鄉村振興背景下少數民族村莊文化保護與傳承策略研究

榮玥芳 高溪

摘要：隨著鄉村振興戰略的提出，村莊受到越來越多的關注。村莊文化振興是鄉村振興的重要支撐，少數民族村莊有著豐富的文化資源，本文基于鄉村振興戰略背景，分析了當前少數民族村莊在發展中面臨的文化保護方法弱、文化延續性困難等問題，提出了在村莊民族文化的保護與傳承中，應以村民為主體，處理好文化傳承與村莊發展的良性互動關系。文章以北京滿族村巴園子村為例，分析其面臨的發展問題，對村莊文化資源進行挖潛，從經濟產業、空間環境、設施配置等途徑，探討保護與傳承少數民族村莊特色文化的相應對策，以期為同類村莊的文化振興提供思路。

關鍵詞：鄉村振興；村莊規劃；文化保護與傳承；少數民族村莊；巴園子村

doi：10.3969/j.issn.1009-1483.2019.10.011？中圖分類號：TU982.29

文章編號：1009-1483（2019）10-0076-07？文獻標識碼：A

Study on Cultural Protection and Inheritance Strategies of Minority Villages under the Background of Rural Revitalization： Taking the Beijing Bayuanzi Village Planning as an Example

RONG Yuefang， GAO Xi

[Abstract] With the introduction of the rural revitalization strategy， the village has received more and more attention. The revitalization of village culture is an important support for rural revitalization. Ethnic minority villages have rich cultural resources. Based on the rural revitalization strategy background， this paper analyzes the problems of weak cultural protection methods and cultural continuity difficulties faced by ethnic minority villages in the development. In the protection and inheritance of the village national culture， the villagers should be the main body to deal with the benign interaction between cultural inheritance and village development. Taking the Bayuanzi Village of Manchu Village in Beijing as an example， this paper analyzes the development problems it faces， taps the potential of village cultural resources， and explores the corresponding countermeasures for protecting and inheriting the characteristic culture of minority villages from the aspects of economic industry， space environment and facilities allocation which is in order to provide reference for the cultural revitalization of similar villages.

[Keywords] rural revitalization； village planning； cultural protection and inheritance； minority village； Bayuanzi Village

引言

我國向來重視鄉村發展，習近平總書記在黨的十九大報告中提出了“鄉村振興戰略”，將我國鄉村的發展提升到了更高的層面。2018年，《鄉村振興戰略規劃（2018—2022年）》出臺，提出了要保護和發展好少數民族特色村莊，合理利用村莊特色資源，保持村莊的完整性、真實性和延續性。我國是多民族國家，少數民族村莊眾多，這些村莊形成了特有的民族文化資源，而在當今經濟快速發展的同時，少數民族村莊的特色資源卻未得到足夠的重視，村莊的民族文化延續性不斷減弱，村莊失去固有特色。村莊在缺乏平衡的發展機制下，面臨著文化保護與經濟建設首鼠兩端的困境[1]。村民的文化認知逐漸被現代文化取代，人口外流、設施環境惡化、空間發展失衡等問題突出。

黨的十九大報告中提到，“文化是一個國家、一個民族的靈魂”。文化與鄉村振興密切相連，文化是鄉村振興的“魂”[2]，文化保護與傳承是實現鄉村文化振興的重要途徑，而文化保護與傳承的關鍵在于重視文化的民族性[3]。在鄉村振興戰略背景下，如何保護與傳承好少數民族村莊中的特色民族文化資源，處理好文化保護與村莊發展的良性互動關系，延續民族文脈、利用民族文化促進村莊發展，塑造特色繁榮的民族文化村莊，從而實現“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”的鄉村振興戰略總要求，是當下少數民族村莊發展中值得關注的問題。

1少數民族村莊的文化構成

少數民族村莊是指少數民族人口聚居形成的行政村或自然村，它與一般村莊的區別主要在于人群文化認知的差異，少數民族村莊在歷史長期的發展和延續中，形成了獨特的空間形態、生活氛圍、生產活動、風俗習慣，這些獨特的差異成為了少數民族村莊特色的文化資源。

少數民族村莊的文化作為復雜的整體，應該體現出村莊和村民的獨特價值。在分析少數民族村莊的文化構成中，應充分認識到文化是一個有機的集合體，文化是鄉村共同體的“精神家園”[4]，應該從多角度認識少數民族村莊的文化資源構成要素。本文在論述中，結合學者研究觀點，將少數民族村莊的文化構成分為抽象層面的非物質文化和具象層面的物質文化兩方面。

