物各有性，調和相生

陸文婷

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

2019年高考江蘇卷作文題，延續了近年來江蘇卷一貫的命題形式———選取既貼近現實又頗具理趣的生活材料。相比2017年的“車”、2018年的“語言”，2019年的“調和”既具有“車”的生活氣息，又具有“語言”的人文色彩，同時選材空間更廣，對學生的思維要求更高，話題聚焦性也更強。

材料由四句話組成。

第一句是“物各有性，水至淡，鹽得味”。選取了生活中很常見的兩種事物———至淡之“水”和極咸之“鹽”，意在強調世上萬事萬物都有各自的特點?！拔锔饔行浴备爬耸挛铩懊妗鄙系墓残裕弧八恋?，鹽得味”則表現了事物“點”上的不同。

第二句是“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”。這里的動詞“加”，指的是同一事物之間的簡單相加；而“還是水”“還是鹽”，則提示我們同一事物的簡單相加至多帶來量的變化，并不能改變事物原有的特性———這也為不同事物相加的必要性埋下了伏筆。

第三句是“酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈”。這里的“酸甜苦辣咸”，既指表層意義上的五種味道，更代表各種不同的事物；“調和”指調配適當，可引申為交流、融合，是一種手段；“共存”指不同事物共同存在，這也承認了事物各自的特性；“相生”指個體相互影響生出新的性質，或煥發出新的光彩。這句話可解讀為：不同特性的事物，經由“調和”，在保持各自性質的基礎上，又能煥發出新的光彩，最終呈現給人們的，不僅是“五味”，更是“百味”。

從某種意義上說，第二句和第三句構成了對比，意在提示材料的核心內涵：在肯定“物各有性”的基礎上，更強調不同事物“調和”之后“共存相生”的關系，進而達到“和而不同”“百味紛呈”的境界。

這里“調和”的對象，可以指不同事物，也可以指某事物的不同部分、不同特征。這里的“百味紛呈”，應是“調和”的結果與升華，呈現了大千世界的多樣性與豐富性。正所謂“五味調和百味香”，世間萬物及其內在組成，均存在著個體與整體、特性與共性、單調與豐富等復雜關系，固守狹小單一的空間必然不能突破自我、改造自我、發展自我；只有通過相互調和、交流互鑒，才能優化自我、完善自我、成就自我，進而構建一個多元豐富、“百味紛呈”的世界。

第四句是“物如此，事猶是，人亦然”。由“物”及“事”至“人”，既總結了“調和”之理，又拓展了寫作的視野，指出“五味調和，共存相生，百味紛呈”不限于飲食烹調，也是世間萬物與社會人生的普遍規律。

這里的“物”，可以是“酸甜苦辣咸”的不同味覺之物，可以是“赤橙黃綠青藍紫”的不同顏色之物，可以是“輕重”“緩急”“濃淡”“冷熱”的不同特性之物，還可以是不同音色的樂器、不同形狀的花朵、不同功效的藥物……總之是“各有性”的“物”?！拔锶绱恕眲t是指互相“調和”“共存相生”。

由物及事，道理亦然。如儒家文化的“中和”，舞臺交響樂演奏的“協和”，“眾人拾柴火焰高”的“聚和”，中國五十六個民族的血脈“相和”，各國古今文化的“融和”，等等。

而人，同樣也要講究“調和”之道。物各有性，人亦各有性。與人相處時，我們要克制本性，謹言慎行，寬人律己，與人為善，懂得“調和”。

整個材料是一個相對圓合的言說情境，旨在引導考生由此及彼、由局部到整體、由具體到抽象地引申發散，謀篇成文?？忌钥烧{動個人的生活感悟，發揮個人的寫作特長，或記敘，或議論，或抒情，進而做到“文各有性”“百味紛呈”。無論寫記敘類文章還是議論類文章，均要遠離“大而空”的泛泛之談，而應結合生活中的具體現象，或是古今中外的文明交流，挖掘其中蘊含的“調和”之道，呈現自己的獨特感悟與獨到思考。

值得注意的是，這里的“調和”并非沒有原則的“和稀泥”、沒有個性的“和事佬”，而是“水利萬物而不爭”的“不同而和”“美美與共”。

總而言之，2019年高考江蘇卷作文題材料的主體內容為“物各有性”“五味調和”“共存相生”“百味紛呈”，考生只要圍繞這四組詞之一構思謀篇，即視為基本切題。然而細究這四組詞之間的關系不難發現，“物各有性”只是整則材料事件的引子，“共存相生，百味紛呈”則是材料事件追求的結果，而“調和”才是由“物各有性”到“百味紛呈”的關鍵———因而只有著眼于材料全局，準確把握其核心意義，緊扣關鍵詞“調和”展開構思與寫作，才是作文表情達意的最佳選項。

當然，在實際寫作中，考生應力避套作與貼標簽現象，盡力寫出“調和”的過程及其內涵思辨，全力彰顯自己的生活積累、認知水平、思想深度和寫作功底。