符號互動理論在景觀設計作品中的應用

摘要：符號互動理論是社會心理學基礎的重要理論。本文通過作者對林瓔的越戰紀念碑案例分析，與符號互動理論的相關內容結合來深刻探討在景觀互動情景中符號的內涵和意義。

關鍵詞：林瓔;符號互動理論;社會心理學;越戰紀念碑

引言

有人說，林瓔設計的越戰紀念碑是大地上的思想藝術品。然而，從社會心理學的角度來說，華盛頓越戰紀念碑之所以受大眾的歡迎，正是引用了符號相互作用論方面的內容。本文根據符號學理論簡要概括華盛頓越戰紀念碑中符號的語意三角，以及從設計師、景觀作品和受眾的視角解讀符號相互作用論中的觀點。

一、淺談越戰紀念碑的語意三角

最初“符號學”的定義是：“符號學是研究符號的學說”。這個定義來自于索緒爾，之后趙毅衡說：符號是被認為攜帶意義的感知。由此我們得出，為了定義符號，就必須定義“意義”。

符號的語意三角包括“符征”、“符旨”、“指涉物”。符征是指可辨識的可感知的東西（符號）;符旨是符征所代表的意義、意思;指涉物是指符征所代表的“物”。從宏觀的角度看，林瓔的作品符征仿佛是一道黑色傷口。因為從鳥瞰圖上看紀念碑為一個平展張開的 V字形，形狀的兩端分別指向東邊的華盛頓紀念碑和西邊的林肯紀念堂，當陽光撒向這片故土，埋在土地里的陰影隨之而來，符旨仿佛像在告誡世界，這里曾經是歷史中的一道黑色傷疤，它融入大地但不刺穿天空。從微觀的角度看，林瓔運用了兩個黑色拋光花崗巖沿向兩端細長的三角形墻面，嵌入綠色的大草坪中，并在墻上刻錄了57692個越戰犧牲者的名字。林瓔的設計既簡單又有力。結合三個軸線的使用，把指涉物（犧牲者的名字）與大地完美的融合在一起。

二、設計師與社會互動

喬治.H.米德把社會互動的主要過程歸納為心智的發展、“自我”意識的形成以及社會組織與制度的建立。林瓔在設計初期是“主我”的一種思考狀態，由于方案一再敲定和政治方面的干擾因素，“客我”的成分也隨之上升，方案到了最后林瓔開始做出了自己的妥協。而林瓔則善于與社會互動，她是一名優秀的景觀設計師，在創作方案的過程中，她善于思考作品與社會的互動關系，她認為這項設計的主體肯定是"人"而不是政治。在作品中她承認了痛苦的歷史存在，并用她自己的方式告訴世人如何去愈合那些傷口。這無疑也是設計師與社會以及歷史的時空對話。

三、景觀作品與符號互動

“符號互動”是社會互動的主要形式。作品會“說話”，也會通過符號的傳遞去表達作品的真正內涵。從越南戰爭的歷史性質上看，這場戰爭無疑是一場非正義之仗。在這場戰爭中美國是侵略者，目的就是遏制共產主義的崛起。美國士兵在二戰之后厭戰情緒越來越高，也使得美軍戰斗力水平嚴重下滑。在政治面前，戰士的力量顯得過于弱小，即使他們也知道這場戰爭并不光彩，林瓔的紀念碑沒有按照林肯紀念碑和華盛頓紀念碑的空間豎向形式設計，而是利用橫向的“空間符號”延展融合到土地里，像是無言的話語，不是只有死者才被紀念。不是因為他們是英雄，而是因為他們也是受害者。在紀念墻的色彩設計上，林瓔采用“黑色符號”展現，因為黑色是代表悲傷、恥辱和毀滅的顏色。在這個大地的傷疤里，似乎也因恥辱而隱藏起來。

四、受眾與符號相互作用

喬治·米德認為我們只有強調自我，并且經常與“自我”交流，才能按照這些符號進行交往，從而產生意義，并且多數文化意義是有象征性的。

紀念碑宛如一面黑色的鏡子，以反光的材質映襯出悼念者模糊的身影與對親人思念的情境，紀念碑通過材料的表達給悼念者與逝者提供連接了某種聯系，使雙方可以對話并且傾訴思念。時間的元素成為紀念碑設計的關鍵符號，人們可以在紀念碑的時間環上找到自己親人的名字，喚起他們的記憶，引起他們的共鳴。而黑色和數字的雙重符號組合則給人們帶來一種視覺沖擊和震撼，營造一種肅靜的情境。

結論

在林瓔的越戰紀念碑案例設計中，設計師希望通過一種符號，這種符號可以是色彩，造型，材質，文字，光線等與悼念者進行溝通，如果觀者通過設計師精心“編碼”的符號理解設計師的用意，并且運用自己的社會背景和文化知識“譯碼”，那么這個符號的互動就是成功的，最終達到了設計師的目的。這些創新的運用符號的獨特性，比如“黑色傷口”“時間墻面”“空間V形”可以使景觀變得更有意義和感染力。

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作者簡介：

武瞾，女，碩士研究生在讀，研究方向：景觀規劃與園林藝術理論研究。

（作者單位：大連工業大學藝術設計學院）