吾所藏與國(guó)所藏

杜永梅

徐悲鴻在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展史上注定是要濃墨重彩進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的。他所提倡的中國(guó)畫(huà)改良與油畫(huà)的中國(guó)化問(wèn)題，至今仍是中國(guó)美術(shù)發(fā)展進(jìn)程中兩個(gè)最重要的問(wèn)題。其美術(shù)教育思想，奠定了中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義美術(shù)教學(xué)體系的基礎(chǔ)，影響了20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展方向。而他視作“悲鴻生命”的畫(huà)作收藏，以及通過(guò)收藏建立國(guó)家美術(shù)館的宏愿，也應(yīng)一并寫(xiě)入中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史。

一、徐悲鴻收藏述略

徐悲鴻生活的年代，正是國(guó)家積貧積弱之時(shí)，他將一腔愛(ài)國(guó)興國(guó)之情，傾注于畫(huà)筆。其一生創(chuàng)作的作品總數(shù)現(xiàn)已無(wú)法統(tǒng)計(jì)，僅徐悲鴻紀(jì)念館所藏，就有1000多件。在創(chuàng)作的同時(shí)，他以高瞻遠(yuǎn)矚之眼光，收藏歷代名畫(huà)名作，以為將來(lái)建設(shè)國(guó)家美術(shù)館之用。其藏品之精、之豐，堪稱(chēng)中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上最重要的收藏之一。他曾經(jīng)在填寫(xiě)相關(guān)登記表時(shí)，專(zhuān)長(zhǎng)一欄里就寫(xiě)著“能辨別美術(shù)作品的優(yōu)劣”。

徐悲鴻曾專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)過(guò)兩篇文章回憶自己的書(shū)畫(huà)收藏過(guò)程，其一是載于1933年4月1日上?！洞箨戨s志》的《因（駱駝>而生之感想》，其二是1945年撰寫(xiě)的《收藏述略》。在《收藏述略》一文中，徐悲鴻對(duì)自己的私人收藏有較為詳細(xì)的羅列。尤其是關(guān)于西方油畫(huà)的收藏，包括有素描、油畫(huà)、版畫(huà)等，“其時(shí)余識(shí)柏林美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)某先生，時(shí)就問(wèn)業(yè)……余在1922年得購(gòu)其兩幅油繪題，皆包廂寫(xiě)劇場(chǎng)中之觀劇者，又素描五張。迨1933年又抵柏林（因柏林美術(shù)會(huì)請(qǐng)往展覽拙作），更得其油繪一，素描二，版畫(huà)四種。1923年余由德返法，是年冬間因一機(jī)會(huì)得法國(guó)名畫(huà)家之素描一夾，大小逾百紙，泰半皆其精妙之畫(huà)稿（巴黎崇賢祠壁畫(huà)大王奇跡即出其手）。1925年購(gòu)得達(dá)仰先生之畫(huà)?！?/p>

除此之外，徐悲鴻還收集有大量當(dāng)時(shí)的美術(shù)印刷品：“吾生也貧，少長(zhǎng)游學(xué)于外，收入僅足自給，誠(chéng)不能言收藏，惟以性之篤嗜美術(shù)，而始學(xué)畫(huà)。我居歐洲，凡遇佳美之印刷品，必欲致之以為快。當(dāng)1921年至1923年之際，德國(guó)通貨膨脹，德國(guó)印刷術(shù)固為世界之冠，此際印刷品價(jià)雖陡漲，尚為余力所能及，故世界各大博物院中各大畫(huà)家名作，搜集始遍，靡有遺憾。”2018年在中央美院美術(shù)館展出的《悲鴻生命——徐悲鴻大展》中，就展出了徐悲鴻收藏的部分印刷品。這樣的西畫(huà)收藏，不難看出徐悲鴻不僅傾心于西畫(huà)學(xué)習(xí)，對(duì)于西畫(huà)的發(fā)展歷程也極為關(guān)注。

徐悲鴻的中國(guó)畫(huà)收藏，至為宏富。《收藏述略》也有記述。

十六年（1927）返居滬，以先君酷愛(ài)任伯年畫(huà)，吾亦以其藝信如俗語(yǔ)之文武昆亂一腳踢者，乃從事搜集。五六年間收得大小任畫(huà)凡五六十種，中以《九老圖》《女蝸氏煉石補(bǔ)天》，及冊(cè)頁(yè)十二扇面十余種為尤精。

