中西方藝術的審美差異

摘要：“愛美之心，人皆有之”。這是千古流傳的一句話，這句話可以看出無論是古代還是現代，人們對美女還是十分喜愛的，這也是為什么美麗的女性形象能夠成為人們古今中外美術創作的重要題材的原因。而對于“美”的理解，中國與西方的審美是存在差異的……

關鍵詞：審美差異;肉體美感;衣冠文明

在當今這個快速發展的時代，跨文化的學習方式越來越重要，最明顯的表現為中西方文化的交流與融合。跟隨著“一帶一路”的發展道路，中國越來越多的傳統文化以及新的技術走向了世界，同時也有許多新的西方思想走進中國的大門，隨著中西方文化的交流發展，大多數人們會發現中西方文化的融合也存在著很大的差異。追溯到遠古時期，中西方的文化就有許多的不同之處，這里我們著重介紹中西方在衣著審美上的差異所在。

“愛美之心，人皆有之”。這是千古流傳的一句話，這句話可以看出無論是古代還是現代，人們對美女還是十分喜愛的，這也是為什么美麗的女性形象能夠成為人們古今中外美術創作的重要題材的原因。而對于“美”的理解，中國與西方的審美是存在差異的。在中國美術史上，繪畫作品大多是美麗的女性形象，很少甚至沒有出現過丑陋的形象，但是在西方美術史中，則出現過丑陋猙獰的女性形象，例如畢加索的《亞威農少女》。其中最重要的一點也是本文所要論述的重點內容是，西方的審美更傾向于女性的肉體的美感，而中國則更傾向于穿著衣服的美感，也就是所謂的衣冠文明。

（一）西方藝術審美中的肉體美

縱觀整個西方美術史的發展歷程，我們不難發現，不管是繪畫還是雕塑，大多是表現人的肉體的美感。從古希臘開始，西方就認為人體最完美，精神的完美會在身體的完善上體現出來。【1】在西方藝術家的眼中，他們認為人體就是世界上最美麗的對象，一切美麗的事物必然是來自于美麗的身體的。像人們最熟悉的歐洲文藝復興時期的美術，其中藝術家們以圣母像及人體居多。文藝復興時期三杰中的米開朗基羅，眾所周知的代表作品是《大衛》，《大衛》是米開朗基羅用四年的時間完成的一個自然主義的然而又是超人的英雄形象，從雕塑作品中可以看出大衛肌肉健美的軀干，堅實的脖頸以及蔑視的表情下緊縮的雙眉，《大衛》是自古以來最大的一座人體雕像，這就是作者通過肉體的這種完全呈現，帶給觀者的一種思想感情，不需要加過多衣著上的修飾就可以給人帶來視覺上的沖擊。不僅是雕塑作品，在繪畫作品當中也有許多表現女性人體美的。像威尼斯畫派的喬爾喬內，其代表作品是《入睡的維納斯》，整幅作品第一眼便可以看到一位沉睡的女性裸體的形象，從畫中可以看出女性身體的優美和溫柔，以及繪畫出的形體也是十分的勻稱，畫家不閉塞女性人體的任何一方面，大膽的展現給觀者，整個人體形象仿佛與大自然融為一體。

西方的繪畫通過對人體的形體以及比例的刻畫，來表現一種神的思想，像中世紀時期對于女性裸體的繪畫已經是銷聲匿跡了，但是不免也有一些人體的作品被展現出來，可見裸體形象在西方藝術審美中的重要性是神圣不可侵犯。

（二）中國藝術審美中的衣冠文明

中國是一個具有五千多年歷史的文明大國，從古至今有許多杰出的繪畫家。但與西方文明有所不同的是我們并沒有把對人體的刻畫當作是美的對象，西方是講究肉體的美感，可這肉體的美感如果放到中國，通俗的講是上不了臺面的事情，是不可能像西方一樣擺到大庭廣眾之下讓人們欣賞的。中國對于女性的描寫始終堅持著“君子好色而不淫”的原則，即使到了明代后期像《春宮圖》也不敢登上大雅之堂。中國的人物畫大多運用線描的形式來表現人物以及衣服的線條，比如游絲描、鐵線描和柳葉描等等都是古人慣用的手法。對于衣服的刻畫古人是十分講究的，被人們所熟知的有“曹衣出水”和“吳帶當風”。“曹衣出水”又稱“吳家樣”，其是由中亞曹國的北齊畫家曹仲達所創造的一種人物衣服褶皺的畫法，所畫的人物衣服緊貼于身體上，猶如剛從水中出來一樣。“吳帶當風”則是唐朝畫家吳道子所畫衣服的方式，吳道子善畫佛像，用筆圓潤，所畫的衣帶如被風吹拂一般，后人稱美其高超畫技與飄逸的風格。不管哪種描繪衣服的方式，它所帶給觀者的永遠都是衣服的鮮活，而不會讓欣賞者感受到像西方人體那樣具有鮮活生命力的肉體，中國的人物畫所表現的永遠都是一種意境的美感，使觀看者產生視覺上的舒適感。

其實，不管是在西方還是中國，女性的人體形象都是相同的，只是在中國的仕女畫中我們永遠也找不到肉體的美感。所謂“云想衣裳花想容”，中國女性的形象美，首先在于服飾美，再資質平庸的青年女性，當她穿著了如此輕盈飄逸、文繡繁縟的服飾，也會變得容光煥發起來。【2】

綜上所述我們不難發現中西方文化在衣著審美上的差異是非常明顯的，西方的人物畫著重表現神的色彩，代表了西方的一種信仰;相反，在中國的仕女畫當中，除了對人物的刻畫以外，整幅繪畫作品更兼顧意境以及整體性，大多描繪人們的日常生活。雖然中西方文化存在著差異，但是我們不能否認任何一方的文化，應該互相尊重、相互學習，相信每個不同的藝術都有其自己的優點，我們不能妄加評論任何一方。

在當今這個大發展的時代，作為青年學生應該對不同的文化，積極的融入，積極的創新，在保護傳統藝術的基礎上，加入更多新鮮的元素，講各個藝術文化發揚光大。

參考文獻：

[1] 廖陽 ? 中西美術比較十書【I】河北美術出版社.2000.

[2] 徐建融晉唐美術史研究 【J】上海大學出版社.2011.

作者簡介：

丁鈺珊（1995年7月）女 漢族，籍貫：遼寧本溪 單位：沈陽師范大學美術與設計學院，18級在讀研究生 ? 美術學專業。

（作者單位：沈陽師范大學美術與設計學院）