望兒山連著媽祖閣

慶祝澳門回歸是世界關注的大事，更是全國人民盼望已久的文化盛事。澳門是世界上惟一以媽祖命名的城市，而遼寧的望兒山則是聞名世界的母愛文化圣地。

2017年10月31日，聯合國教科文組織將澳門列入全球美食文化創意城市網絡。中國人總說藥食同源，而美食的形成，背后總有文化的力量在推動。一個地域的美食，見證著一個地域文化的脈絡。澳門，作為一個中西方文化的交融之地，它的飲食里也深刻地烙上了這種文化交融的特色。近年來，赴澳的遼寧省游客日漸增多，遼寧省醫藥企業與澳門中華民族醫藥產業協會開展的合作項目也在如火如荼的進行中。

媽祖宮、望兒山;澳門美食、遼寧美食……“文化兩地書”為您講述遼澳兩地的文旅故事。

坐落在澳門路環島疊石塘山上的澳門天后宮，占地近7000平方米，是澳門迄今規模最大的廟宇。整個建筑按照閩南古建筑風格設計建造，并參照福建、臺灣等地媽祖廟的傳統規制布局，宮前有長達60余米的階梯，厚實華麗的牌坊式山門、漢白玉圍起的祭壇和由回廊連為一體的大殿、梳妝樓、鐘樓和鼓樓等。主殿坐西朝東，氣勢恢弘，樓臺宇頂雕龍飛檐，金色琉璃熠熠生輝。宮內雕梁畫棟，金碧輝煌。高達3米的媽祖塑像鳳冠霞帔，慈眉善目，儀態端莊。

媽祖文化不但蘊涵中華民族傳統的美德，也是人類文明的結晶，是全人類共同的精神財富。在經濟日益全球化，世界各國人民的利益日益休戚相關的新世紀;弘揚媽祖的博愛和平;救危濟困，開拓進取，不畏艱險的精神，無疑是人類消彌爭斗，揚善除惡;共謀發展和福祉的最好教誨。

相傳，媽祖于宋代開國元年（ 906）3月23日出生于福建興化軍莆田縣的湄洲島，出生時已有特殊征兆：紅光滿室，香氣四溢;出生至滿月均沒有啼哭過，故取名林默娘。林默娘自童年起即有預測天氣的異能，常于海難發生時前往救人，至29歲時于鄉間湄洲峰上羽化升天。其后每多顯靈，于海濱救人無數，于是沿海鄉民紛紛立廟祀奉，歷代君主都賜以頭銜，尊為天妃，直至康熙22年（1 683年）福建水師施瑯攻打臺灣鄭克塽，因戰船擱淺，清朝軍人乃向天妃禱告因而脫險。康熙帝知道后將天妃改加為“天后”，此后天后成為中國及東南亞華人社會里漁民和所有航海者普遍的守護神，有些漁民更會把孩子和天后“上契”。現今祖籍福建的林姓人士，多普遍認同天后是他們的祖先。

澳門是惟一以媽祖命名的城市，媽祖文化的影響力可想而知，澳門之所以能形成今天這樣一個多元文化相互包容融合的最適宜人類生活居住的地方，媽祖文化的教化力量不可小視。

如今，媽祖文化已經從一種信仰、一種民俗，成為了中華民族傳統美德的重要組成部分，是中華民族向往和平、開拓進取的一份載體。2009年9月30日，聯合國教科文組織審議決定，將“媽祖信俗”列入世界非物質文化遺產名錄。這是我國首個信俗類世界遺產，標志著以“立德，行善，大愛”為核心的媽祖文化正式成為全人類的文化遺產。

媽祖文化同心攜手

媽祖信仰能夠跨越千年，從古代一直延續到現代社會，長盛不衰，這在所有古代眾神中是相當罕見的。媽祖文化源遠流長的奧秘何在？

林自弟先生解釋說，媽祖信仰在中國沿海地區擁有眾多的信眾，不僅從福建傳播到臺灣，并且隨著華人足跡傳播到世界各地，成為聯系世界華人民族精神的重要內容之一。媽祖信仰的廣泛傳播過程中形成、積累起來的各種形式的媽祖文化遺產，是中華民族優秀傳統文化的重要內容之一，其中包含著豐富的人文價值。

