匠心獨(dú)行

王明明

2010年北京畫院為徐匡先生成功舉辦了版畫展，展示了他從藝幾十年的代表作品，其中他的獨(dú)版畫令我印象深刻。過(guò)了兩年我到成都出差又特意去拜訪徐匡、阿鴿夫婦，走進(jìn)他的畫室，見到了他新創(chuàng)作的獨(dú)版畫，令我十分驚訝和感動(dòng)。驚訝的是兩年多的時(shí)間他又創(chuàng)作了一批精彩的獨(dú)版畫，感動(dòng)的是他一直保持著創(chuàng)作的激情與活力，全身心地投入創(chuàng)作并取得了豐碩的成果。當(dāng)時(shí)我們約定等他八十歲時(shí)在北京畫院舉辦獨(dú)版畫展。

在回京的飛機(jī)上，我內(nèi)心久久不能平靜。在我看來(lái)，做寫實(shí)繪畫的人在七十歲以后因?yàn)樯眢w及精力原因，造型能力一般都會(huì)下降，或有些力不從心之感。徐匡先生似乎打破了這個(gè)規(guī)律，在七十至八十歲之間創(chuàng)作了近百?gòu)埦实莫?dú)版畫，他不斷強(qiáng)化作品的構(gòu)思、意境和對(duì)主體人物的刻畫，微妙地表現(xiàn)對(duì)象的情感世界和人物的細(xì)節(jié)，從而打動(dòng)觀眾。高產(chǎn)精彩、獨(dú)具特色的獨(dú)版畫彰顯了他非凡的藝術(shù)天賦，這在現(xiàn)代藝術(shù)家中是不多見的。

徐匡先生幾十年如一日、淡泊名利的創(chuàng)作狀態(tài)使他形成了自己獨(dú)立思考的創(chuàng)作方法，他從不為現(xiàn)代藝術(shù)潮流而動(dòng)容。他不斷地從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)生活中的美，他并不是簡(jiǎn)單地通過(guò)照片或?qū)懮D(zhuǎn)化，而是通過(guò)自己的感受不斷提煉作品的主題構(gòu)思，使作品得以升華，再通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和高超技巧進(jìn)行創(chuàng)作，這種看似簡(jiǎn)單老套的創(chuàng)作方法在他的刀下所生發(fā)出來(lái)的活力及感染力是很難超越的。

當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作多是觀念形式與風(fēng)格先行，而忽視了作品內(nèi)容與意境的表達(dá)，使觀眾很難得到共鳴。徐匡先生堅(jiān)持藝術(shù)靈感來(lái)自生活而不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)生活場(chǎng)景，以這種轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)力來(lái)自內(nèi)心的情感與激情、修養(yǎng)與升華，刻畫的人物形象具有個(gè)性和典型性以及強(qiáng)烈的人文關(guān)懷精神。他用大愛去貫穿自己的藝術(shù)追求，我想這可能是他一生孜孜追求的初心吧。

在徐匡先生創(chuàng)造的獨(dú)版畫中，可以看出他的獨(dú)到之處。嫻熟的技巧并沒有束縛他的手腳，他巧妙地利用材料與主題相結(jié)合，大膽地處理虛實(shí)黑白關(guān)系，強(qiáng)化藝術(shù)性與經(jīng)典性。他并不被市場(chǎng)所左右，打破了以往版畫創(chuàng)作的習(xí)慣，他更強(qiáng)調(diào)作品的唯一性與獨(dú)特性，他認(rèn)為這種表現(xiàn)方式更適合自己。

習(xí)總書記講的藝術(shù)高原與高峰論述需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。徐匡先生用一生的努力逐漸登上了藝術(shù)的高峰，他孤獨(dú)與自信地前行著，這是他卓爾不群才有的孤獨(dú)之感，大凡能登上高峰的人都具備獨(dú)立思想與特立獨(dú)行的勇氣以及工匠精神和社會(huì)責(zé)任感，這才是我們這個(gè)時(shí)代呼喚的真正的藝術(shù)家。

戊戌初春于潛心齋

名家點(diǎn)評(píng)

徐匡以杰出的藝術(shù)和低調(diào)的為人贏得了大家的尊重，他是當(dāng)代不多見的一位不需要包裝的藝術(shù)家。從《草地詩(shī)篇》《主人》到《高原陽(yáng)光》，徐匡的藝術(shù)風(fēng)格影響了20世紀(jì)70年代以來(lái)中國(guó)版畫的發(fā)展方向。他把作為“一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”的素描引入到版畫之中，似乎在印證這樣一種關(guān)系。

——陳履生（美術(shù)史論家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、

中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)）

徐匡的才能在于他較早的悟到了一個(gè)道理，造型藝術(shù)的特征是用形象說(shuō)話，畫家不僅要有基本功，而且要學(xué)會(huì)用畫家的眼光觀察生活，并使生活形象上升為藝術(shù)形象。

徐匡曾說(shuō)：“作品的主題，不必特別指出?！彼钪囆g(shù)中的真和善是通過(guò)美來(lái)體現(xiàn)的，對(duì)美的探索是畫家一生的事。

——李煥民（著名版畫家，原中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)

