貴德：黃河之水與河谷生態(tài)的美麗暢想

“河源在土蕃朵甘思西鄙，有泉百余泓，或泉或潦，水沮洳散渙，弗可逼視，方可七、八十里。履高山下瞰，燦若列星，以故名火敦惱兒。火敦，譯言星宿也。群流奔輳，近五、七里，匯二巨澤，名阿剌腦兒，自西而東，連屬吞噬，行一日，迤邐東騖成川，號赤賓河。又二三日，水西南來，名亦里山，與赤賓河合。又三四日，水南來，名忽闌。又水東南來，名也里術(shù)，合流入赤賓，其流浸大，始名黃河。”

——《元史·地理志》河源附錄

1

清晨，迎著旭日來到黃河大橋邊，西眺煙波浩渺、霞光明滅的黃河，總會引發(fā)“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的感慨！每每高誦詩仙李白這首石破天驚的詩句，不由得會聯(lián)想到這天上河水的源頭。這源頭并非在天上，而在黃土之間，在廣袤的72萬平方公里的青海高原。

青海高原巴顏喀拉山脈北麓的谷地，是孕育黃河的子宮，當(dāng)天地的精血合而為一的時候，這一片谷地就淌出了汩汩的溪水，這是黃河從坐胎到襁褓時期。谷地的天是湛藍(lán)湛藍(lán)的，谷地的風(fēng)是冷峭嚴(yán)峻的，這就鑄成了黃河的品性，內(nèi)里宅心仁厚，外表剛強豪放，時而又顯露出桀驁不馴的性格。

黃河真正的童年是從星宿海到貴德一段。那時，人類童年期的影子在它身上一覽無余，橫沖直撞，不服管教。但是，大自然的嚴(yán)酷，地勢山體的約束，磨礪著他的性子，這就有了個說法，就是認(rèn)命！于是，黃河和人類一樣，有了自己的生活哲學(xué)，學(xué)會了順勢。

在崇山峻嶺之間，黃河九曲，水隨山轉(zhuǎn)，山因水活，轉(zhuǎn)出了青山綠水，轉(zhuǎn)出了一派風(fēng)光。

這一段的河水是清澈的，清澈得能看見河底石頭的形狀，清澈得能看見鯉魚在水里打滾翻轉(zhuǎn)的樣子;這一段的河水是甘甜的，甘甜得喝一口沁人心脾，甘甜得喝了讓人忘記了想家;這一段的河水格外湍急，石頭在急流的搬運、沖刷下，幻化出各種變化，于是，世上就有了黃河石。這可是天造地設(shè)的物件，是急流穿山越峽、鏗鏘東行留下的神來之筆。黃河石或大或小，千姿百態(tài)，形象生動，異彩紛呈，作為稀罕物品，早已成為人們的室內(nèi)陳設(shè)或案頭清供。

別以為這里的河水永遠(yuǎn)都是急流，其實，在大山的臂彎處，黃河的脾性還是出奇地好，水不湍急，風(fēng)不凜冽。這樣不遠(yuǎn)處就會有村莊出現(xiàn)，人們在地里勞作，栽果種樹，引來河水澆灌莊稼。天擦黑的時候，當(dāng)夕陽的余暉還在西山頭上閃耀跳動的時候，勞作了一天的男女，就會在回水的地方洗澡，讓流水沖刷身上的汗水。而流水此時也十分地愜意，高興地摩挲著人們的肌膚，摩挲著女人的乳房。人們洗美了，覺得格外舒服了，就會站在河漫灘上，興奮地吼起西北的“花兒”，那高亢的聲調(diào)，在山野間回蕩……

貴德，位于黃河九曲之二曲險要地帶。無論從地理學(xué)、風(fēng)水學(xué)，還是從文化學(xué)角度看，貴德無疑是一處天造地設(shè)的風(fēng)水寶地。