首先，媽祖的形象已經成為人們心目中善良、智慧和正義的化身。例如關于媽祖一言一行的口傳故事和神話描述，都反映了人們對扶危濟困、舍身助人等高尚品德的頌揚和追求，從而激勵人們積極向善，涵養一種樸實而崇高的人性品質。關于媽祖優良品行的口傳故事和神話描述，大致可以分為以下幾類：第一類屬于舍身拯救海難，有的傳說甚至認為媽祖的升天羽化也與此有關。這類傳說中的媽祖多是以奮不顧身的形象出現，不顧自身安危，以救人性命為最高追求。第二類屬于以治病救人為主體的行善之舉，包括祈雨解旱、排澇救民等，并且以急人之所急、不取報酬、無償奉獻等為其突出的表現。第三類是以斬妖除怪為主題，通過為民除害而為民造福，顯示了一種嫉惡如仇的俠義品質。第四類則是屬于日常生活故事，卻也顯示了媽祖可敬的道德品質，如孝敬父母、和睦鄰里等。不論哪類傳說，都體現了媽祖的正義、勇敢、無私、孝悌、仁愛、樂善好施等美德，對于提升人們心性、凈化社會道德，都有積極的意義。

其次，媽祖文化的價值在于它的普世性，反映了一種世界大同的崇高理想和深切的人文關懷。譬如媽祖傳說中的拯救海難，并不僅僅局限于幫助平民百姓。媽祖不僅拯救急風暴雨中的平民漁船，而且也積極襄助海上使節船等官方船只，甚至還救過前來中國的荷蘭番船，所救治的病人也涉及福建、江浙、廣東、臺灣等地的平民和官員。不論是救苦救難、樂善好施，還是斬妖除怪，都以拯救生命為最高宗旨，以追求生活幸福、社會和諧安寧為目標。時至今日，媽祖的文化精神對于弘揚正氣，促進精神文明，仍有社會文化價值。

另外，媽祖文化是一種“活態文化”，其包含的文化紐帶意義已經越來越引起人們的重視。俗話說，有海水的地方，就有華人，有華人的地方，就有媽祖。福建在海外的華僑華人有一千多萬，他們把媽祖信仰帶到了世界各地。凡華人所到之處，都要設立會館，會館中必設媽祖神座;即使是在海洋中行駛的各國商船，只要有中國水手的，也必有媽祖的神位。在巴西、加拿大、墨西哥等國的華僑居留地，也都有媽祖廟。可見，媽祖在海外華僑華人社會中起著聯系鄉誼、敦睦親情、尋根懷祖的重要作用。在今天的福建和臺灣省，媽祖也是影響最大的神靈。媽祖信仰是維系海峽兩岸關系重要的橋梁和紐帶。因此，搞好媽祖文化的保護和研究工作，必將產生深遠的社會影響。

傳奇望兒山

關于熊岳望兒山的傳說很多，但主題都是一致的。相傳很久之前熊岳城郊是一片海灘。海邊一戶貧苦人家，只有母子二人相依為命。貧苦的母親十分重視對孩子的培養，于是，她手里織網的梭子，白天跟著日頭走，晚上伴著月兒轉。她每天織網像大海里的波浪，一刻也沒有停歇的時候。織的網一張又一張，辛苦勞作。全都送到岸上賣了。換回的錢，不買吃，不買穿，全都給兒買書了。買的書，一本又一本，一箱又一箱，簡直把屋堆滿了。兒見母親買書不易，決心爭口氣。他拿起書，白天念，晚上讀;讀了寫，寫了讀。一天接一天，一月連一月，一年連一年，這年，朝廷舉行大考，選拔人才，兒子決定進京趕考。走時向日趨衰老的母親拜了又拜，一拜不忘母親養育之恩;二拜不辜負母親的希望，兒子說：“娘，放心吧，我一定好好地考，一考完就回來，您就等著我的喜訊吧。”兒子乘海船赴京趕考去了。母親晝耕夜織，等待兒子歸來。但是，一直沒有兒子的音訊。母親著急了，就天天到海邊眺望。一年，兩年，三年……南飛的大雁秋天去了，春天又回了。母親的頭發都花白了，卻不見兒子的身影。七年，八年，九年……夏天的烈日火辣辣，冬天的寒風呼呼吹，母親的臉上布滿了皺紋，可她每天望見的仍然是煙波浩渺的大海，來去匆匆的船帆。可憐的母親，一次又一次地對著大海呼喚： “孩子呀，回來吧！娘想你，想你呀……”十年，二十年，三十年……年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，也沒有盼到兒子歸來。