二十五年（1936）余居桂林，因得見(jiàn)李秉綬孟麗堂及粵近派之開(kāi)創(chuàng)者居巢居廉先生手跡，頗為羅致并世作家，率多愛(ài)好。特好齊白石翁及張大千兄之作，所得亦富。二十九年（1940）應(yīng)泰戈?duì)栐?shī)翁之招赴印度，彼所創(chuàng)立之國(guó)際大學(xué)，固得翁所作畫(huà)三幅。

吾偶然得北苑巨幀水村畫(huà)。大千亟愛(ài)之，吾即奉贈(zèng)，大千亦以所心賞之冬正《風(fēng)雨歸舟》為報(bào)，此為冬正最精之作。

余第三次至歐洲，前巴黎總領(lǐng)事趙頌?zāi)舷壬?zèng)吾明人畫(huà)一幀，畫(huà)一士人持鏡照妖，一小孩隨其后，畫(huà)筆精卓，署正齋居士，顧不知究是何人手跡。又有老蓮為友人寫(xiě)像，頗神閑意得，近復(fù)得黃癭瓢《持梅老人》，俱人物精品。

鄙藏之最可紀(jì)者，為唐人畫(huà)之《八十七神仙卷》，即宣和內(nèi)府所藏趙孟頫審定之武宗元朝元仙仗之祖本也。

目前公開(kāi)出版的有關(guān)徐悲鴻中國(guó)畫(huà)收藏的畫(huà)冊(cè)有兩種，一是1991年12月由天津人民美術(shù)出版社出版的《徐悲鴻藏畫(huà)選集》（后文簡(jiǎn)稱(chēng)《選集》），影印其中最精品140余幅。二是2015年中國(guó)文物學(xué)會(huì)編《新中國(guó)捐獻(xiàn)文物精品全集·徐悲鴻/廖靜文卷》，該卷共分上中下三冊(cè)，其中上冊(cè)為徐悲鴻收藏歷代書(shū)畫(huà)，包括畫(huà)作32幅，書(shū)法作品9幅;中冊(cè)為徐悲鴻歷年創(chuàng)作的作品，計(jì)62幅;下冊(cè)為徐悲鴻收藏的近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)，共計(jì)30幅。

徐悲鴻去世之后，夫人廖靜文繼承徐悲鴻遺志，將徐悲鴻一生所有作品及收藏，悉數(shù)捐出。其中就包括他一生傾盡心血收藏的歷代書(shū)畫(huà)作品，及近現(xiàn)代畫(huà)家作品1234件。

徐悲鴻這批收藏的重要性也得到了國(guó)家文物局書(shū)畫(huà)鑒定組的重視。1983年6月，國(guó)家文物局組織7位全國(guó)著名書(shū)畫(huà)鑒定家成立鑒定小組，對(duì)中國(guó)大陸重要的文博單位及有關(guān)大學(xué)所藏書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行了史無(wú)前例的調(diào)查、鑒定，歷時(shí)8年，最終編寫(xiě)完成24卷的《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》，并陸續(xù)出版。該套叢書(shū)第一卷就包括有13件徐悲鴻紀(jì)念館的藏品（1件宋畫(huà)羅漢、10件明畫(huà)、2件清畫(huà)）。

從目前公開(kāi)出版的情況來(lái)看，徐悲鴻中國(guó)畫(huà)的收藏明顯更偏好人物與花烏，這與他希望通過(guò)振興人物畫(huà)來(lái)改良中國(guó)畫(huà)的主張是一致的。而中國(guó)的花烏畫(huà)，則一直被徐悲鴻視為“在世界藝術(shù)的園地里還是一株特別甜美的果樹(shù)”，。即使到了他所生活的時(shí)代，仍然獨(dú)占鰲頭。這里，我們有必要加以討論的，是徐悲鴻的山水畫(huà)收藏。

二、徐悲鴻收藏中的山水畫(huà)

當(dāng)今畫(huà)壇對(duì)于徐悲鴻的批評(píng)，多集中在他對(duì)“山水畫(huà)”“文人畫(huà)”的貶抑上，甚至有人認(rèn)為，徐悲鴻過(guò)度強(qiáng)調(diào)“師造化”，破壞了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)重意境的傳統(tǒng)。仔細(xì)研讀徐悲鴻相關(guān)畫(huà)論及其收藏，對(duì)這樣的批評(píng)有必要做一澄清。

