家庭倫理視域下幼兒教育問題研究

王霞

摘要：家庭是社會的基本組成單位，家庭倫理是使家庭更加幸福的一種價值觀念、行為準則。當今社會對幼兒教育問題越發重視，我國每年對幼兒教育投入大量的人力、物力、財力以達到幼兒教育最優化。隨著社會的不斷進步和發展，在做好社會學校幼兒教育的同時，對家庭倫理教育層面的幼兒教育也提出了更高的要求，要發現問題、解決問題、具體來講便是發現幼兒教育的相關問題，從家庭倫理視角出發，解決我國幼兒教育問題。

關鍵詞：家庭倫理;幼兒教育;對策

1家庭倫理缺位導致的幼兒教育問題

1.1幼兒價值觀取向易發生誤導

人的本性中存在著天然的偏向趨利避害，一個剛會行走的幼兒被石子絆倒，下一次行走他會繞道而行以免自己再受傷害，老人也一樣。常言道隔代親，老年人對待孫輩的寵愛遠勝于對待自己的兒女，生怕孫輩受到一絲一毫的委屈，幼兒期是孩子學習吸收的關鍵期，幼兒所觀察到的一切通常會深入于心。很多時候老年人遇到幼兒問題較為感性，缺乏應有的理性，不能正確客觀的對幼兒的行為、語言等做出科學合理的評價，多數情況下容易誤導幼兒，阻礙幼兒正確價值觀的建立。幼兒園是幼兒社會化開始初步接觸的第一個小社會，很多來自不同家庭和不同成長環境性格迥異的幼兒聚集于此，有時候幼兒之間發生小摩擦，幼兒還沒等自己溝通解決，老人之間卻生怕自己家孩子吃虧吵得不可開交，老人不知道，幼兒之間其實可以自己溝通解決矛盾問題，這樣不僅鍛煉了孩子的處事能力，也有利于增進小伙伴間的友誼。

1.2幼兒出現道德情感錯位

我國幼教專家陳鶴琴曾說過：“凡是孩子自己能做的事情，讓他自己去做”。這樣既能鍛煉幼兒的親身實踐能力，也有助于其獨立性的培養，同時也會讓幼兒的責任感得以提升，使其更好的適應社會和生活。很多時候，不是孩子不會做，而是沒機會做，久而久之，孩子想不到，他也不愿意親自動手去做，衣來伸手飯來張口，一切都有人幫著他做，養成了極大的依賴心理，缺乏獨立性，事事以自我為中心，永遠學不會體諒家人及他人，也學不會感謝。祖父母，外祖父母，在關愛孩子的同時，盡量要掌握一定的尺度，不要過分溺愛孩子，過分的愛反而影響孩子的自身發展。

2家庭倫理視角下幼兒教育對策

2.1繼承發揚優秀傳統倫理規范

繼承發揚孝文化與和諧文化的精髓，取其精華，去其糟粕。幼兒良好的家庭成長環境需要孝文化與和諧文化的共同熏陶，孝文化與和諧文化是一個民族和一個家庭凝聚的一種道德基礎，家庭和睦、敬老愛幼、父慈子孝，反映的不僅僅是家庭倫理生活的一種常態規律性，同時也符合人性發展的要求和社會向前發展延續的一種需要，也是對家庭倫理幸福建立的一種保證，為幼兒的快樂成長提供了幸福的平臺。孝文化與和諧文化的建設不能僅僅停留在觀念層面上，要使孝親行為、和睦氣氛成為一種生活習性，每個家庭成員內心愿意為之努力奮斗，不斷去努力，時刻去踐行著。

我們今天社會要發揚的孝文化所要遵循的孝道思想是，做到真正的孝親與敬親，孝親強調的是對父母的贍養，敬親則是子女對父母發自內心的一種真情流露。老人隨著年紀的增長，慢慢的退出了原有的社會角色，和社會上的許多互動越來越少，有的還面臨著獨居、喪偶、生活不能自理的狀況，有時候他們很容易產生無助、孤獨、抑郁的消極情緒，精神贍養的缺失很有可能給老年人帶來心理上的問題，甚至引發身體上的疾病。贍養老人不是簡單的滿足其物質生活需要，更要注重精神贍養，二者缺一不可。

