陶瓷世界 藝術人生

慕青

將陶瓷繪畫作為民族文化中的一種藝術形式，以陶土材質及其中國傳統文化內涵為載體，轉換其傳統工藝品的形式和審美觀念，被賦予了當代視覺文化意義，并構成了當代“架上繪畫”的學術價值。也正是陶瓷繪畫這種藝術活動和表現形式和引領世界繪畫潮流的中國現代陶瓷繪畫，獲得了人類文化最大關注的重要原因。陶瓷繪畫的魅力，在于它的材質美和形式美高度融匯后產生審美的升華。中華民族三千年前誕生的陶瓷文化，如同她的容貌那樣，充滿著人性的關愛和豐富的人文精神。我們的民族有著悠久的陶瓷藝術史，她的存在幾乎可以承載中國文化的全部史詩。

——周曉冰

一、藝無止境 陶凈千沙 藝術追求與作品盛宴

作為新文藝個體工作者的代表之一，周曉冰在業界幾乎無人不知。他一直致力于向世人展示陶瓷的多樣性，將陶瓷藝術推出國門，推向世界。

周曉冰創辦《西部陶藝》雜志，自費出版、編輯了幾十萬字的學術文章，雜志先后宣傳、推介了近百名國內外的當代陶瓷藝術家。策劃和主持了五屆“中國西部陶藝作品雙年展”，為西部陶藝的發展提供了交流溝通的平臺，培養和成就了一大批青年陶藝家和業余愛好者，同時也把成都這個“文化之都”的陶瓷文化精神傳播到世界各地。

作為一個“體制外”的獨立藝術家，西部陶藝創新發展的領軍人物，周曉冰懷著一顆單純而又熾熱的心愿走了二十年。立志以來撫育了西部文化載體，不斷記錄梳理中國西部陶藝的現狀，為未來的學術研究留下珍貴的文獻資料，同時也留下西部陶藝人的真摯情感。讓古老的陶藝呈現出當代中國的時代氣象與文化氣度，用陶藝呈現中國文化，重塑西部陶藝的精神高度和人文價值是這個時代賦予我們的歷史使命。

他經過近四十年的創作實踐和深入研究，其陶藝、雕塑及繪畫等作品多次參加國際和全國美展，部分作品由國內外收藏家及法國華人美術家藝術館、中華陶藝家學會、上海多倫美術館、文化部中外文化交流中心、四川美術館、佛山國際陶瓷博物館、上海世博村洲際酒店、德化陶瓷博物館收、成都國際非物質文化博覽園、延安革命歷史博物館收藏。近十年來發表學術論文及雜文約六十萬字。在主持四川省美協陶藝家專委會的工作期間（也包括他在大學十年的教學經歷），帶領眾多四川青年藝術家、畫家參加了省級、國家級陶藝大展。曾在國內外學術刊物發表眾多學術文章，并多次作為中國陶藝家代表出席國際陶協在韓國、美國、法國、俄羅斯，希臘，拉脫維亞舉辦的學術交流年會。

二、西部——制陶者的搖籃

西部，對周曉冰來說，不僅是一個地域概念，也是情感概念和精神概念。西部是華夏民族的搖籃，人種的繁衍、民族的融合、國家的成型、都聚集在這里。獨特的人文環境塑造了西部粗狂、剛毅、熱誠、大氣、狹義、率真、包容、智慧的人格特質。這里有財富貿易的通商之路，精神傳遞的取經之路，也是藝術膜拜的探索之路。尋找自我，一意西行，也許就是“制陶人”這一生的事情。

西部，對新文藝個體手藝人和青年學子來說，絕對是最廣闊的一塊沃土，它包括重慶、四川、貴州、云南、西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、內蒙古、廣西12個省（自治區、直轄市），面積685萬平方公里，占全國版圖的71.4%。僅從西部所轄的省份和面積來看，我們就能發現西部陶藝所包容的價值及其所將釋放的能量極其巨大。這里不僅具有廣袤的土地，悠久的歷史，璀璨的文化，同時多樣的民族結構與聰慧的西部人也為中國當代陶藝的發展提供了寶貴的素材與發展空間。

從根性來說，西部人眷戀著大地和泥土。非遺文化的誕生，正是人類文明的開始，也承載了人類對民族文化的戀情。陶器、漆器和石器的延續發展，是通過這個地域的人冶煉而成。這一點亮人類智慧的光芒，同樣也鑄造了本土文化的形象，進而開創了用智慧改造自然的始點。

三、中華民族偉大復興需要中華文化繁榮昌盛

一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。

堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是堅定文化自信。建立中國西部當代陶瓷博物館，就是堅定文化自信的親身實踐，旨在傳承弘揚中國西部陶瓷及非遺文化，讓這個博物館成為西部一流的本土活態藝術博物館。博物館以各種藝術門類、多種類材質及其傳統文化內涵為載體，被賦予了當代視覺文化意義，轉換傳統工藝品的形式和審美觀念。

“西部文化”需要接地氣，更加需要走向世界;需要召集扎根本土的藝術精英和真才實學的“手藝人”、挖掘和扶持優秀人才來傳承和弘揚中華優秀傳統文化，來堅守一個看得見摸得到的藝術概念，以共同推動社會主義文化大發展大繁榮，不斷創造中華文化新的輝煌，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態屹立于世界民族之林。