徐悲鴻所批判的山水畫(huà)，是“言之無(wú)物”的山水畫(huà)，他所提倡的，是要山水畫(huà)與人物畫(huà)同重。

徐悲鴻對(duì)唐宋山水畫(huà)極為推崇，他心目中真正的山水畫(huà)當(dāng)作如是觀，“唐宋人之為山水也，乃欲綜合宇宙一切，學(xué)弘力富，野心勃勃，欲與造化齊觀，故必人物宮室烏獸草木無(wú)施不可者，乃為山水。”

“欲與造化齊觀”的唐宋山水畫(huà)，是經(jīng)過(guò)精研細(xì)查，并以學(xué)問(wèn)滋養(yǎng)，最終展現(xiàn)的是將天地玄黃納入胸中的氣派：

也許我們不免艷羨歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的光輝燦爛;可是他們直到十七世紀(jì)還極少頭等的畫(huà)家，也沒(méi)有真正的山水畫(huà)。而中國(guó)在第八世紀(jì)就產(chǎn)生了王維。王維的真跡現(xiàn)在已成為絕響，但他的繼起者如范寬、荊浩、關(guān)仝、郭熙、米芾諸人，現(xiàn)在還留有遺跡，如故宮所藏范寬的一幅山水，所寫(xiě)山景，較之實(shí)在的山頭不過(guò)縮小數(shù)十倍，倘沒(méi)有如掾的大筆，雄偉的魄力，豈能作此偉大畫(huà)幅！又如米芾的畫(huà)，煙云幻變，點(diǎn)染自然，無(wú)須勾描輪廓，不啻法國(guó)近代印象主義的作品。而米芾生在十一世紀(jì)，即已有此創(chuàng)見(jiàn)，早于歐洲印象派的產(chǎn)生達(dá)幾百年，也可以算得奇跡了。

世人論及徐悲鴻的收藏時(shí)，多就他與張大干互換收藏一事，津津樂(lè)道。徐悲鴻曾將北宋董源的巨幅山水，和張大干交換一幅清代金冬心畫(huà)的《風(fēng)雨歸舟圖》，并作題記如下：

此乃中國(guó)古畫(huà)中奇跡之一。平生所見(jiàn)，若范中立《溪山行旅圖》，宋人《雪景》，周東郵《北溟圖》，與此幅可謂世界所藏中國(guó)山水畫(huà)中四支柱。

《風(fēng)雨歸舟圖》突破文人山水慣常的平遠(yuǎn)蕭散意境，揮寫(xiě)風(fēng)雨迷蒙、水天相接的動(dòng)人情景，可謂氣象萬(wàn)千，縹緲空靈。畫(huà)中的輪廓線已被風(fēng)雨浸沒(méi)，以至融化，代之以奇美異常的筆觸。作者通過(guò)曲身持傘，縮在船頭的人和傾倒的樹(shù)木茅草，將風(fēng)雨大作的瞬間表達(dá)得淋漓盡致。

文中提及的山水畫(huà)“四支柱”之一的宋代李唐《雪景》圖，徐悲鴻曾經(jīng)在故宮藏畫(huà)展上親見(jiàn)，并有詳細(xì)評(píng)價(jià)。這里有必要加以引述，以期構(gòu)建徐悲鴻心目中山水杰作的模樣，

“此次所陳堪稱(chēng)神品者有兩幅，一為第一室之李唐《雪景》，筆法之高古，與氣味之渾穆醇厚，誠(chéng)不世出之杰作，為世界風(fēng)景畫(huà)中一奇，試看雪分遠(yuǎn)近，談何容易，此不僅觀察精微，定要筆墨從心所欲?！?。

論至此，不難看出，美術(shù)界對(duì)于徐悲鴻重人物、輕山水的評(píng)判恐怕并不周全。他所屬意的，是“與造化齊觀”的山水畫(huà)，首要是觀察入微，做到胸中自有山水，方能從心所欲，而又有創(chuàng)造。米芾就因首創(chuàng)點(diǎn)派畫(huà)法，而被徐悲鴻稱(chēng)為“第一位印象主義者”，“米芾點(diǎn)法，我認(rèn)為與近代印象主義理論相合，并不斷定前此畫(huà)家不用點(diǎn)，但因其與技法進(jìn)步無(wú)關(guān)，比之舉宋詞不能說(shuō)以前遂無(wú)長(zhǎng)短句?！薄叭裘自陋?dú)見(jiàn)黑白兩色，潑墨淋漓，尤為世界第一位印象主義大畫(huà)家，座幾鼓瑟湘靈可揣著落，蜃樓海市，境非全虛，自以可貴?！笨梢?jiàn)，所謂“與造化齊觀”，與刻板的對(duì)景寫(xiě)生是有天淵之別的，差的是技法的進(jìn)步，差的是作者的獨(dú)創(chuàng)精神。

