知識(shí)產(chǎn)權(quán)與民法典的關(guān)系分析知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判專(zhuān)業(yè)化趨勢(shì)為視角

秦燕

摘 ?要：知識(shí)產(chǎn)權(quán)是保護(hù)個(gè)人權(quán)益的重要民事權(quán)利，特別是現(xiàn)如今我們處于信息時(shí)代，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性就更為顯著。所以，我國(guó)在制定與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的民法典時(shí)，就有必要對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)做出明確的規(guī)定。本文首先將分析知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為民事權(quán)利的理論以及其特殊性，詳細(xì)闡述民法典接納知識(shí)產(chǎn)權(quán)及一般規(guī)則的手段，希望可以為相關(guān)單位和個(gè)人提供有用的參考，使我國(guó)的民法典編纂工作可以更好的進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)權(quán);民法典;關(guān)系分析;審判專(zhuān)業(yè)化趨勢(shì)

在當(dāng)前社會(huì)中我國(guó)法學(xué)界最主要的一個(gè)任務(wù)就是編纂民法典，而其中爭(zhēng)議最大也是最受人們所關(guān)注的議題就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這部分議題主要是圍繞著是否要制定知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)條款以及如何制定而開(kāi)展的，這也是在編纂民法典中的一個(gè)難題。我國(guó)在1986年所制定的《民法通則》就已經(jīng)明確了知識(shí)產(chǎn)權(quán)是每個(gè)個(gè)人和單位的基礎(chǔ)民事權(quán)利，而經(jīng)過(guò)了30多年的發(fā)展，國(guó)家在制定和實(shí)施的知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略越發(fā)的完善，更加的重視保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為民事權(quán)利的理論以及其特殊性

（一）知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度基礎(chǔ)的理論探討

知識(shí)產(chǎn)權(quán)所保護(hù)的是知識(shí)財(cái)產(chǎn)，知識(shí)財(cái)產(chǎn)就是人通過(guò)自己的智力所創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)的成果，這種成果只能有創(chuàng)造人或者創(chuàng)造人授權(quán)使用，這就是法律上設(shè)立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)和傳統(tǒng)的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)屬于同等地位的財(cái)產(chǎn)類(lèi)型，這也是每個(gè)人都會(huì)擁有的一種民事權(quán)利，這也是世界各國(guó)的一種主流觀點(diǎn)。但是，雖然知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于私人權(quán)利，但是卻與物權(quán)和人身權(quán)這種典型的民事權(quán)利有著很大的區(qū)別，知識(shí)產(chǎn)權(quán)相比這些物質(zhì)產(chǎn)權(quán)有著其自身的特殊性，因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人不能很好的阻止其他人享受知識(shí)產(chǎn)權(quán)的益處。并且，使用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的人也不會(huì)給知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人帶來(lái)物質(zhì)財(cái)產(chǎn)上的損失。這就使得傳統(tǒng)的民法典只是注重保護(hù)人們的有形財(cái)產(chǎn)，而隨著近代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的越發(fā)頻繁，人們對(duì)文化精神生活的需求也是極大的提升，這就將知識(shí)產(chǎn)權(quán)也納入到了民法之中。而我國(guó)在討論民法典的過(guò)程中，有很多的相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者并不贊同民法典規(guī)定知識(shí)產(chǎn)權(quán)，他們認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)有著其獨(dú)特的特征，這就難以和民法協(xié)調(diào)，將知識(shí)產(chǎn)權(quán)納入到民法典之中將會(huì)破壞民法典的穩(wěn)定性。

（二）知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判專(zhuān)業(yè)化的實(shí)踐探索

正如前文所述，由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的本質(zhì)能夠被復(fù)制卻又是無(wú)形的財(cái)產(chǎn)，這就導(dǎo)致知識(shí)產(chǎn)權(quán)沒(méi)有有形財(cái)產(chǎn)的特性，造成知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴訟在相關(guān)法律體系之中有著至關(guān)重要的作用。那么就以我國(guó)的專(zhuān)利法為例，有一項(xiàng)技術(shù)方案申請(qǐng)獲得了技術(shù)專(zhuān)利，那么其專(zhuān)利權(quán)被侵犯之后，專(zhuān)利法卻沒(méi)有相關(guān)的處理?xiàng)l文，這就需要法官進(jìn)行判決之后，才可以確定具體的解決措施。這就會(huì)對(duì)專(zhuān)利權(quán)的保護(hù)造成影響，出現(xiàn)“混淆”、“近似”等問(wèn)題，比如就像是蘋(píng)果公司和三星公司就屏幕設(shè)計(jì)的侵權(quán)問(wèn)題，還有就是我國(guó)王老吉和加多寶的“紅罐”之爭(zhēng)。這些都是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題，如果沒(méi)有豐富的案例，那么往往需要法官根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)或者參考相關(guān)法律條目進(jìn)行審判。而近些年來(lái)，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判的專(zhuān)業(yè)化趨勢(shì)是與日俱增，比如已經(jīng)建立一個(gè)專(zhuān)門(mén)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院，從而可以更好的保護(hù)每個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，維護(hù)公民的利益不受侵犯。

