摘??要:本文簡要闡述了有關觀念藝術的起源,從觀念藝術的前身分析,當代藝術越來越呈現多元化趨勢,其中觀念藝術以獨樹一幟的姿態成為中西方當代藝術的主體。觀念藝術家們對藝術系統的本身性產生疑問,藝術品可以僅僅是運用概念。指出領悟觀念藝術中具有的創新性及所傳遞的內涵信息對理解觀念藝術具有重要意義。
關鍵詞:觀念藝術;觀念形式;解構與重構創新性
當代藝術越來越呈現多元化趨勢,其中觀念藝術以獨樹一幟的姿態成為中西方當代藝術的主體?!坝^念藝術”,這個學術語首先早在1967年左右就被廣泛使用,然而觀念藝術的一些形式是否存在于整個二十世紀,這個問題尚有疑問。觀念藝術中最早的作品通常被認為是法國藝術家馬歇爾-杜尚所謂的“現成品”——《噴泉》?!斑_達主義”的代表人物杜尚可以被稱之為觀念藝術的先驅,杜尚個人對觀念藝術來講最大的成就是有關對于藝術本質或定義的質疑。杜尚以自己作品中現成品呈現的方式,挑戰人們對于藝術和藝術繪畫這一觀念的理解。他認為,一件藝術品其實從根本上說是藝術家的思想,而不是有形的實物或者繪畫以及雕塑。
藝術創作不是關于形象的活動,而是關于概念的活動。60年代后期觀念藝術家所提出的一些問題,早在50年前就已被馬歇爾-杜尚所預見,這些問題在二戰結束20年之后再次被引述,并由包括新達達主義者和極少數主義者在內的大量藝術家所延伸。概括來論,觀念藝術其實是由“達達主義”的觀念演變而來。同時在此基礎上,新一代藝術家則利用觀念藝術的策略來闡述他們對世界的體驗。
美國當代藝術家約瑟夫·科蘇斯談論到:“從杜尚開始,所有的藝術其本質都是觀念藝術,因為藝術只存在于觀念之中?!睆臅r間上來講,觀念藝術出現于1960年代末。是西方的一種藝術流派,觀念藝術家們大多認為藝術出自于概念,他們把觀念思想作為藝術的本身,他們創作的宗旨主要也是強調思想和概念。一定程度上來說,藝術作品的范圍不再僅局限于現成品的一幅繪畫或者一件雕塑完成品,它可以只是一種觀念傳達或者視覺感觸。觀念要重于形式,可以說是觀念藝術最重要的點。美國藝術家約瑟夫-科索斯稱的上是觀念藝術的最主要的代表人,通過了解他的作品相關內容得出他的作品在文字語言和視覺表現,以及抽象表現和具象表現間行走。比如最著名的代表作品《一把椅子和三把椅子》,科索斯把一個現實中真實的木質成品折椅,用視覺概念展示給觀者什么是椅子,一個是拍照形式呈現的一張同等大小這把椅子的照片,另一張是詞典里有關椅子的詞條解釋內容,他將這些形式觀念放置在一起,詢問觀眾到底是什么構成了關于一把椅子這個概念。一把椅子就是一把椅子??扑魉惯\用這種方式從而挑戰了藝術所存在的根本前提,他的作品具有很大的創造性意義,將藝術不僅僅局限于美術,藝術的范圍擴大了很多,他反對形式主義的一種藝術觀,認為藝術的表現存在于觀念而不是在于表明的形式之中,很大程度上,可以理解為形式某種意義上說只是服務于觀念的一種工具。觀念藝術家們對藝術系統的本身性產生疑問,藝術品可以僅僅是運用概念。
有關觀念藝術這個概念可以理解為兩個層面意義上的藝術,還有另一個層面,其實是以觀念為實質意義上的藝術,根據資料查閱第一種以觀念為外形的藝術是后期現代主義中一種特殊的藝術形式,摘·“史密斯在《后期現代主義:1945年以來的視覺藝術》中談到這種觀念藝術時說,作為一種知識的樣式,它和它本來有的或者是可以存在的載體是相分離的。作為一個純粹的藝術觀念,這個載體本身就變得不再重要了?!庇纱宋覀兛梢宰x出觀念藝術這個詞的概念性,從一定意義上可以理解為它自身就具有強烈的抽象方面含義,觀念藝術從它的反藝術特點方面來分析,在一定程度上也使“觀念藝術”這個詞具有濃厚的破壞性,對于藝術領域,它的范圍也變得很大。
在《觀念藝術》書中,羅伯特-史密斯談論到,觀念藝術的觀念性作為一種藝術樣式,“拋棄了那種單一的,可永久保存的,可以攜帶的(因而也是最終可以出售的)豪華的傳統藝術外形。它以前所未有的方式強調觀念:藝術中的觀念、藝術外圍的觀念、有關藝術的觀念,以及廣泛的和任憑想象的信息主題,關心的事物等,這一切難于被某件單一的事物所承載。”由此可以得出對于去了解觀念藝術方面的作品,其實不可僅僅以傳統固有思維去將它定義為可以長期保存具有藝術外形的單一作品,從外形來看或者是觀者去深入它所表達的內容去了解作品想要給傳達的思想意義方面到底是什么,觀者有了更寬的遐想空間,去了解觀念藝術作品的主題,觀念之上的觀念,因人而異,不再單一的對著一個作品相同的認識。
人們總說藝術來源于生活,其實這句話在任何時期的藝術作品中都可以閱讀出,很多時候觀念藝術的成就創造不能將它僅僅看作是某一種概念的表達和展現,去讀懂一件觀念藝術家的作品,需要體會藝術家所想以及想要傳達的作品內在性,運用了什么形式的創新性,以及內涵的觀念情感,有時是藝術家對自己生活狀況的感悟和思考,有時與哲學理性有著必要的聯系,甚至社會背景人文情懷都會表現在觀念藝術作品中??此评硇灾杏趾w著藝術家的感性情感。不能簡單的把觀念藝術局限的定義在一個狹義的歷史時期里,它具有強烈的批判精神,觀念藝術帶有一種后現代式的反諷心態對現實生活、歷史以及傳統的思維方式進行了無情的批判[5]。
參考文獻:
[1]托尼·戈德弗雷?和 尹呈, 什么是觀念藝術? 雕塑, 2000(1): p. 12-13.
[2]徐淦, 觀念藝術. 2004: 人民美術出版社.
[3]愛德華·盧西·史密斯等., 1945年以后的現代視覺藝術. 1988: 上海人民美術出版社.
[4]羅伯塔等, 觀念藝術. 世界美術, 1985. 1: p. 011.
[5]張曉凌, 觀念藝術.--解構與重構的詩學。1999.吉林美術出版社.
作者簡介:
強琪(1992.11—),女,漢族,籍貫:陜西西安,西安美術學院,17級在讀研究生,碩士學位,專業:公共藝術,研究方向:設計學
(作者單位:西安美術學院)