這塊溫潤而地靈的地方，宛如一位柔情似水的纖纖之女，在青藏高原雄渾蒼涼的大山群中，以無限的嫵媚和秀麗吸引著中外游客。她，秉承了煙雨江南的獨特景致，又融合了青藏高原的潤澤與粗獷，只因為此，貴德就有了“高原江南”“瓜果之鄉(xiāng)”“高原梨都”等的美譽。

作為一名地地道道的青海人，自從大學(xué)畢業(yè)就業(yè)于貴德之后，我的身軀與血脈皆融入這塊溫軟的璞玉之間。徜徉于貴德的山山水水，就有一種進入大昆侖的悸動。那一刻，我完全體會不到一絲邊疆或牧區(qū)的感覺，反而覺得來到了中華的故鄉(xiāng)——“萬物莫不尊道而貴德，道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”，這經(jīng)典語句不時縈繞在我的思緒中……

在遠(yuǎn)古時期，這里就是一塊氣候濕潤，環(huán)境優(yōu)美，詩意古生物繁衍生息的樂土。夏、商、周時期這里是西羌故地，自西漢王朝在今貴德地區(qū)設(shè)置河關(guān)縣，這里便成為古絲綢之路青海道的驛站，羌漢文化匯通的交通樞紐。“青海和親日，潢星出降時。戎王子婿寵，漢國舅家慈……”自金城公主和親后，唐王朝曾將包括貴德地區(qū)在內(nèi)的黃河以南溫潤地區(qū)以“金城公主沐浴之地”的名義，作為陪嫁贈給了吐蕃，足見貴德的久負(fù)盛名。之后，從唐吐蕃貴族休養(yǎng)沐浴的首選之地到宋代安多藏族形成的中心區(qū)域再到明清時期的軍事重地……千百年來，貴德以優(yōu)越的地理位置和溫潤的氣候條件散發(fā)出歷久彌新的迷人光彩。

“導(dǎo)河自積石，至龍門，入于滄海……”“蓋黃河，始于河州，禹之導(dǎo)河積石是也”，從《尚書·禹貢》《秦邊記略》等史料記載可以看出，貴德地區(qū)黃河兩岸草木榛榛，鹿象狉狉，綴翠鑲珠，丹霞奇瑰，宛如桃源。

由于獨特的地域特點，形成了貴德獨具特色的宗教文化——佛教、儒教、道教并存于此地。原生文化方式下的本土信仰和宗教文化性遺留，在移民文化背景下與外來宗教文化的傳播下，各族群眾由于地緣性接觸與交往關(guān)系，兩者在同一文化空間下，經(jīng)歷漫長的互動，各族群眾以信仰為紐帶，逐漸融合，相互吸收，成為形態(tài)豐富的宗教文化大觀園。

在這里，佛教文化源遠(yuǎn)流長，五色教派共生共榮，相得益彰;道教文化氛圍濃厚，人與自然和諧相處，生態(tài)優(yōu)越;伊斯蘭教歷史悠久……

在貴德，貢巴寺、珍珠寺、白馬寺、鐵瓦寺、大佛寺、玉皇閣古建筑群、河陰清真寺等等，成為中外游客駐足欣賞多元文化的焦點。

同時，羌戎文化、鮮卑文化、漢文化、吐蕃文化等多種文化協(xié)調(diào)更替交融，相輔相成，形成了流動的、開放的、復(fù)合型的江河源文化，使貴德這片鐘靈毓秀的福地人才輩出——“格學(xué)”創(chuàng)始人之一的華甲、“尚尤則柔”傳承人拉毛及韓樹梅、張蔭西、張鼎西、王文瀘……

此外，由于特殊的地理位置及清澈見底的黃河，形成了聞名遐邇的黃河春漲、沸泉冬暖、東山煙雨、南海溪聲、素古積雪、仙閣插云、龍池靈湫、羊峽古碑古八景以及眾多的唐宋廟宇……

