作品現藏于遼寧省博物館。畫中描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女于春夏之交賞花游園。也是全世界范圍內唯一認定的唐代仕女畫傳世孤本。它的審美性和唯一性，為我們去研究唐朝的傳統服裝、飾品文化提供了非常重要的資料依據。

2、從《簪花仕女圖》中看服、妝、飾

通過我們對《簪花仕女圖》的初步了解，看看這幅作品能給我們帶來哪些唐代服飾的特點呢？可以從材質、顏色、紋飾三個方面和同桌交流分析一下其服裝特點。（板書：服、飾）

服裝特點：顏色濃艷高貴華麗。（板書：濃艷華麗）

對于貴族婦女的衣服來說非常的華麗，她們的妝容也是非常的復雜，飾品的種類也非常地繁多，古時發簪是男女通用，所以杜甫曾說：“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。同時也是地位和身份的象征。君王會把發簪當作禮物贈送給大臣，而犯人是不能插簪。發簪是古代的通稱，細分還有簪、釵和步搖的區別。

3、初步了解江蘇省“非遺”絨花飾品

佩戴鮮花很美，但是鮮花難以保存，所以聰慧的唐朝人想到了辦法，那就是現在的江蘇省非物質文化遺產絨花。相傳早在唐代武則天時便被列為皇室貢品，南京絨花的歷史十分悠久，諧音“榮華”。在《紅樓夢》第七回“送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會秦鐘”中有說李紈給丫鬟們送宮花，其中“宮花”就是絨花。（板書：絨花）

通過剛才的絨花宣傳片的介紹，對于本土“非遺”的傳承也是我們應該思考的問題，今天用我們的行動一起來傳承制作絨花發簪。（教師示范）

（三）實踐與交流

1、利用流蘇、扭扭棒、發簪棒、花心等材料制作設計一款絨花發簪。

2、將班級飾品共同展示，幫助學生樹立優雅的審美意識，傳承江蘇“非遺”絨花，大膽表達想法，并分享制作絨花飾品的樂趣。

（四）知識拓展傳承經典

通過絨花制作，初步了解了我們本土的“非遺”。其中還有一個“非遺”的飾品就是梳篦，也叫做“櫛”，櫛在我國古代，與簪、釵、勝、步搖、金鈿、銖花、勒子并稱為八大發飾。我們在了解研究“非遺”絨花的同時，發揚和傳承我們本土的傳統文化，做傳承中華文明的傳播者、實踐者和引領者。

六、課后反思

通過《簪花仕女圖》來了解唐代仕女服裝、飾品相關特點，從而側重于飾品，這與江蘇本地“非遺”絨花剛好相輔相成。在滲透教材內容的同時，又能滲透絨花知識，兩個方面相得益彰，更好地表達了“e”課程中所提到的文化領域。在各個環節的設計中，我力求學生可以通過自己獨立思考和動手探索后，學會如何觀察和欣賞服裝、飾品的文化。讓學生在輕松活躍的氛圍下，利用常見材料去制作絨花發簪。通過本節課的引導，學生們不僅學到了“非遺”的重要性和審美性，更好地了解“非遺”的傳承性和發揚性，而且能自主去觀察、協作、交流和創造，享受制作絨花的樂趣并感受“e”課程的魅力。