即使是唐宋之后，如能符合“與造化齊觀”這一點(diǎn)，也入得徐氏法眼，《選集》中就收藏了沈周、文徵明、藍(lán)瑛、李膺、髡殘等人多幅山水畫(huà)作。其中髡殘山水畫(huà)全以干筆皴擦而成，沉雄蒼郁，山勢(shì)盤(pán)旋而上，至重巒疊嶂，更以淺墨渲染天空、抒寫(xiě)飄舞之石，不拘一格，真氣含蘊(yùn)，正是廣游名山，敏銳記憶的升華。

三、徐悲鴻的收藏與建設(shè)美術(shù)館的理想

徐悲鴻的收藏?zé)o不是其心血凝聚而成，縱觀其收藏歷程，有慶幸而歸的歡愉，也有見(jiàn)而不得的遺憾。

徐悲鴻留法期間，曾在德國(guó)居住過(guò)一段時(shí)間，期間購(gòu)置了大量美術(shù)類(lèi)印刷品，以至居室為書(shū)籍塞滿(mǎn)，日常起居竟然都在書(shū)籍之上，其歡愉之情溢于言表，“實(shí)吾平生最得意之秋也”。對(duì)于那些見(jiàn)而不得的名作，則輾轉(zhuǎn)難眠，四處求告。

也是在德國(guó)期間，徐悲鴻見(jiàn)到了康普、史吐克、區(qū)個(gè)兒、開(kāi)賴(lài)等人名作甚多，但他當(dāng)時(shí)學(xué)費(fèi)已經(jīng)積欠十余月，自己的生活尚不能保障，無(wú)奈之下，便去使館求助新任德使魏宸祖，結(jié)果徒勞而返。但他并不放棄，又與好友宗白華、孟心如一道，集腋成裘，最終購(gòu)得康普兩件作品。至此，仍不罷休，又致信康有為，希望能籌得資金，最終成一美術(shù)館?！吧w美術(shù)品如雕刻繪畫(huà)銅鐫等物，此時(shí)廉于原值二十倍，當(dāng)時(shí)果能成功，則抵今日百萬(wàn)之資。惜乎聽(tīng)我藐藐，而宗白華又非軍閥，手無(wú)巨資相假也?！边z憾無(wú)奈之情溢于筆端。

從上文不難看出，徐悲鴻以收藏之力，建設(shè)美術(shù)館的理想，由來(lái)已久。建立國(guó)家美術(shù)館，其非凡之意義，徐悲鴻在一生論述中反復(fù)提及。

第一，國(guó)家美術(shù)館是美術(shù)作品收藏的最好歸屬，國(guó)家美術(shù)館辦得好，自然會(huì)吸引來(lái)私人收藏。

因?yàn)榧俣ㄎ釃?guó)真?zhèn)€吳道子、王維再世，或者米開(kāi)朗琪羅、倫勃朗等轉(zhuǎn)世在中國(guó)，他們當(dāng)真出產(chǎn)了許多驚人作品，而無(wú)地方容納他們的作品，也是枉然。比如現(xiàn)在中國(guó)齊白石、張大千、溥心畬、溥雪齋等諸先生作品，除私家收藏外，不能見(jiàn)于公共場(chǎng)所，豈非憾事。問(wèn)人家喜歡么，我可以答至少一半的群眾是喜歡的，否則不成其為文化城之市民，然則何不急急辦一美術(shù)館呢？公家的美術(shù)館辦得像樣，私家的寶貴收藏，自然就會(huì)向那里捐出，看郭世五先生向故宮博物院所捐收藏歷代名瓷，以及傅沅叔先生將他的校勘的藏書(shū)凡四千部捐入北平圖書(shū)館，是其明證。

第二，國(guó)家美術(shù)館也是最好的美術(shù)教育場(chǎng)所，有助于中西繪畫(huà)的交流、學(xué)習(xí)，推進(jìn)中國(guó)畫(huà)改良的進(jìn)程。