貴德，因為黃河而出名，黃河也因貴德而靈秀。近年來，各種特色鮮明、異彩紛呈的黃河文化節(jié)——青海·貴德黃河文化旅游節(jié)、黃河冬泳極限挑戰(zhàn)賽、西部星光中國電影推動人物及影片揭曉典禮……也為貴德增添了無窮的魅力與靈動的氣息。

基于此，貴德也形成了獨特的風(fēng)俗文化——鹿舞、沐浴節(jié)、“拉伊”盛會、賽馬會……更有那甲天下的黃河奇石，色彩斑斕，寓意深遠(yuǎn)，令人浮想聯(lián)翩，嘆為觀止。

作為黃河上游最早開創(chuàng)農(nóng)耕文化的貴德，境內(nèi)積淀著深厚的史前古文化遺址：昆侖文化、馬家窯文化、卡約文化等遠(yuǎn)古文明，曾孕育過這片豐厚的文化土壤，飄蕩過陶鼓羌笛悠揚的神韻，見證了古海桑田的演變。

2

“黃河流水清粼粼，黃河自古流（呀）流到今，都說黃河黃又黃，惟獨貴德河水清……”這首耳熟能詳?shù)母枨瑐髡b著貴德的德貴景清。

2000年7月24日，時任國務(wù)院副總理的錢其琛在貴德視察時，見到碧水清澈的黃河水，欣然揮筆，題下了“天下黃河貴德清”七個大字，涵蓋了貴德境內(nèi)黃河風(fēng)光的精粹，也讓貴德聲名遠(yuǎn)播。

多少次，與友人溯源黃河源頭。這條不息的大河，從巴顏喀拉山流出，一路歡歌，一路東流，悠悠蕩蕩進入貴德盆地。在貴德境內(nèi)，她一改桀驁不馴的性格，變得無比溫婉多情，在貴德這片土地上展現(xiàn)出另一番碧水藍(lán)天、清麗迷人的景致——

在這里，黃河永遠(yuǎn)是那么清澈碧澄、溫順?gòu)轨o。那寬闊平靜的河面上，不時露出點點沙洲，美麗的高原水鳥或在沙洲上棲息歌唱，或在水面上嬉戲翱翔，給幽遠(yuǎn)、寂靜的丹霞風(fēng)光，增添了無盡的詩意。

只見河對岸或稀疏或稠密自然競長的蘆草，蘆草外層層疊疊的河壩柳、檉柳、青楊樹、垂柳、沙棘在默默守護著黃河，為她固守一份生命之綠。黃河，在這里酣暢淋漓地流著，一忽兒低眉順目，波瀾不興，一會兒又泛著白沫，浪濤勁逐，在“嘩啦啦”的喧鬧聲中，一路高歌向東。河畔，那些高大挺拔的喬木們，搖曳著身姿，在微風(fēng)中淺吟低唱，一詠三嘆;遠(yuǎn)處，綠樹掩映的村落，滿身皺褶顏色發(fā)紅的山系，在你的視野里矗立著一種寧靜而恢弘的氣勢。

“……碧水映空，乃使流云凝涕，幾望黃河之濁在天下;逮至通衢驟暢，朝發(fā)夕至，復(fù)使天下人皆訝黃河之清在貴德……使天下黃河皆情，不惟貴德獨清，非仁者之心歟？仁者之心，亦貴德之心也……”貴德籍著名學(xué)者、作家王文瀘先生曾用充滿激情的筆調(diào)詮釋過“天下黃河貴德清”的內(nèi)涵及對黃河文明的憂患意識，也在一定角度上展現(xiàn)了貴德之簡樸、明凈、高貴……

在貴德這塊3504平方公里的土地上，藏、漢、回、土、蒙、撒拉等15個民族和睦相處，繁衍生息。綿延起伏的綠色長廊，星羅棋布的湖泊沼澤，使這里成為享譽西北的“天然氧吧”。這里，四季如春，氣候宜人，春則百卉爭艷，梨花如雪;夏則綠茵盈野，涼爽宜人;秋則果實累累，麥浪飄香;冬則炊煙裊裊，笙歌互聞。