副主席，原四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席）

有時(shí)徐匡在刻制之余還有意保留一些木板上繪畫的底稿，顯然這不是沒有刻完的半成品，而是徐匡有意為之，是他想讓這種木刻原版呈現(xiàn)出材質(zhì)、刻制與繪畫三位一體的全新特質(zhì)。有時(shí)徐匡還在刻制層板時(shí)利用各層層板間不同木材的天然色彩，以形成自然的色彩關(guān)系。讀徐匡的版畫一定要細(xì)品其細(xì)節(jié)之處理，讀他的刀法的變化和意味，刀法與造型的微妙吻合，讀他的刀痕與木頭的肌理，讀木材的質(zhì)地、色澤與造型的關(guān)系……徐匡通過(guò)獨(dú)幅原版木刻的如此特殊的表現(xiàn)，使版畫這種常見的復(fù)制型、印制型藝術(shù)呈現(xiàn)出與中國(guó)畫、油畫，雕塑同樣的在材質(zhì)感、表現(xiàn)性和不可復(fù)制性上的特質(zhì)。

——林木（理論家，四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，

四川大學(xué)教授）

徐匡先生的作品給我們提供了兩個(gè)很重要的啟示，一個(gè)就是從生活到藝術(shù)，我們?cè)撛趺慈?chuàng)造？第二個(gè)是從內(nèi)容到形式，我們?cè)趺慈?chuàng)造？

我覺得徐匡先生在這兩方面給我們提供了很多啟發(fā)。

——梁江（中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)、

中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)副主任）

我們總是講現(xiàn)在是多元藝術(shù)創(chuàng)造，但在這個(gè)多元中，很多人是搖搖晃晃的。而徐匡先生的藝術(shù)是一元的，他的一元是結(jié)實(shí)的，他的一元是成立的。

——徐仲偶（著名版畫家，中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)，四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)）

徐匡先生的藝術(shù)使我們看到，現(xiàn)實(shí)主義在發(fā)展，并且在不斷注入活力。生活的深刻性和時(shí)代精神的融合，在任何時(shí)候都是藝術(shù)創(chuàng)作的根本。徐匡先生的版畫藝術(shù)正是如此描繪了人性的光輝：一個(gè)永遠(yuǎn)不被流行、時(shí)尚所吞沒的“現(xiàn)實(shí)”，一種對(duì)人性和人類精神的崇高禮贊。

——吳長(zhǎng)江（著名版畫家，

中央美術(shù)學(xué)院版畫系主任）

徐匡在藝術(shù)上很少框框套套，他把觸角伸向古今中外，凡一切有用的東西，他都消化吸收，從不“偏食”，嫻熟的藝術(shù)技巧與他豐富的生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生了徐匡絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格。

——李少言 （著名版畫家，原中國(guó)美協(xié)副主席，

四川美協(xié)主席）

在四川版畫家中，像徐匡這樣有著多種藝術(shù)風(fēng)格和多產(chǎn)的人是不多的。（二十世紀(jì)）八十年代初期，曾有文章認(rèn)為徐匡的作品太接近于素描，而缺乏版畫自身獨(dú)特的語(yǔ)言。然而，只要打開《徐匡版畫選》畫冊(cè)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂“接近素描”類的作品只是他的許多作品的一部分。

——凌承緯 （美術(shù)評(píng)論家，《四川新興版畫發(fā)展史》作者，重慶現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)研究所所長(zhǎng)）

當(dāng)徐匡從木刻版畫轉(zhuǎn)向獨(dú)版木刻時(shí)，他便自覺或不自覺地選擇了偏重于物質(zhì)性的語(yǔ)言研究和藝術(shù)表達(dá)。木刻版畫語(yǔ)言體系被他納入獨(dú)版創(chuàng)作，以版入畫，為獨(dú)版木刻賦予基本格調(diào)，讓木刻語(yǔ)言擁有新的觀念內(nèi)涵，也讓獨(dú)版的審美意象在畫面上重建精神儀式。

——蔣文博（教育部高等教育出版社文科事業(yè)部

副主任，東北師范大學(xué)博士生導(dǎo)師）

徐匡先生的藝術(shù)跨度有50余年的時(shí)間，這個(gè)“跨度”并不是說(shuō)你一直在畫畫就是跨度，這個(gè)“跨度”是說(shuō)你在每個(gè)時(shí)代節(jié)點(diǎn)上都能夠創(chuàng)作出具有這個(gè)時(shí)代特色并能產(chǎn)生一定影響的作品，我覺得這個(gè)對(duì)于一般的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是很難做到的，但徐匡先生做到了。

——尚輝（《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編）

徐匡的版畫藝術(shù)有一個(gè)最重要的特點(diǎn)是他的版畫有色彩，這個(gè)色彩不是我們說(shuō)的套色版畫意義上的色彩，而是他在黑白木刻里賦于版畫極多的色調(diào)和層次。他通過(guò)刀法的細(xì)膩的排布、細(xì)膩的組合以及非常微妙的變化，造成了黑白兩個(gè)極端之間無(wú)限豐富的過(guò)度，達(dá)到了一種非常自由的境地。

——呂品田（中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員、《美術(shù)觀察》主編）