西方油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)的時(shí)間其實(shí)并不晚，肇始于郎世寧，后來(lái)又有上海土山灣西洋教土所開(kāi)的畫(huà)室，南京中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)科的前身——兩江師范藝術(shù)科就已經(jīng)開(kāi)始素描、油畫(huà)等的教學(xué)，后又有周湘、張聿光等人創(chuàng)立的美術(shù)學(xué)校等等，前后有數(shù)十年的歷史，但其影響卻并不顯著。對(duì)此，徐悲鴻認(rèn)為“固西洋美術(shù)實(shí)未嘗到中國(guó)也”，真正學(xué)習(xí)西方美術(shù)的精髓，是要親見(jiàn)，最起碼也要有模型可供臨?。?/p>

必何如而西洋美術(shù)始到中國(guó)？非常簡(jiǎn)單，戰(zhàn)前便花十萬(wàn)元從倫敦買(mǎi)巴撒儂全部模型，從意大利買(mǎi)到米開(kāi)朗琪羅之《摩西》，陳之于公共場(chǎng)所，看他能不能于中國(guó)美術(shù)幾微影響?。ㄖ醒氪髮W(xué)藏有《擲鐵餅者》、《奴隸》、《安波羅》等十余具稿，因之產(chǎn)出七八位有希望之青年畫(huà)家，今日正有貢獻(xiàn)。）歐洲人之通漢學(xué)，必自舍萬(wàn)尼斯之譯傳太史公之史記起。此事理之無(wú)可疑者。

文中提及的中央大學(xué)所藏石膏模型，筆者在前往第二歷史檔案館查閱相關(guān)檔案時(shí)，也發(fā)現(xiàn)相關(guān)記載，徐悲鴻任教的中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)科，“計(jì)有世界名雕刻十九件，小石膏模型四十八件……”篳路藍(lán)縷，以啟山林，中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程，正是在徐悲鴻等先哲的倡導(dǎo)下逐漸起步的。

第三，美術(shù)館具有社會(huì)美育之功能?！皣?guó)家唯一獎(jiǎng)勵(lì)美術(shù)之道，乃設(shè)立美術(shù)館。因其為民眾集合之所，可以增進(jìn)人民美感;舒暢其郁積，而陶）臺(tái)其性靈。”這樣的論述，即使放在今天，仍然是不過(guò)時(shí)的，甚至可以說(shuō)，仍然是超前的。

第四，美術(shù)館應(yīng)承擔(dān)起保存民族文化的責(zé)任。徐悲鴻生當(dāng)國(guó)家積貧積弱之時(shí)，卻以高瞻之眼光，指出保存民族文化，傳承民族精神的意義，“現(xiàn)代之作家，國(guó)家誠(chéng)無(wú)術(shù)一一維持其生活。但其作品，乃代表一時(shí)代精神;或申訴人民痛苦，或傳寫(xiě)歷史光榮，國(guó)家茍不購(gòu)致之，不特一國(guó)之文化一部分將付闕如，即不世出之天才，亦將終致湮滅，其損失不可計(jì)償?！?/p>

最后，他還指出了當(dāng)時(shí)局面下設(shè)立美術(shù)館的具體做法。雖可說(shuō)是權(quán)宜之計(jì)，但卻按部就班，符合當(dāng)時(shí)時(shí)局，即先以各大學(xué)及各公立圖書(shū)館為先，“每年至少以五百金購(gòu)買(mǎi)國(guó)中詩(shī)家、畫(huà)家、書(shū)家作品或手跡;視為重要文獻(xiàn)，而先后陳列之，庶幾近焉。購(gòu)買(mǎi)選擇之權(quán)，在各大學(xué)或圖書(shū)委員會(huì);購(gòu)買(mǎi)之法，或亦購(gòu)自作家，或國(guó)家每年舉行美術(shù)展覽會(huì)，同時(shí)派人選購(gòu)。作品之出類(lèi)撥萃者，與以特別獎(jiǎng)勵(lì)。如是則美術(shù)家可得正當(dāng)之出路;而國(guó)家維持文化，又不須籌特別之款項(xiàng)，事之兩利，莫過(guò)是矣?！?。

徐悲鴻一生致力于中西繪畫(huà)作品的收藏，但所有藏品均“暫屬悲鴻”，其收藏之動(dòng)因，是為了建立國(guó)家美術(shù)館，推動(dòng)中國(guó)美術(shù)之進(jìn)步，最終描繪出中華文藝復(fù)興之藍(lán)圖：“一般社會(huì)之審美觀念提高，可以增進(jìn)人類(lèi)美術(shù)品的愛(ài)好，于是有天才出，便不愁沒(méi)有發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)。人才多了，有意義的作品多了，并藏在公共地方為大家欣賞，并曉得欣賞，那便是文藝復(fù)興了。”