2.2家庭教育者以身示范

很多人發現現在社會上存在這樣一種現象，很多幼兒對性別角色認識很是模糊，尤其是很多男孩子變得越來越女性化，缺乏男子漢氣概，變得小家子氣。這是家庭倫理教育的一種缺失，當前多數的幼兒由家中爺爺奶奶或者外公外婆帶，老人對幼兒的性別教育還是相對缺乏生理和心理上的嚴格界定，還有的部分幼兒父親忙于工作，長期被母親照顧，在幼兒園中接觸的絕大多數都是女教師，極其容易產生角色認知的一種錯亂，影響其日常的行為處事、性格養成。身為家庭教育者，無論是老人還是年輕的父母，縱使工作再忙也不能忽視了幼兒家庭的倫理關懷，完善自身的同時才能更好的教育孩子。

早期經驗的一種積累，為什么有的家庭教育出來的三五歲孩子彬彬有禮，給客人拿拖鞋、遞紙巾，拿著比自己身高還高的掃把清理自己弄掉的垃圾，而有的孩子卻自私無禮、對著長者大喊大叫、在商場里父母或者家人不滿足其購物要求撒潑打滾。孩子的表現千差萬別，其背后折射的往往是其家庭倫理教育的一種缺失。曾經有的學者把兒童比作為一塊尚未被雕琢的美玉，如若想要真正的使其雕琢變成美玉則需要六個雕塑家的配合：（1）家庭、（2）學校、（3）兒童所在的集體、（4）兒童本人、（5）書籍、（6）偶然出現的因素。從學者的這一系類排序不難看出，家庭居于首位，對幼兒成人成才起著關鍵的作用，學校緊隨其后，可見家庭與學校二者之間相互聯系密切，如果把幼兒的教育看作是一棵樹的成長，那么家庭則為樹之根，學校教育則為樹之源，樹根深扎于土地之中得以根基穩固，澆灌之源則讓樹苗得以枝繁葉茂。

2.3幼兒園教育兼顧德治

目前幼兒園教育和家庭教育確實存在著一種矛盾，有的家長認為把幼兒送進幼兒園，幼兒教師有責任把幼兒教育好，自己幾乎成了甩手掌柜，當然也存在著不負責任的幼教人員，只是簡單的做好幼兒的人身健康工作，把大量的教育工作留給了幼兒家長。這些只是社會上的個別現象，家庭教育與幼兒園教育的矛盾的確是客觀存在的，畢竟每個家庭的教育背景、家長受教育程度不同，教育方式和方法也都有其自己的個性，但是幼兒園教育教學活動還是相對系統專業的，較為科學合理，幼兒園教育對家庭教育有一定的引導和制約的作用，如果不調和其中矛盾，這會給幼兒造成一種手足無措、不知如何是好的的困惑。都是為了培養幼兒更好的發展，二者之間的矛盾會影響幼兒教育的穩步推進。面對這一問題需要幼兒園和家庭共同互動合作解決，真正做到家園共育，家長和幼兒園增進互動活動，多參加幼兒園開展的相關教育教學活動，發現幼兒的優缺點，也方便幼兒教師對其展開因材施教的教育活動，現在的很多幼兒園都裝有監控設施方便家長了解幼兒在園活動狀況，隨著科技的進步，教師和家長通過微信群、視頻通話等方式進行交流，很多幼兒園定期組織相關的家長在課堂活動，對家長進行相關的教育培訓，讓家長更加充分的認識掌握到正確的家庭教育方式方法，出色的完成家庭教育工作，只有充分的做到家庭教育和幼兒園教育的有機結合，這樣我們的幼兒才會被教育得更加出色，更能得到全方位的提升。

3結束語

教育關系到千家萬戶，關系到每個人的生活成長，每個人從降生就被賦予受到良好教育、努力生活的權利。幼兒教育是人生接受教育的開始階段，正所謂少年強，則國強，發現當前幼兒教育問題中的系列問題，從家庭倫理視角進行剖析、研究、審視，使幼兒的情感、生活、感知、做事、做人等方面得以充實豐富，從這一切視角進行研究，旨在提高幼兒健康積極自由全面的發展。繼承原有的優秀理念，豐富創新現有的優秀成果，真正讓幼兒在幼年時代生活得更加幸福，從而推進家庭、社會向前進步發展，實現人的價值。

參考文獻：

[1]高桐江.從幼兒園教師虐童事件反思幼兒教育管理[J].赤峰學院學報，2016（1）：245.

[2]王秋歌.沖突與融合——現代家庭倫理教育之反思[J].高教研究，2006（6）：4.

[3]羅國杰.“孝”與中國傳統文化和傳統道德[J].道德與文明，2003（3）：79-80.