闡述當明晰，例證須典型

閱讀下面的材料，根據自己的體驗和感悟，寫一篇文章。

生活中有不同的“器”。“器”能盛納萬物，美的形制與好的內容相得益彰;“器”能助人成事，有利器方成匠心之作。有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度;有一種“器”叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……

要求：①自選角度，自擬標題;②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。

這道作文題從生活中的“器”切入，要求考生在文章中探究“器”的內涵和意義。具體涉及到“器”的形制與內容、物質與精神、功能象征等各個層面的豐富內涵——“器”并不是普普通通的物質的“器”，要想寫出好的作文，必須上升到精神層面。虛實結合是高考作文命題的特征之一。由實入虛，由物質到精神，可以把它看成是一種思維方式，亦可將其視為思想維度。思維品質和思想維度會直接影響到作文的檔次。

不器與器

“君子不器。”《論語·為政》中，孔子如是說。

“君子當器。”而我要這樣說。（從開頭看，這似是一篇駁論文——批評孔子的“君子不器”論，立自己的“君子當器”說。但讀完全篇，卻發現作者其實是在“器”的兩個不同的義項之間做文章。所以，在文章開頭“先聲奪人”的同時，最好能對“不器”與“當器”中的兩個“器”字作扼要的解釋，以免除讀者誤會——畢竟議論文不是小說，沒有必要給讀者設置這樣的“懸念”）

孔子認為，君子，不能像器具那樣，拘泥于某種特定的形態功能，但求一技之長安身;而應當追求“道”，不斷“致良知”，探求人間真理。而當下，信息時代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉而崇尚起“小確幸”“佛系”的生活態度，向往隨遇而安的生活，追求起偏安一隅的快樂。