透過集體無意識看《一個女人的史詩》

郭錦

摘? 要：《一個女人的史詩》是著名華裔作家、編劇嚴歌苓的一部長篇小說，它深刻體現了榮格的集體無意識理論。通過對《一個女人的史詩》展開文本細讀，結合集體無意識中的原型理論看《一個女人的史詩》中的英雄、阿尼瑪、阿尼姆斯以及人格面具等原型，可從“崇高”和“母性”兩個維度探索《一個女人的史詩》引起讀者共鳴的深層原因。同時，還可以發現集體無意識對于分析文藝作品的有效性以及局限性。

關鍵詞：集體無意識;原型;嚴歌苓;一個女人的史詩

瑞士心理學家卡爾·古斯塔夫·榮格是偉大的心理學家弗洛伊德的學生，他修正、豐富和發展了弗洛伊德的理論，形成了自己獨特的精神分析學說。其中，榮格的集體無意識理論是分析文藝作品的重要手段，它為文學研究、美學研究等提供了一種新的可能。可以從集體無意識的歷史沉淀性、人類普遍性出發，為藝術作品的共鳴效應找尋答案。在經驗中析出共性，于集中處抓住原型，原型理論則為分析形象、探究藝術象征提供了不竭動力。而且，榮格還專門就心理學和文學的關系展開研究，追溯文學創作的源泉。本文將借助榮格的集體無意識理論來分析嚴歌苓的小說——《一個女人的史詩》。

一、《一個女人的史詩》的原型

集體無意識理論的主要內容是“原型理論”。原型作為人類心理活動的基本模式，它是人類歷史文化生活遺留下來的典型經驗和象征。“原型是經驗的集結，它們像命運一樣降臨在我們頭上，其影響可以在我們每個人的生活中被感覺到。……