1.1非物質文化方面

少數民族村莊的根和魂在于特色的非物質文化，這些文化是少數民族村民在長期的生產生活中逐漸形成并不斷傳承下去的。非物質文化包含了村民的飲食習慣、節慶風俗、宗教信仰、文學藝術等要素，其中許多非物質文化具有重要的留存和展示價值，代表著少數民族特有的文化符號。

1.2物質文化方面

少數民族村莊的物質文化指村莊內具有民族文化特色和歷史底蘊的建筑、風貌景觀、空間布局等內容。少數民族村莊由于民族的生活習慣、生產活動等方面的差異性，在村莊的空間組織、院落布局、建筑風貌、街道景觀上能夠形成不同的文化空間表達，體現著不同的民族風情和鄉土特色。物質文化空間是少數民族村民進行生產生活等活動的必需場所，物質文化是可見的，非物質文化的存在可以讓物質文化空間活起來，更具有場景感[5]，物質文化在一定程度上能夠成為非物質文化的重要呈現載體。

2少數民族村莊的文化保護現狀

2.1鄉土社會發生變化，村莊文化傳承面臨挑戰

費孝通在對我國基層社會結構研究中，提出了鄉土社會的觀點，鄉土社會本質上就是以村莊為中心的封閉性熟人社會環境。在傳統村莊的發展中，村民始終以土地為生，將村莊作為生活的全部，長期處于穩定且封閉的環境使得少數民族村民生活的鄉土文化習俗中得以完整的保留和傳承下來，彼此間具有相同的文化認知。

改革開放以來，城鄉發展差異凸顯、城鎮化進程加速，村莊已經進入了后鄉土社會的發展階段。封閉的村莊環境被打開，越來越多的村民作為勞動力進入城市，村莊人口逐漸外流，傳統穩定的鄉土社會變為了流動性的鄉土社會[6]。城市現代文化漸漸影響了村莊傳統文化的發展，隨著人口的流動及外來文化的碰撞[7]，村民開始學習外來先進理念和城市多樣性的文化，從而忽視村莊本身豐富的文化內涵[8]。作為少數民族村莊文化傳承主體的青年人，相比較老一輩遺留下的傳統民族文化，他們更愿意接受新鮮的現代文化。更高的經濟收入和更好的生活需求使得少數民族村莊的青年人逐漸流向城市，少數民族村莊的民族文化傳承陷入后繼無人的處境。

2.2村莊文化多注重靜態保護，未與村莊發展實際相結合

少數民族村莊的文化是少數民族村民在歷史長期的生產生活中產生的，這些文化體現了生產活動、精神信仰、休閑娛樂等功能。當前，大多數的少數民族村莊在對其文化進行保護傳承過程中，多注重對文化的靜態展示，如展示陳列室、村史館等形式展示老物件、老照片等原始文化。

大多數村莊對于文化的保護與傳承形式僅僅是保留住了文化的表面，認為文化在現代社會中仍一直處于一種穩定不變的狀態[9]，缺少對文化功能傳承和利用價值的研究，忽視了文化對于村莊經濟引領的重要作用。這也造成了村莊在保護文化的過程中，經濟產業未能得以提升。同時，村莊的文化開發并未使得村民有獲得感和幸福感，在基于村莊民族文化利用下所建設的各種設施環境未能真正為少數民族村民提供服務，而是僅僅滿足城里人觀賞需求，村民無法受益。

3鄉村振興為指引的少數民族村莊文化保護與傳承策略

少數民族村莊中的文化向來不是獨立存在的，文化是村莊發展的支撐，它緊密聯系著村莊的經濟、社會、環境等多方面要素。因此，需要重視村莊文化的價值性和多樣性，利用民族文化特色資源，將文化保護與村莊發展相結合，重塑村民對于自身民族文化的認同感和自豪感，以文化再認知、民族風情再塑、文化功能再利用為目標，形成文態、形態、業態的三態融合，在村莊空間更新和產業發展中進行文化的保護和傳承，從而實現少數民族村莊文化延續和村莊振興。

3.1村民為主體，挖掘文化功能與價值

文化得以保護與傳承的關鍵在于生活在這里的居民對于文化的感知與認同[10]。文化的保護與傳承首先應是以重塑村民的文化認同感為重點，對村莊的民族文化再認知。

少數民族村莊中的村民是民族文化的活態體現，鄉村振興是農業、農民、農村的振興，參與者與受益者更多的是村民，村民在長期的村莊生活中具有獨到的文化認知和村莊建設智慧。重塑村民文化認同感首先需要對村莊中的文化進行挖掘評估，在村莊文化資源挖掘梳理中，應充分與村民進行互動，找尋具有村莊地域特色的文化內容，對不同的文化類型和文化內容進行梳理研究，針對村內的相關特色文化資源招募文化傳承人和文化宣傳員，吸引村民參與村莊文化的挖潛和傳承工作。

