淺析初中歷史教學(xué)中價值觀落實的方法

摘要：初中歷史教學(xué)有幫助學(xué)生樹立正確價值觀的天然優(yōu)勢，教師應(yīng)抓住一起合適時機向?qū)W生滲透價值觀教育。為了提高效率，教師有必要探索價值觀落實的合理方法。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué);價值觀;途徑;方法

初中歷史作為基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科，不僅承擔(dān)著傳承歷史專業(yè)知識的功能，而且因為歷史學(xué)科本身的人文特性，也決定了其幫助學(xué)生樹立正確價值觀的教育特性。歷史學(xué)科最大的優(yōu)勢就是課本教材中包含著豐富的教育教學(xué)資源，教師可利用課本原有的素材，巧施善導(dǎo)，對學(xué)生巧妙滲透家國情懷，于無形中讓學(xué)生牢記歷史、以史為鑒、提升認(rèn)知。

一、樹立教師本身正確的價值觀

教師是學(xué)生在學(xué)校的領(lǐng)路人，教師自身的價值觀會通過課程直接呈現(xiàn)給學(xué)生，所以為了培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀，教師必須加強自身學(xué)習(xí)，樹立正確的價值觀。這就要求教師有更豐富的專業(yè)素養(yǎng)，更充裕的時間讀書，更豐富的閱歷，更縝密的思維，更成熟的看法。不忘初心，用更多的時間讀史、思考、共鳴、升華，在課堂上引領(lǐng)學(xué)生并與之共同成長，和學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，幫助學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度價值觀。

二、發(fā)揮學(xué)生主體作用

情感態(tài)度價值觀是人文情懷的體現(xiàn)，是學(xué)生思想內(nèi)化的體現(xiàn)，最好的辦法就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動參與其中，獲得自己的感悟和認(rèn)知。例如在學(xué)習(xí)五四運動的內(nèi)容時，可以先讓學(xué)生查閱相關(guān)歷史文件、視頻，讓學(xué)生扮演巴黎和會上各國勢力，體會弱國無外交的悲哀，最真切的貼近歷史。從人物心理來看，現(xiàn)在的初中生和當(dāng)年的五四青年年齡相仿，對國家、民族都肩負(fù)著各自的歷史使命，有情感共鳴，因此更能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為國家命運不懈奮斗的探索精神。

三、巧妙運用多種資源

首先，教師要合理利用多媒體手段。現(xiàn)在是信息化時代，歷史教學(xué)不能再依靠單一的課本進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會造成教育資源的浪費。針對這種情況，如何在教學(xué)中用好多媒體設(shè)備，使其成為教師培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀的有效途徑，值得我們思考。例如在講解長征一課時，長征精神的具體內(nèi)涵是樂于吃苦、不懼艱難的革命樂觀主義;是勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義;是重于求實、獨立自主的創(chuàng)新膽略;是善于團結(jié)、顧全大局的集體主義。對于現(xiàn)在的初中生來說，長征對于他們有距離感，時代感，為了更好的理解長征精神，在上課之前，教師就可以安排學(xué)生搜集關(guān)于長征的故事、音樂、紀(jì)錄片、影視資料、紀(jì)念碑和親歷人員的回憶錄。在上課的過程中，利用多媒體資料，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)合理利用上述資源，讓紅軍長征的一幕幕再現(xiàn)。這些長征的細(xì)節(jié)感人至深，很多學(xué)生流下了淚水，也使學(xué)生更加熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛人民軍隊、熱愛祖國，珍惜今天的幸福生活，也使我們的情感教育不至于流于形式。

其次，教師可靈活運用身邊的歷史資源。教師獲取歷史教學(xué)資源除了傳統(tǒng)的史料、圖片、視頻，還可充分利用身邊的文物古跡，尤其是家鄉(xiāng)的歷史文化。家鄉(xiāng)的歷史文化對于學(xué)生來說，非常熟悉而且倍感親切，教師要做的就是將家鄉(xiāng)歷史文化與教學(xué)目標(biāo)有機結(jié)合，形成教學(xué)合力，培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀。筆者工作的承德市，是首批國家歷史文化名城，歷史資源豐富，尤其是避暑山莊及其周圍寺廟，這都可以作為歷史教學(xué)資源加以運用。試以避暑山莊為例，人們常說“一座山莊，半部清史”，其實山莊不僅見證了清王朝從鼎盛到衰落，也見證了近代中國歷史的滄桑變化。避暑山莊的修建就可以聯(lián)系到初中歷史清代民族關(guān)系一課，體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，讓學(xué)生感受到我國民族關(guān)系的主旋律就是民族團結(jié)，各民族共同發(fā)展。避暑山莊內(nèi)著名的康熙三十六景和乾隆七十二景都與康乾盛世息息相關(guān)，但到了近代，隨著清朝閉關(guān)鎖國逐漸落后于世界發(fā)展潮流，避暑山莊也漸漸敗落下來，輝煌不在，讓學(xué)生體會到開放的重要性，不可故步自封。到了抗日戰(zhàn)爭時期，日軍進(jìn)駐避暑山莊，將荷花池填平成為跑馬場，抗戰(zhàn)結(jié)束后，荷花池再次回復(fù)原狀，沒想到在沒有人工干預(yù)的情況下，敖蓮再次煥發(fā)生機，這不正體現(xiàn)了中華民族頑強的生命力和不向侵略者屈服的精神嗎？通過這樣的課堂安排，學(xué)生更加了解家鄉(xiāng)，更加熱愛家鄉(xiāng)，汲取當(dāng)?shù)貧v史文化的精髓，培養(yǎng)正確的情感態(tài)度價值觀。

“欲知大道，必先為史”[1]。歷史教學(xué)是價值觀培養(yǎng)的主陣地，歷史教師需要與時俱進(jìn)，把價值觀教育靈活多樣地切實落實到每一堂課，為國家培養(yǎng)具有科學(xué)精神和人文精神的社會公民。

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作者簡介：楊皓舒（1991—），女，漢族，研究方向：初中歷史，作者單位：河北民族師范學(xué)院附屬中學(xué)。