不向命運低頭的蕭紅

小貓頭鷹

31歲，對于現代女性來說，是一個黃金年齡。30歲左右的女性，漸漸脫去20多歲女孩的天真、浪漫和稚氣。30歲左右的女性大多事業穩固，有了幸福的小家庭，即便單身也生活得自信灑脫。30歲左右的女子，從女孩逐漸蛻變成女人，她們身上散發著成熟、自信、從容的氣息。

31歲，對于被譽為“民國四大才女”之一、“20世紀30年代的文學洛神”的蕭紅來說，這是她生命的終點。1942年1月21日，年僅31歲、遭醫生誤診導致病情加重的蕭紅，在香港去世。

在她去世的幾天前，她親筆在紙上寫下：“我將與藍天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了”，“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘?！?/p>

“不甘，不甘。”是蕭紅向命運發出的最后感嘆和詰問。這時正是她創作的黃金時期，在她去世前的兩年時間里，蕭紅先后完成了《呼蘭河傳》和《馬伯樂》兩部重要的作品。如果命運再給她點時間，她將創作出更多更好的作品，更好地享受成功帶給她的喜悅，更好地去追尋她想要的幸福。然而，一切都在那一刻戛然而止。

追溯蕭紅過往的生命歷程，蕭紅的早亡雖然有庸醫誤診，突發戰爭等偶然外部因素，但她半生盡遭白眼、冷遇的不幸，從她出生時就已注定。

1911年6月1日，在黑龍江省呼蘭河縣的一個地主家庭，一個女孩出生了。這一天是農歷的五月初五，在當地老人們的傳說中，女孩出生莫占二、五、八。而這個五月初五出生的女孩，出生日期占了兩個五，自然很不吉利。這個女孩就是蕭紅。

不知道是不是這個原因，蕭紅的父親對她一直很冷酷。在她八歲時就去世的生母和后來的繼母同樣對她很冷淡。現代心理學研究發現，一個人的童年經歷，對其個性的養成以及命運，有著至關重要的影響。童年的經歷同樣對蕭紅影響至深。在蕭紅自傳性很強的小說《呼蘭河傳》中提到家時，她多次寫道：“我家是荒涼的?！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅摹！边@種荒涼感深深沁入她的靈魂，伴隨她一生。

幸運的是，蕭紅有一個疼愛她的祖父。蕭紅六歲時祖父開始給她口授中國古典詩歌，是他給予蕭紅關愛，賦予她通向詩意世界大門的鑰匙。在祖父的后花園里她可以自由地玩耍和想象，也可以做一些具有探險性的小游戲。祖父寬厚、溫暖的愛，在蕭紅心里培育下溫暖和愛的土壤，這是一個作家詩意才華種子生長必不可少的土壤。

1929年，祖父去世了，世間再沒有人不計得失、不顧厲害地給蕭紅溫暖的愛了。對于那個冰冷的家蕭紅再也沒有什么留戀。祖父給她的愛，無法消解蕭紅心中的異常敏感，長此郁結的荒涼感和不安全感像一道咒，禁錮著她。她越是想擺脫，越是被纏繞得更緊。

1930年，懷揣無數夢想、毫無經濟能力的蕭紅，離家出走，開始她綻放自我生命的充滿危險的生命之旅。

在那個不停呼喊娜拉從“玩偶之家”出走的時代，許多女性開始意識到：女人的生命不在于找到一個丈夫，也不在于她能養育后代，而在于她自己的生命。這是女人崇高而又充滿危險的生命。之所以危險，是因為社會還沒有為自我生命意識覺醒、為走出家庭的女性提供公平、融洽的生存環境。正如魯迅在《娜拉出走以后》中所說：“夢是好的；否則，錢是要緊的。”然而那時的蕭紅并未真正體悟這個道理。

1931年10月，從冷酷的父親那里逃出，沒有經濟能力的蕭紅，面對生活的壓力和對愛情的向往，選擇了和未婚夫汪恩甲同居。就在她臨產期將近時，汪恩甲不辭而別，蕭紅再次陷入困頓。

1932年8月，蕭紅被蕭軍所救，生產出院后和蕭軍開始了同居、創作的生活。在與蕭軍一起的日子里，多病、敏感、單純、淳厚、有才能、同時又極為倔犟的蕭紅，一邊小心地維護著他們的愛情，一邊忍受著健壯、多情、有時有些暴躁和大男子主義的蕭軍的輕蔑、愛的背叛，甚至拳頭。

1938年5月，離開了蕭軍的蕭紅，在武漢與端木蕻良結婚。蕭紅渴望著沒有爭吵與打鬧、沒有不忠和譏笑，只有互相寬容與諒解、愛護與體貼的普通老百姓的生活。蕭紅看不清楚，性格陰柔、從小生活優越又不太會照顧人的端木蕻良，注定無法給予她向往的婚姻。

當時以及后來的許多人都不明白，為什么離開蕭軍的蕭紅那么快又投向端木?！耙苍S一個人獨立的生活不好么？”還有一些文學評論者，肯定蕭紅的文學成就，同時認為她做人不合格，情感經歷過于豐富……如果蕭紅生活在現代，她的情感經歷會得到大眾的理解和寬容嗎？幾年前王菲離婚和謝霆鋒在一起時，網絡上涌現的各種罵聲就是答案。

可以想象，那時的蕭紅遭遇了多少的白眼，遭遇了多少人前人后的指指點點。她是多么地想找尋一些溫暖和依靠。蕭紅一生坎坷、悲慘的結局，與她生活的時代有很大的關系。但就個體來說，她的不幸早在她出生時就埋下了種子。一個一出生就被認為不吉利、從沒有得到父母關愛、從小受人白眼的女孩，當她帶著禁錮她生命的咒，走向一個女性自我意識逐漸蘇醒、卻還沒有為接納她們做好準備的社會時，悲劇無法避免。

換了一般的女子，在經歷了這樣的命運，在她生命走向盡頭時總會絕望地感嘆：“這都是我的命?。　比欢谑捈t生命的最后，她發出的是對命運“不甘，不甘”的詰問，是對命運不公的掙扎和抗爭，而不是“認命”。

魯迅在《蕭紅作<生死場>序》認為：蕭紅《生死場》中對“北方人民對于生的堅強，對于死的掙扎”的描寫“力透紙背”。讀蕭紅的《生死場》，“她才會給你們以堅強和掙扎的力氣”。

生活在現代的我們，享受社會和科技發展的各種紅利的同時，需要面對每天都在變化、有越來越多不確定性的復雜世界。而從蕭紅那里，我們可以汲取面對這復雜世界的力量和勇氣。

所以，當我們去重讀蕭紅的故事和作品時，不應只是感嘆同情她悲劇的命運。我想蕭紅也不想被人同情和憐憫。我們應該去欣賞她卓越的才華，感受知性女性的魅力，看到她面對命運、面對生死時的“堅強和掙扎的力氣”，從中汲取我們直面慘淡人生和復雜世界的力量和勇氣。

生活在現代的我們，理應生活得比蕭紅更幸?？鞓贰?/p>