3.2環境提升，塑造文化記憶空間

習近平總書記曾提出，“中國要美，農村一定要美”。提升空間環境，塑造有品質有活力的文化空間環境，是彰顯少數民族村莊文化價值的重要途徑，也是提高村民文化認同感的重要方式。民族文化是村莊整體環境提升的主題引領，梳理現有生產生活空間和公共服務空間，合理利用村莊建設用地和田園資源，做好風貌營造和設施環境改善，激活村莊內生活力，使民族文化、民族生活、民族風貌能夠得以動態傳承和保護。

在風貌營造上，傳承地域獨特性，活化村莊的文化記憶。不同村莊由于地理環境、物質生產方式及社會結構不同，形成了不同的文化風格[4]，所以應因地制宜打造村莊鄉土田園景觀、民族風情步道、文化展示廣場、民族主題院落、特色街巷景觀小品等，構建富有民族風貌特色的空間環境。在設施配置上，少數民族村民作為文化的活態體現，應以村民為主體，建設便捷的公共空間和舒適的人居空間，凝聚村莊發展人氣。

3.3產業振興，特色民族文化引領經濟發展

鄉村振興，產業興旺是重點。黨的十九大報告提出，促進農村一二三產業融合發展。在鄉村振興戰略下，對文化的保護傳承應是從原有的靜態保護到動態傳承利用。將村莊民族文化結合村莊產業融合發展，對文化的功能性和價值性進行研究，將文化進行創新性利用，活態展示村莊文化特色，帶動村莊產業發展。依托少數民族村莊的地域特色資源和區位資源，以民族特色文化為切入點，融合田園農業產業，挖掘具有生態鄉土與民族文化特色的美景、美食、美宿，吸引文化人才、青年團體回流村莊，實現美麗鄉村建設及產業提質增效，使民族特色文化能夠帶動村莊經濟產業發展，文化能夠真正得以傳承延續。

4巴園子村村莊規劃實踐

4.1村莊概況及特色文化資源分析

4.1.1村莊概況

巴園子村位于北京市大興區南部，是大興區唯一突出滿族文化建設的村莊。全村共104戶，人口252人，除兩戶為漢族村民，其余均為滿族村民。

村域總面積82.71公頃，屬永定河沖擊平原。村莊區位條件優越，交通出行便捷，北鄰北京南六環、東靠京開高速，距離高速出入口僅10公里，村內有公交直達地鐵站。

4.1.2村莊特色文化資源分析

（1）滿族文脈傳承悠久

村莊歷史文化悠久，自清初建村以來，至今已300余年歷史。村民為滿族鑲黃旗巴氏后代，村莊將巴氏宗譜完整的保留至今。清順治元年，先祖巴氏兄弟由沈陽入關，遷入順天府宛平縣西大營村，巴氏一族開始為清王朝守護永定河大堤。清嘉慶六年，永定河洪水泛濫，巴氏一族從位于永定河旁的西大營村遷址到東北側的巴園子現址位置，開始建設新的家園。清末年間，巴園子被定為皇家御用菜園，專為宮廷皇室進行蔬菜瓜果種植和供應。

（2）非物質文化特色顯著

在數百年間村民由于聚族而居，使得村莊仍保留有傳統的滿族飲食習慣和滿族藝術風俗。“滿族二八席”“滿族剪紙”“滿族刺繡”等民間民族技藝在村莊中得以保存。村委會成立了巴園子舞蹈隊，在節慶假日期間開展“滿族秧歌”表演等藝術活動，這些滿族藝術代表著巴園子滿族村民對生活的美好向往。筆者通過與村委會和村民的座談走訪，對現狀村莊所承載的滿族文化元素進行提取，結合村莊歷史發展脈絡，重點選擇了八種具有巴園子地域特色的滿族非物質文化，進行重點研究（見表1）。

4.2村莊發展困境

4.2.1村莊人口流失嚴重，文化延續性受到威脅

巴園子村莊共有自然院落104處，其中長期閑置院落達40處，占38.5%（見圖1）。由于村莊尚不能夠提供充足的就業資源和優越的生活環境，現有的服務設施不能滿足村民需求，大量村民逐漸脫離村莊。調查得知村莊現狀60歲以上老人共80人，占全村人口31.74%，空心化、老齡化現象十分嚴重。少數民族村民作為少數民族村莊的活力源頭，人口的流失使得村莊民族文化的延續性面臨挑戰。