無數(shù)次，我抬頭天問，無數(shù)次徜徉在虎頭崖大禹治水雕塑廣場及《黃河少女》雕塑身畔，“河之為言荷也，荷精分布，懷陰引度也”的記載時響耳畔，眼前浮現(xiàn)出“大禹臨危受命，承志而改汰。涉山川，察水勢，蹬昆侖，溯源頭，病之跛性，沐雨櫛風(fēng)……”的感人情節(jié)仿佛在眼前。

仿佛間，王文瀘先生發(fā)自內(nèi)心的感慨“視黃河為我母，愛之，惜之，厚養(yǎng)之，則黃河之膏澤，可永世而享;若視黃河為奴仆，慢之，薄之，虐損之……遑論清濁。”也潛入心頭。

時隔數(shù)千年，貴德民眾一直注重生態(tài)保護，滋潤稼穡。回想當(dāng)年，黃河流經(jīng)尼那灘至阿什貢34公里流域內(nèi)，河道寬淺，流速平緩，河床游移不定，分叉散亂。每遇洪峰，毀岸斷道，吞噬兩天，貽害黎民。治亂歸順、束管河床、消除河患是幾代貴德人夢寐以求的祈愿，并為之付出了艱辛與汗水——

集治河、防洪、灌溉、治澇為一體的治黃工程，一度成為黃河上游青海流域段河道綜合開發(fā)，興利弭患的一項壯舉;1986年10月至1987年，龍羊峽水電站黃河截流蓄水期間，貴德縣全民動員，再度實施了聲勢浩大的圍黃修堤造田工程，造就了黃河在貴德境內(nèi)清澈如鏡，體現(xiàn)出中華“母親河”的柔美與慈祥……

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2016年夏天，習(xí)近平總書記在視察青海時提出，青海要確保“一江清水向東流”。每一次走近黃河，我的腦海中總涌出文人墨客關(guān)于黃河的精彩描述，面對真實的黃河，她似一條翡翠帶輕盈地纏繞在山川之間，濡染出兩岸如詩如畫的美景。她那舒緩清澈的碧波動人心魄，蕩漾著母親河的慈愛與寬厚，滋養(yǎng)著黃河沿岸人民安寧而殷實的生活。

“梨花似雪柳如煙，鶯囀燕啼雜管弦。已到桃源絕勝處，何須再去問漁船”。惠及子孫后代的拉西瓦南干渠和馬仕格羊引水工程將澆灌百萬畝良田，生態(tài)觀光園區(qū)更加映襯出“青海小江南”的韻味。“泥不出溝、清水入城”的貴德自然生態(tài)更加清秀，黃河南北濱河岸線形成貴德最美麗的風(fēng)景，更加彰顯出貴德的天藍(lán)、山綠、水清。

貴德地處黃土高原和青藏高原的交會處，特殊的地理位置和自然環(huán)境使貴德的生態(tài)旅游業(yè)呈現(xiàn)特色。貴德旅游業(yè)的發(fā)展堅持尊重歷史，充分挖掘貴德古城的悠久歷史，有機融入諸如玉皇閣古建筑群等歷史文化遺址元素，科學(xué)合理恢復(fù)縣衙、河陰書院等15個仿古明清建筑，通過莊廓與臨街店鋪、莊廓與莊廓的不同組合等措施，使之成為外地人感受青海、當(dāng)?shù)厝思耐朽l(xiāng)愁的地方。

丹霞地貌，意境奇焉。貴德七彩丹霞峰叢地貌，景色各異，山峰形態(tài)迥異，或佛陀靜坐，或神獸遠(yuǎn)眺，栩栩如生。女媧峽、通天峽、問天峽……世所罕見的奇觀，錯落有致，與黃河相擁相依，美輪美奐。

