克什米爾：誰(shuí)讓印巴苦斗70多年

近日，印度和巴基斯坦在克什米爾地區(qū)的沖突不斷升級(jí)，引發(fā)全球關(guān)注。72年來(lái)，英國(guó)殖民者在南亞次大陸留下的這個(gè)“火藥桶”，讓兩個(gè)鄰國(guó)多次兵戎相見(jiàn)，新仇舊恨不斷。雙方此次交惡，既有現(xiàn)實(shí)因素，更有歷史淵源。

禍起“蒙巴頓方案”

克什米爾問(wèn)題是英國(guó)在南亞次大陸近200年的殖民主義統(tǒng)治后留下的惡果。

面積約22萬(wàn)平方公里的克什米爾，是查謨和克什米爾的統(tǒng)稱(chēng)。500多萬(wàn)名居民之中穆斯林占77%以上，印度教徒近21%，其余則信奉佛教和錫克教。在英國(guó)殖民者入侵以前，克什米爾與查謨是兩個(gè)相互獨(dú)立的地區(qū)，其中克什米爾是原印度的第二大土邦。1846年，英國(guó)殖民主義者為了便于統(tǒng)治，以750萬(wàn)盧比的價(jià)錢(qián)把克什米爾賣(mài)給了身為印度教徒的查謨大君。穆斯林與印度教徒之間從此紛爭(zhēng)迭起，攪得克什米爾地區(qū)不得安寧。

百年之后，當(dāng)二戰(zhàn)的硝煙剛剛散去，面對(duì)印度不斷高漲的獨(dú)立呼聲，國(guó)力衰落的英帝國(guó)被迫作出讓步，決定賦予印度“自治權(quán)”。1947年6月3日，英國(guó)在即將撤離印度前夕，發(fā)表了宣告印度獨(dú)立的“蒙巴頓方案”。根據(jù)該方案，印度被分為以伊斯蘭教為主要宗教的巴基斯坦自治領(lǐng)和以印度教為主要宗教的印度自治領(lǐng)，而克什米爾等500多個(gè)王公土邦在“政權(quán)移交”后享有獨(dú)立地位，也可以自愿加入印巴任何一方。

這個(gè)以宗教信仰劃線(xiàn)的“分治方案”，不僅進(jìn)一步加劇了穆斯林與印度教徒的沖突，而且給未來(lái)的印巴關(guān)系埋下了禍根。

獨(dú)立之初的印度在實(shí)力上處于上風(fēng)，并借此將大多數(shù)土邦納入自己的版圖之中。但是，在克什米爾的歸屬問(wèn)題上，巴基斯坦卻決心誓死一爭(zhēng)。這不僅僅是因?yàn)榭耸裁谞柕拇蟛糠志用裥欧钜了固m教，而且還因?yàn)樵摰貐^(qū)對(duì)于巴基斯坦的安全至關(guān)重要。從地理位置上來(lái)看，平均海拔在3000米以上的克什米爾俯瞰著巴基斯坦，與巴基斯坦首都伊斯蘭堡近在咫尺。巴基斯坦認(rèn)為如果失去了克什米爾，其側(cè)翼將完全陷于印度的包圍之中，從而使巴在與印度的力量對(duì)比上處于更為不利的態(tài)勢(shì)。

南亞地區(qū)“火藥桶”

把克什米爾問(wèn)題比作南亞地區(qū)的“火藥桶”毫不為過(guò)。在印巴獨(dú)立以來(lái)的半個(gè)多世紀(jì)里，雙方因?yàn)檫@一問(wèn)題而兩度大動(dòng)干戈、全面開(kāi)戰(zhàn)。至于在克什米爾地區(qū)的零星交火、小打小鬧，更是“家常便飯”。

1947年10月，克什米爾地區(qū)因?yàn)榻膛芍疇?zhēng)而使戰(zhàn)火突起。印度軍隊(duì)隨即卷入其中。當(dāng)時(shí)的克什米爾大君、印度教徒哈利·辛格在驚恐萬(wàn)分中決定加入印度。巴基斯坦迅速發(fā)表聲明，宣布對(duì)哈利的決定“不予承認(rèn)”。1948年5月，巴基斯坦軍隊(duì)也開(kāi)進(jìn)了克什米爾。印巴之間第一場(chǎng)全面戰(zhàn)爭(zhēng)終于爆發(fā)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)于1949年年初結(jié)束。同年7月，根據(jù)實(shí)際兵力的部署，印巴雙方劃定了?；鹁€(xiàn)，印度控制了克什米爾地區(qū)的3/5，巴基斯坦控制了2/5。

第二次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)也是因克什米爾引發(fā)。第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)雖然不是克什米爾問(wèn)題所直接引發(fā)，但戰(zhàn)火并未繞過(guò)克什米爾。

緩而不和“結(jié)”難解

印巴第三次戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，兩國(guó)關(guān)系進(jìn)入了一段漫長(zhǎng)的緩而不和的“冷戰(zhàn)”階段。但是，從20世紀(jì)70年代中期起，在相對(duì)平靜的表面下，印巴關(guān)系卻開(kāi)始涌動(dòng)暗流。

1979年蘇聯(lián)入侵阿富汗后，美國(guó)為將巴基斯坦變成反抗蘇聯(lián)侵略的“前線(xiàn)國(guó)家”，加大了對(duì)巴的軍事與經(jīng)濟(jì)援助，而印度則繼續(xù)與蘇聯(lián)保持密切關(guān)系。這樣，阿富汗問(wèn)題一度也成為印巴斗爭(zhēng)的一個(gè)焦點(diǎn)。然而最為棘手的問(wèn)題還是在克什米爾。一方面，印巴之間圍繞克什米爾問(wèn)題的爭(zhēng)論須臾未休，而且在該地區(qū)小規(guī)模的武裝沖突時(shí)有發(fā)生。另一方面，隨著世界范圍內(nèi)的民族主義思潮和伊斯蘭復(fù)興思潮的勃興與蔓延，克什米爾地區(qū)形形色色的政治組織浮出了水面。這些組織積極發(fā)展軍事力量進(jìn)行所謂的“圣戰(zhàn)”活動(dòng)，成為當(dāng)?shù)匦蝿?shì)中新的不安因素。克什米爾問(wèn)題因此而進(jìn)一步復(fù)雜化，印巴關(guān)系也因此平添了新的矛盾。

（摘自《知識(shí)博覽報(bào)》3.4）