曹操的臉譜

唐匯寅

大人物都很在意自己的形象定位，曹操也不例外。他年輕時找當時的名士許劭為自己預測未來。許劭對其品行了然于胸，不便直言。最后被逼急了，才脫口而出：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”（陳壽《三國志》）曹操聽后仰天大笑，十分滿意。他看重的是英雄，沒把“奸”字當回事。于是中國傳統的戲曲舞臺給曹操饋贈了一個水白臉臉譜，表示其為陰險奸詐之人。

三國時期，曹操的能力獨冠群雄。劉備頂著皇叔的桂冠走四方，基本由孔明牽著鼻子走，其才能遠勝于阿斗，但兒子的遺傳基因終歸來自于他。孫策上靠父親的一點基業，另加連襟周瑜相助才成氣候;孫權“內事不決問張昭，外事不決問周瑜”，儼然提線木偶一個。曹操不一樣，他白手起家，善于搜羅人才、用其所長，手下猛將如云、謀士如雨，荀或、荀攸、郭嘉、程昱、劉曄、司馬懿等均為頂級智囊。曹操實行集體議事、個人拍板，他虛懷納諫，審時度勢，“挾天子以討不臣”，搶占政治制高點，借以統一了戰亂的北方，為西晉統一全國奠定了基礎。他還為兵家圣典《孫子兵法》做注，精通琴棋書畫，懂醫藥養生，在文學史上名聲顯赫。劉備孫權之輩望塵莫及。

如此絕代豪杰，為何頭銜上被冠以“奸”字？多說乃羅貫中的《三國演義》所成就。羅氏固然有“帝蜀寇魏”丑化曹操之心，但《三國演義》的故事多有史書記載，貶低曹操的情節即便有點虛構成分，亦非完全向壁，大抵事出有因。

他夢中殺近侍或許不實，三國時代僅次于董卓的殺人狂卻舉世公認。他父親避難徐州時被陶謙的部下殺害，為報私仇，他率軍攻陶謙未克，競遷怒于周邊的無辜百姓屠殺男女數十萬，《資治通鑒》謂之“雞犬亦盡，墟邑無復行人”。心狠手辣，一至于此。官渡之戰大敗袁紹后，為絕后患，他活埋袁軍俘虜8萬，全無一絲憐憫。對政敵更是趕盡殺絕，董承、伏完、金神等多人俱遭滅族，連伏皇后和兩個皇子也不放過。他以個人好惡定生殺予奪，一代名士、“建安七子”之首孔融好提異見，他看不順眼將其滅族。袁忠、桓邵得罪了他，亦遭滅族。楊修恃才傲物，曹操怕他日后坐大，一殺了之。名醫華佗屢請不至，也怒而殺之。對身邊的侍妾偶有懷疑就大棒打死，殺呂伯奢僅為防止他舉報。有一次軍中缺糧，他擔心軍隊嘩變，居然栽贓主糧官偷糧，借這顆人頭穩定了軍心。

功臣若有半點異心，同樣不會放過。荀或被曹操稱為“吾之子房”，立有不世之功，荀或見他有篡位野心，勸其盡忠漢室勿行大逆不道之事。曹操奮斗一生就是為了自家坐江山，盡管他沒上孫權的當，僭越稱帝，卻早已是無冕之王。他還挑明“我就是周文王”，兒子當周武王自然水到渠成。荀或的勸告觸及了他靈魂深處的核心利益，怎會有好果子吃，最后逼其自盡。

李宗吾說：“三國英雄，首推曹操，他的特長全在心黑。”曹操完全徹底地以自我為中心，凡不如意者絕不輕饒。他的野心重于千萬人的性命，公然宣稱：“寧肯我負天下人，休叫天下人負我。”

為曹操翻案者說他的“奸”只是不忠于漢室，違背了過時的正統觀念并不為錯。無奈歷史首先由當事者親手書寫，其次才由他人論定。曹操欲取代漢室縱可見諒，他殺那么多無辜臣民與漢室何干？他自知樹敵太多，自己又是盜墓專家，因而臨終前下令不許在墓中塞進金銀珠寶。強盜也怕盜墓的，心有冷病得防人。

“興亡誰人定，是非豈無憑”。劉備摔阿斗固有假仁假義之嫌，但他施仁政頗得民心，敗軍之際競有十多萬百姓隨之逃難。此時他自身難保，別人勸他甩掉這拖家帶口的包袱。他說：“夫濟大事者必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”劉備不忍棄民，曹操濫殺無辜，二者高下立判。老百姓不管如何“下愚”，對于誰真愛民、誰假愛民，心中終究有桿秤。

曹操的臉譜業經自己畫就，本人亦認同。誰想替他涂脂抹粉去掉“奸”字，只是一廂情愿。“說你行你就行，說不行就不行”，恐怕歷史和人民都不會買賬。