4.2.2滿族建筑形式缺失，風貌未能體現民族文化特色

傳統的滿族民居以三合院或四合院布局，建筑以磚砌或土壘為主，磚砌房屋由青磚、青瓦壘砌而成，土壘房屋為泥草構筑，也有部分民居以青磚、青瓦、泥土瓦混合構筑[12]。一般正房的兩側有豎起的煙囪，又稱呼倫煙囪，是滿族村民取暖做飯的通風通道；進門的門前設有影壁墻，院落內部有索倫桿，索倫桿是滿族建筑的特色組成部分，代表著滿族村民的信仰，是滿族人祈福祭天的神器[13]。在村莊發展過程中，隨著村民宗教信仰的減弱和現代化設施的普及，煙囪與索倫桿已經在滿族民居中消失。筆者通過實地走訪，對村莊現狀的建筑風貌進行了梳理，針對滿族建筑文化的傳承情況，將現狀民居風貌劃分為“優、中、差”三種類型（見圖2）。相比較傳統的規則合院、坡屋頂和青磚立面建筑，越來越多的滿族村民更喜歡現代的民居樣式，新建的民居建筑不再刻意強調滿族的建筑形式，而多采用平屋頂、瓷磚貼面和現代鋁合金窗戶等風格。從建筑風貌來看，已經無法體現滿族的文化特色，整體風貌與其他一般村莊已無明顯差異。

4.2.3特色民族資源未能促進村莊經濟發展

巴園子村主要產業為第一產業，村民收入來源為種植與外出務工。村莊有利用滿族文化開展旅游活動的訴求，但隨著越來越多滿族村民外出務工，村莊空心化、老齡化加劇，村莊原本計劃開展的民族藝術展演和體驗活動由于缺乏村民參與無法進行，使得村莊在滿族文化資源利用中，僅以滿族民俗村為宣傳口號，卻沒有實際的民俗文化等相關活動項目，反而以瓜果采摘為主，與周邊村莊同質化嚴重、競爭激烈，經濟效益不顯著。

4.3巴園子滿族文化保護與傳承策略

4.3.1強化村莊文化價值，培育多元產業功能

當前，鄉村深度體驗游已經越來越成為村莊第三產業發展的新趨勢。巴園子村滿族文化特色突出，歷史文脈久遠，同時還有豐富的農業瓜果資源。規劃將巴園子滿族文化作為村莊產業發展的主基調，以巴園子特色文化資源保護傳承再開發為目標，打造以“滿園”為主題的村莊文化品牌，將產業選擇為現代農業和文化體驗基地。在產業布局上，形成“一心四片區”，以文化活動中心為中心，以休閑文創基地、騎射樂園、農業體驗園、農業科教園四大片區為文化展示傳承的主體，不同的產業片區能夠使獨具特色的民族文化得以充分傳承利用，在空間組織上也建立起民族文化與生態自然的良性互動關系（見圖3）。

以工藝文創、技藝研學、運動體驗、巴氏瓜果采摘體驗等活動開展民族文化動態展示。農業以巴園子建村史中的巴氏菜園故事為依托，建立滿族菜園子體驗項目；文化體驗基地重點對巴園子特色的運動文化、藝術文化進行展示利用。通過改造文化廣場，將其作為民族活動的展示場所和村民休閑娛樂空間。

規劃重點考慮了40處閑置院落的再利用方式，盤活村莊閑置院落，根據不同院落特點，開發滿族休閑民宿、文化工藝坊、創客空間等功能，拓展巴園子藝術和餐飲等非物質文化的展示體驗空間，將院落分別作為民宿院、飲食院、藝術院、民俗院等文化展示傳承場所，組織村內相關技藝傳承人開展技藝研究，同時吸引外來青年創客聚集，以文會友，恢復村莊青年人氣（見圖4）。

4.3.2重塑空間文化風貌，突出體現滿族風情

村莊民族文化的保護和傳承中，實體建筑空間能夠最直觀地進行文化展示與表達。為了重塑村莊空間中的文化風貌，對現有實體空間更新改造需要以民族風情元素展示為主，構建富有動態活力的空間環境。重點打造標志性場所，同時劃定村莊建筑風貌示范區引導村莊整體風貌逐步提升。