原來，他的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起一座高山，海邊的人們，念念不忘這個千古悲劇，就給這座孤山起名叫望兒山。

望兒山就以這催人淚下美麗動人的慈母盼兒歸的傳說吸引了眾多孝敬兒女到這里朝圣拜母，游人雅士到這里尋幽探古，產生很多感懷，思念，掛牽……誠如一詩人石壁題詩所云——

懸崖絕壁望兒山，

挺拔高聳入云端;

山下灑滿慈母淚，

望兒故事代代傳。

對中華傳統文化熟悉的人都知道這樣一句話， “百善孝為先”。

望兒山景點山水林泉風光秀麗，果鄉古城相映成趣，是旅游療養度假可考慮的地方。1993年，營口市群眾藝術館孫振遠、營口市文化局宮錫鈞經過對營口地區文化狀況的長期研究考證，根據中國風俗形成的傳統倫理和道德觀念，借鑒全國各地商旅文化節會的經驗教訓，提出了依托全國聞名的風景名勝望兒山，舉辦具有營口地區文化特色的民俗節日“母親節”的構想。

1993年1 1月22日，時任市委書記郭軍批示： “孫、宮二位同志對‘母親節’的構想，首先是積極進取首創精神的體現，其次是繼承和弘揚祖國文化遺產，借古興今建設家鄉、造福后代的有心人，難能可貴。我意請你們邀請些名人包括他們二位，開個論證會研究，一時辦不到也沒關系，能辦到更好，望酌。”

1 995年2月22日，市旅游局根據市領導的指示和國家旅游局關于“95民俗風情游”的精神，牽頭在熊岳鎮召開了“母親節”論證會。一致認為：利用旅游資源和民俗心理舉辦“母親節”是弘揚優秀傳統文化、建設兩個文明的有利舉措。節日時間定在世界母親節期間。以后約定俗成，一年一度保持節日的傳承性和穩定性，形成新的民俗節日。節日的主題是愛母親、愛家鄉、愛祖國。

1995年5月6-11日，由熊岳鎮政府和市旅游局主辦的第一屆“望兒山母親節”正式舉行。這是全市第一個由政府舉辦的有載體、有規模、有內容、有影響、有效益的民俗節會。位于望兒山風景區中的全國第一家慈母館也在這天向中外游客開放。慈母館由時任全國人大常委會副委員長、全國婦聯主席陳慕華題名。開幕式結束后，舉行了大規模的拜母儀式。隆重的拜母儀式、精彩的文藝演出、繁榮的集市貿易、豐富的科普宣傳、各種形式的招商活動，豐富了母親節的內容，吸引了群眾及外國友人逾10萬人。省內及澳門的客商在望兒山公寓舉辦了經貿洽談會;市婦聯舉行了表彰百名好母親活動;《人民日報》海外版、香港《大公報》都做了節日盛況的報道。

首屆“望兒山母親節”獲得了成功。自第二屆由市政府主辦，節日活動組織的更加嚴密，規模更加宏大，內容更加豐富。活動范圍也由望兒山下擴展到整個營口地區。舉辦“望兒山母親節”，加速了營口全市旅游業的發展，推動了營口的經濟發展，提高了營口的知名度。倡導的中華民族的傳統美德為廣大群眾所接受，敬老愛老在民間蔚然成風，為改革開放創造了一個親善和諧的社會氛圍。

“望兒山母親節”已被列為遼寧省十大節會之一，同時被收入《中國旅游年鑒》，《望兒山的傳說》被收入小學三年級語文課本，望兒山景區被錄制成專題節目在中央電視臺“東方時空”專欄播放。

母親節期間一些頗具傳統文化特色的活動，也都為廣大市民所期待。在今年的第25屆中國-營口望兒山母親節上，更有來自營口鲅魚圈區遼寧農業職業技術學院的1 000名學生帶來氣勢磅礴的熱愛祖國母親的方隊表演，還特別邀請到優秀學子母親和與共和國同齡的母親，用傳統禮儀致敬母親、弘揚母愛，傳承和發揚中華優秀傳統文化。