二、民法典接納知識(shí)產(chǎn)權(quán)及一般規(guī)則的手段

（一）民法典可體現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)及其一般法律規(guī)則

通過(guò)參考國(guó)外的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)制定我國(guó)的民法典有著十分重要的幫助。然而，傳統(tǒng)的民法典主要內(nèi)容還是保護(hù)人們的有形財(cái)產(chǎn)，而到了無(wú)形財(cái)產(chǎn)越發(fā)受現(xiàn)代人們所重視的時(shí)候，民法典的修訂基本上已經(jīng)形成一套比較封閉的體系，這就導(dǎo)致其很難將比較靈活多變的知識(shí)產(chǎn)權(quán)納入其中。所以，我國(guó)在制定民法典的過(guò)程中，就要多吸收開(kāi)發(fā)性思維的民法典制定經(jīng)驗(yàn)，要避免傳統(tǒng)理念對(duì)思想的桎梏。而且，由于民法典是領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)各種民事、商事活動(dòng)的基本法，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞皆诿穹ǖ浔憩F(xiàn)出對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)可以更符合現(xiàn)代發(fā)展的實(shí)際需求，這也是建立健全具有中國(guó)特色的民事法律系統(tǒng)的有效路徑。并且，目前我國(guó)缺乏有系統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法，就可以利用民法典消除其中矛盾和不協(xié)調(diào)的地方，從而使知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度更加的完善。有鑒于此，在起草民法典的過(guò)程中，需要有意識(shí)的為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法體系化預(yù)留制度空間。

（二）我國(guó)民法典與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的銜接問(wèn)題

我國(guó)早在2001年就對(duì)民法典進(jìn)行了討論，當(dāng)時(shí)就有很多法學(xué)界的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為民法典不宜納入知識(shí)產(chǎn)權(quán)，他們提出現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)法技術(shù)性強(qiáng)，還有著十分明顯的國(guó)際化趨勢(shì)，變動(dòng)也很是頻繁，那么在規(guī)范具體內(nèi)容方面就會(huì)與民法典的特性相悖。有鑒于此，有專(zhuān)家學(xué)者就提出要建立獨(dú)立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典，同時(shí)他們認(rèn)為民法典也有必要在其中指出知識(shí)產(chǎn)權(quán)也是人們的權(quán)利之一，應(yīng)該予以保護(hù)。還有的專(zhuān)家學(xué)者堅(jiān)決反對(duì)在民法典中對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法加以規(guī)定，認(rèn)為民法典中不應(yīng)列入知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)。筆者認(rèn)為，民法典中就包括了民事權(quán)利，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)同樣是民事權(quán)利的一部分。所以，民法典中應(yīng)該納入知識(shí)產(chǎn)權(quán)的相關(guān)內(nèi)容。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，民事權(quán)利就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)，在我國(guó)的民法中就包含了保護(hù)每個(gè)人知識(shí)產(chǎn)權(quán)以內(nèi)的財(cái)產(chǎn)權(quán)以及人身權(quán)。因此，我國(guó)在編纂民法典的過(guò)程中，就有必要重視將知識(shí)產(chǎn)權(quán)以及有關(guān)的規(guī)則納入其中，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)和傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)權(quán)有著很大的區(qū)別，知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判的專(zhuān)業(yè)化趨勢(shì)就是體現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)特殊性的重要體現(xiàn)。而如何將知識(shí)產(chǎn)權(quán)與民法典進(jìn)行有效的銜接，就需要將多個(gè)有關(guān)領(lǐng)域考慮進(jìn)去，然后由更多的法律學(xué)者和專(zhuān)家進(jìn)行共同探討研究并做出相應(yīng)的方案。

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（作者單位：張家口察哈爾乳業(yè)有限公司北京分公司）