救贖，源于愛

應素芬

◆摘? 要：近年來，科幻小說以科技為基礎，即加以大膽的幻想，又不失理性的思考，或回到遠古，或去向未來，給讀者構建一個超現實的世界圖景。這個圖景因科技之光和幻想之力在文壇中綻放異彩，也因幻想之合理，科技之硬核而深受讀者喜愛。劉慈欣的《三體》以當代中國的厚重現實為背景，生發出宇宙級尺度的宏大幻想，并表達出對科學技術的極度推崇。這部作品最大的魅力在于通過科幻引發了對人文、社會方面的推想和反思。《三體》因此登頂全球科幻小說的最高榮譽。

英國作家J.K羅琳借用一個魔幻世界，來講述一個“人”的故事——《哈利波特》。至問世以來，以其不可抗拒的力量征服了千千萬萬的讀者。一部魔幻作品《哈利波特》，一部科幻作品《三體》，兩者不同屬于一個作品領域，然從中西方比較文學角度研究，兩者有著許多共同之處。

一、幻想都源于現實

J.K羅琳用她天馬行空的想象力虛擬了一個遠離塵囂、坐落在懸崖峭壁之上的霍格沃茨魔法學院。哈利波特所面臨的困難全部發生在這個學院中。雖然我們任何一個人都沒有上過這樣的學院——餐廳大堂的屋頂是和室外的天氣一樣的，會有陽光燦爛和陰云密布。在霍格沃茨不僅有人類巫師們還有幽靈，他們常常大談特談地說起自己的如何死的。然而，這些想象大都基于生活中的現實，如《哈利波特》黑白兩道巫師的戰爭——哈利與伏地魔的戰爭，事實上隱喻每個人道德中善惡兩級的沖突。正是在這個魔幻世界的故事里，通過人物和情節設置，作者真情流露出了她對真、善、美的追求和對邪、惡、丑的憎恨。這也是作品的成功之處——將現實和幻想巧妙地結合。

劉慈欣的《三體》用硬科技的想象構建了一個三體世界，這也源于真實的社會。一般而言，科幻小說講得是科技發達的未來西方世界，而劉慈欣完全顛覆了這一印象。他筆下的故事往往發生在現時的中國，他筆下的人物也經常是出身于底層的普通人。在第一部《三體》中，劉慈欣首先將目光投注于現實的過去，知青葉文潔在文革中的特殊經歷，成為引發一系列星際文明間生死存續故事的契機。《三體》中不同時代人的形象的變化，主要來自現實環境的作用。正如“富歲，子弟多賴;兇歲，子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。”人終歸是先天要素和后天環境共同塑造的結果。因此，無論是“威懾紀元”還是“廣播紀元”，人還是我們一向熟悉的人。作為一部未來史的《三體》，也仍然是人的歷史。

二、源于愛

《哈利波特》J.K羅琳將書中的人物用親情、友情、愛情編織出一個個動人的情節，這些愛給予一個平凡普通的哈利波特以勇氣與智慧，找尋魔法世界的黑暗與光明。父母臨死前的愛，身邊朋友的愛，老師的愛，甚至是小精靈克利徹的愛，使得這么一個普通的哈利波特化解了魔法界有史以來最大的危機。

哈利在愛中獲益，也用愛守護責任。哈利與金妮的愛情，從友情開始到愛情圓滿，哈利用自己的責任守護著金妮。哈利在面對伏地魔逮捕的時候，為了保護金妮，他極少聯系金妮。因為責任，哈利守護了對金妮的愛，也正是因為這份帶著責任的愛，讓哈利能夠正義勇敢地面對邪惡，戰勝伏地魔。《哈利波特》里的愛是最真摯、最純粹的愛，為了責任甚至可以獻出生命的愛。這樣的愛不正是世間最珍貴的愛！

很多人都認為《三體》是一部愛情悲劇，事實上卻是一部愛的救贖。云天明患病臨死前送了程心一顆星星，程心卻把他的大腦送給了三體人。雖然也希望三體人的技術能復活他，但更多的是希望他能打入三體人內部刺探情報。在愛的救贖中，云天明復活了，并且幫助了程心在太陽系毀滅之前逃離。雖然最后他們兩個并沒能在一起，但這不也是現實中遺憾的愛——愛不是占有，放愛一條生路也不失為最真誠灑脫的愛。愛，像一縷陽光，在黑暗的森林縫隙間讓一絲光明滲透進來。

三、救贖

立足比較文學，中國文化是一種倫理性文化，而西方文化則是一種宗教性的文化。中西文化之差異源于中西哲學和中西宗教的基本精神不同。中國文化以儒家、道家文化為主，而西方文化則是以基督教文化為根源。但不論從倫理還是宗教，救贖是這兩部作品共同的命題。

在基督教的背景下，西方文學首先關注的是人與上帝之間的關系，在這種原罪的剖析中，近乎永恒性地透視人性的善惡。J.K羅琳是一個虔誠的天主教徒，以《哈利波特》為深陷于“物欲罪惡”怪圈里的人們構建了一個魔法世界和塑造了一名英雄。在基督教救贖的主題下，哈利過早地承擔了和伏地魔斗爭的重任。在這個不對稱的戰斗中，哈利不得不忍受種種威脅和利誘。在一次次戰斗中，哈利不能軟弱，不能逃避，必須以更大的決心和愛的堅忍與伏地魔抗爭，直至毀滅它。正因為在羅琳的魔法世界里，哈利背負著消滅伏地魔拯救魔法世界的使命，也注定他需要一邊懺悔一邊斗爭。懺悔是一個自我救贖的過程，一定程度上，哈利是基督教救贖人格的化身。事實上，小說的主旨是想告訴人們，即使世界糟糕得讓人充滿失望，也不要沉溺于惡的泥淖，放棄對愛和善的追求。

雖說中國文化是一種倫理性文化，但在《三體》小說中融合了中國道教思想和基督教的救贖思想。《三體》中最具有爭議的人物——羅輯，也正是這個人物最后拯救了世界。小說里羅輯作為葉文潔的棋子，雖然前期他追求享樂放蕩不羈，但在葉文潔和莊顏的幫助下得到了升華，最終代替葉文潔完成了拯救世界的使命，并成長為一個真正的人類守護者。他從一個人渣變成英雄，不僅完成了自我救贖，也完成了對人類的救贖。羅輯身上有著中國道家的深層基因。道家講究修道升仙，修道正是人性的自我救贖。羅輯超然的面對一切，在宇宙層面的因果里，抓住了人類唯一的救贖之路。道家學派的道法自然，正是解答了宇宙的本原和萬事萬物發展的總法則。道家不僅將研究的領域投向那遙不可知的過去與未來，而且更多地探索宇宙的起源和人的終極價值的問題。這也是劉慈欣通過《三體》所要表達的思想。

【課題項目】江西省教育科學“十三五”規劃2018年度普通一般課題，課題題目：比較文學思維在高中語文小說課外閱讀教學中的實踐與探究，課題編號：18PTYB189。