（1）標志性場所

富有特色的標志性場所能夠體現村莊的文化形象，重現村莊文化記憶，凝聚村莊文化核心，活躍村莊人氣。標志性場所應既是景觀建筑藝術又是文化載體。村莊目前除村莊入口牌樓外，無任何具有文化標志性的景觀建筑場所。規劃將村莊北入口處的公共活動場地改造為鑲黃旗文化廣場，作為巴園子滿族文化的核心表達場所和村民日常休憩活動場地，廣場緊鄰村莊的文化大院和村委會，能夠形成一組文化序列。廣場以三合院圍合形式布局，入口處營造滿族傳統大門和影壁墻，中心為架景亭與植物圍合成的開闊活動廣場，東側由三座滿族建筑圍合而成，建筑內設滿族工藝研學室，動態展示滿族工藝文化（見圖5）。

（2）建筑風貌示范區

村內現已無傳統滿族建筑風貌，通過現場調研，在村莊西南片區的三合院宅院建筑形式較為統一，規劃劃定村莊西南片區為民族建筑風貌示范區。以村民意愿為首位，對其建筑立面、山墻、門窗等滿族元素進行改造再生，院內增設滿族建筑特有的月臺，兼顧村民生活習慣和居住舒適度。構建實用性和景觀性并存的特色居住院落，以增強宅院的觀賞價值和使用價值。

4.3.3優化設施配置，提升村莊文化內涵

少數民族村莊中的文化保護和傳承主體是村民，所以在規劃中注重提升村民在村莊中生活的幸福感，通過優化村莊公共服務設施配置情況，增強村莊的發展活力，提升村莊的設施環境，改善村莊衰敗的困境。

村莊公共服務設施的設置堅持以人為本，體現可持續性和經濟性原則，做好服務設施的功能拓展和維護，進一步拓展滿族文化的傳承和利用價值。規劃在村南新增設垃圾收集點一處，對公共浴室和公廁進行設施改造。將2處活動游園改造為滿族民俗文化園和滿族騎射文化園，在文化廣場建設滿族文化展陳室。保留現狀村委會和文化大院，對村委會大院內的村史展覽室進行提升改造，在院內增加村民文化活動室和老年人關懷室等活動空間。同時，做好無障礙設施的規劃引導，在村莊建筑、場所出入口處建設無障礙坡道及扶手。

4.3.4優化道路系統，營造街巷文化景觀

巴園子村的道路主要分為主路、街坊路、巷道，規劃優化原有道路系統，從整體上形成了環形與方格路網交織的便捷道路系統。以環村主路形成村莊外環交通，以巴福大街、巴福西街為村莊主要對外交通道路，橫一路、橫二路、橫三路形成了東西向的主要交通。同時，圍繞環村路建設村莊文化景墻。

在街巷景觀上，現狀村莊入口道路的文化墻對于巴園子當地特色的民族文化展示不足，文化表達形式的感染力和地域特色缺失。針對這種問題，對村莊街巷景觀的優化提升重點應建立在展示民族文化元素、提升村莊生態環境上。在主要街道，以文化為依托，豐富綠化層次，選擇具有地域特色的灌木與地被植物，結合巴園子特色的瓜果品牌，塑造立體的文化空間。

5結語

鄉村振興戰略為村莊發展提供了歷史機遇，文化振興是鄉村振興的一個重要組成部分，村莊的文化應在村莊發展過程中得到重視。少數民族村莊的文化不僅體現著村莊的歷史底蘊和村莊特色，還能夠成為村莊發展的核心資源。當前，少數民族村莊在發展中面臨著環境衰敗、經濟滯后、文化無人傳承的問題。面對現實困境，在對村莊文化的保護和傳承中，不應將文化單獨剝離出來進行研究，應將文化與村莊的發展緊密結合，將村莊的文化資源轉變為村莊發展的資本。注重由靜態的保護到動態的傳承，以非物質文化展示、物質空間文化再現等方式促進文化的保護與傳承。巴園子村作為具有代表性的少數民族村莊，通過提取村莊特色民族飲食、藝術、建筑文化元素，挖掘其功能性和價值性，以文化促產業發展，注重村莊風貌的協調，使民族文化活態的呈現在空間中。同時，我們更應認識到，村民始終是文化傳承的主體，是活態文化的承載對象，在任何的村莊發展建設中都應以村民的生活感受和發展意愿為首位。在文化保護傳承中，不斷改善與村民息息相關的設施環境，提升村莊生活環境，才能構建出更富有活力的文化氛圍，實現文化振興，最終形成特色繁榮的少數民族村莊。

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