在這里，你可以想象女媧“以石補天，摶土造人”的傳世神話，你可以領(lǐng)略人類后土文化的博大內(nèi)涵。

貴德的梨花可謂聞名遐邇。當(dāng)春意姍姍來遲的青藏高原大部分地區(qū)還處在積雪初融、乍暖還寒的時節(jié)時，地處黃河南岸的貴德早是柳綠桃紅、麥苗青蔥了。桃李櫻杏爭相開放，一展艷姿后，如玉膏凝脂般潔白素雅的梨花便從容地舒展身姿，惹得四方游客紛至沓來，爭相一睹“陽春白雪”的風(fēng)韻。

古海桑田，時過境遷。貴德以氣候宜人，無污染，水質(zhì)優(yōu)良，林木茂盛，環(huán)境優(yōu)美的優(yōu)勢，以四月梨花、名人雅士、民族文化等為媒，構(gòu)建起了自己獨特的集度假、療養(yǎng)、避暑、娛樂為一體的文化旅游休閑地。

“清澈黃河漾碧波，爛漫梨花綻芳容”，每年的梨花節(jié)吸引著許多海內(nèi)外游客前來賞花踏青，吮吸著高原春天的第一縷花香。期間，書畫、奇石、黃河游艇……在此，展現(xiàn)著貴德獨具特色的濃郁的文化氣息，映襯著“四月芳菲梨花香”的迷人景致與詩意。尤其是貴德鄉(xiāng)村旅游方興未艾，農(nóng)家院星羅棋布，溫馨宜人，展示著貴德那淳樸而渾然自在的美。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。創(chuàng)新的行為，高起點謀劃，尚水尚德的施策，千姿湖度假區(qū)卓爾不群的風(fēng)姿，使得貴德過去的悲愴吐故納新。

貴德，這塊人杰地靈的熱土，梨花，樹樹寫滿唐詩宋詞的果樹，加之獨具特色的多元宗教文化，引得省內(nèi)外文人騷客吟詩作賦——時尚風(fēng)光梨都美，天下黃河貴德清。風(fēng)香百里梨花雨，莫道高原不江南……

《宋史河渠志》載：

黃河隨時漲落，故舉物侯為水勢之名;自立春之后，東風(fēng)解凍，河邊人侯水，初至凡一寸，則夏秋當(dāng)至一尺，頗為信驗，故謂之“信水”。二月三月桃花始開，水泮雨積，川流渨集，波瀾盛長，謂之“桃花水”。四月末壟麥結(jié)秀，擢芒變色，謂之“麥黃水”。五月瓜實延曼，謂之“瓜曼水”。朔野之地，深山窮谷，固陰冱寒，冰堅晚泮，待乎盛夏，消釋方尺，而沃蕩山石，水常礬腥，并流于河，故六月中旬后，謂之“礬山水”。七月菽豆方秀，謂之“豆華水”。八月謂之“荻苗水”。九月以重陽紀(jì)節(jié)，謂之“登高水”。十月水落安流，盛其故道，謂之“復(fù)槽水”。水信有常，率以為準(zhǔn);昨時暴漲，謂之“落水”。

一千多年前，宋人讀黃河，每一個章節(jié)都是那樣的親切、生動，極富詩情畫意。而今天，河源再現(xiàn)“千湖美景”令人振奮，貴德濕地生物多樣性的恢復(fù)令人振奮，退耕還林、退牧還草給黃河谷地生態(tài)帶來的巨大變化令人振奮，科學(xué)發(fā)展給黃河生態(tài)建設(shè)帶來的絕好機遇令人振奮……

一河清水向東流——這，就是黃河兒女獻給母親河最美的祝愿！

作者簡介：秦玉蘭，青海省作家協(xié)會會員，作品散見于《青海日報》《海南文學(xué)》》等報刊。現(xiàn)供職于貴德縣委統(tǒng)戰(zhàn)部。